責任主編：孫窮理

芮妮‧齊薇格（Renée Zellweger）疑似「整形」的畫面在網路上傳開，隨後得到了人們的兩種反應。第一種，是主流媒體藉由「崩壞」、「嚇人」、「邪笑臉」等惡意詞彙表達的厭女情結，他們對著芮妮的面孔指指點點、嘲笑芮妮「整形失敗」；第二種，則是採取了批評上述言論的方式出場，以一種反對整形的標準說詞，將芮妮當成是「被迫整形」的受害者，相對於主流媒體的惡意取笑，他們則對著芮妮的「新臉」緬懷她「舊臉」之（自然）美。

如果說，主流媒體的「厭女」展現為他們對於今日芮妮毫不留情面的貶抑，背後貫徹的是整個時尚文化工業對於「美」之苛刻認定；那麼，後面一種反應，則改以更為含蓄的方式去否定今日的芮妮，他們或會對著照片一嘆，明指暗示今日的「整形」壞了芮妮，而過去自然的她又是多麼的美。當然，他們旋即又會將這類批評與當事人區別出來，因為，芮妮是在某種男性集體凝視與審美暴力的結構下「被迫改變自己」。

恰恰必須要指出的是，後者建立在自然／人工對立二分框架下的評價，崇尚自然而貶抑人工，其實同樣是藉由一己之主觀，片面否定不符合自己審美標準的女性面孔：唯有維持天生自然的外貌，才是個人自主的表現，而凡是以外力人工改變自身面孔，則被指為讓渡了自主性，成為受迫於男性凝視或者文化工業審美標準的受害者。因而，這類論點，與主流媒體並無二致，同樣無需考量主體自身感受（主體是否因為整形而獲得更高的自滿、自信），只是將「標準」進行置換（置換成「自然」與否），這是兩種反應背後牢不可破的共識，也揭示了兩種說法雖在表面上對立互斥，其實卻是「厭女」跟「厭女」的延伸變形。

當然，這裡的意思並不是要說，一切的身體打造（整形與否）都只是結構的被動回應，而是：整形與否並沒有那麼簡單的截然二分，不是拒絕整形就抵抗了全球文化工業；而整形的實踐就服膺了結構壓迫。批判「身體整形」的陳詞濫調經常將源頭上溯到全球文化工業（好萊塢、時尚雜誌等）所刻劃的「單一審美標準」，但這種整體性的評估卻又經常忽略了，全球文化工業除了是打造標準的同一，卻同時也建構差異（或曰風格化）。

事實上，芮妮‧齊薇格本人在好萊塢事業的巔峰期間，恰好就是以不符合所謂的「單一審美標準」走紅的，包含她的成名作《BJ單身日記》等，以一種白白胖胖、鄰家自然的形象為人所知。

反對「身體整形」與「單一審美標準」的論調所推崇的「多元審美」或者「天生自然」，也可能成為（或者最初就是）全球文化工業總體性當中的一支分流。

其實，身體整形就是個體干預外界如何觀看自己的形象改造，無論是「化妝」、「Photoshop修圖」，甚至是「美肌app」等等，這些技術都是從後端去扭轉個體如何被觀看的再現，但仍然假設一個「原初自我」，例如修圖是否「修很大」，就取決於再現結果與這個原初自我間的距離。身體整形真正的爭議性就在於直接更動了那個「原初自我」。換言之，今日的芮妮就是芮妮，無關乎是否「天生自然」，你若不喜歡，是你家的事。