五觀堂
食存五觀 「五觀堂」即齋堂,佛制比丘,食存五觀,散心雜話,信施難消,凡受食時,當作此觀:
1. 「計功多少,量彼來處。」食物得來不易,需要許多人和其他條件共同成就,應有一份惜福和感恩之心。
2. 「忖己德行,全缺應供。」接受食物供養時,檢討自己的德行,有否具足戒定慧三學,藉此警醒精進修行,應保持一份慚愧之心。
3. 「防心離過,貪等為宗。」飲食為眾緣和合,須時時提防自己,不可貪戀食物的美味,應保持一份離欲之心。
4. 「正事良藥,為療形枯。」食物為健身療病的藥物,並非為滿足口腹之欲,應有一份警覺之心。
5. 「為成道業,應受此食。」接受食物是為了成就道業,令色身可以繼續修行,應保持一份精進之心。
佛寺過堂用齋,領執的人用心處理,照顧大眾健康,接受供養的人應食存五觀,隨緣自在享用,不要挑剔,一切須在辦道上相應。
五 觀 堂
齋堂即食堂,顧名思義,即是食用齋飯之處。
「五觀堂」三個字,提醒行者處處皆是修心進道之勝緣。菩薩們用齋時,當收攝自心,不分
別、不住著食物的色香味。食存五觀,即:
一.計功多少,量彼來處:一日三時粥飯,所食的美味素齋,皆是得來不易,故受食時,應
作此觀。
二.忖己德行,全缺應供:檢討自己的德行,是否具足戒定慧三學,藉此警醒行者,常當精
勤用功。
三.防心離過,貪等為宗:須防心離於貪瞋癡三過:於美味食物不起貪心,見下味食不起瞋
心,時時起覺照,
觀想一切飲食皆為眾緣合和,莫恣意貪圖美味。
四.正事良藥,為療形枯:應視飲食為滋養假有色身之藥,心不起貪著。
五.為成道業,應受此食:一切所食皆為資身修道之用。
由觀想此五事之故,齋堂又稱「五觀堂」。依名顯義,「五觀堂」意味著「用齋」亦是一門
修行的重要課題。
上一篇:念佛進齋堂 佛制比丘 結齋偈
下一篇:學佛行儀