2015-12-25 15:09:17agnesbenra
心情非常浮躁，怎麼能通過念佛求得安寧？
問：我自己的一個問題，我心非常浮躁，怎麼都靜不下來，也想念佛求得內心安寧。要怎麼樣才能做到？我對佛一點都不懂。
大安法師答：心裡的浮躁，是這個時代眾生共同的特點，因為整個社會都浮躁。那怎麼辦？要想使這個狂躁的心靜下來，還唯有念阿彌陀佛。因為阿彌陀佛名號裡面有無量壽，無量壽就是讓我們心穩定下來的一種功能。
然而我們為什麼會浮躁？由於我們的心都往外走，都攀緣世間上五光十色的東西。現在心要靜下來，一定要把心向內收，要萬法歸一，歸到一念裡面。這一念就是“南無阿彌陀佛”一念，你每天把這個佛號就是念清楚，聽清楚。由於你散亂的心就像病嘛，病得很重，所以你這個佛號的藥還得加重劑量，所以你一天要念一萬、兩萬佛號，你就在那裡好好念佛。這時候可能你一念又是浮躁，就是掉舉嘛。佛門講這個修行掉舉：掉舉讓你坐不下來，就（是）你心往外跑了，身體就呆不住，身體也想外跑。所以有很多人為什麼不能面對自己呀？他一天到晚，都要想著上卡拉OK呀，找朋友喝點酒哇，談點話呀，再不行上網啊，再不行就打手機打幾個小時啊，這些都是心往外跑的表現。一個真正佛弟子，他是古佛青燈（的），他面對自己，耐得住寂寞，內心有一種法喜。要知道人的幸福滿足，你不能靠外面的東西，外面的東西都是靠不住的。唯有我們內心的這種喜悅、這種充盈、這種豐富，才是真正值得享受的。這就是：五欲的快樂是趕不到法喜的快樂的。首先是五欲的快樂，然後下一步是禅定的快樂，再第三步就是法喜的快樂。我們念阿彌陀佛就能在我們的內心最深處，得到一種法喜的快樂，這是無量光壽的快樂，這是我們自性涅槃實相的快樂。如果我們通過念佛得到這種快樂，將是這個世界上最幸福的人、最快樂的人，就是人中芬陀利華。所以阿彌陀佛給我們恩賜了一個最快樂的法門，一定要珍惜。正好彌陀名號就是治我們浮躁病的一句神丹妙藥。
大安法師答：心裡的浮躁，是這個時代眾生共同的特點，因為整個社會都浮躁。那怎麼辦？要想使這個狂躁的心靜下來，還唯有念阿彌陀佛。因為阿彌陀佛名號裡面有無量壽，無量壽就是讓我們心穩定下來的一種功能。
然而我們為什麼會浮躁？由於我們的心都往外走，都攀緣世間上五光十色的東西。現在心要靜下來，一定要把心向內收，要萬法歸一，歸到一念裡面。這一念就是“南無阿彌陀佛”一念，你每天把這個佛號就是念清楚，聽清楚。由於你散亂的心就像病嘛，病得很重，所以你這個佛號的藥還得加重劑量，所以你一天要念一萬、兩萬佛號，你就在那裡好好念佛。這時候可能你一念又是浮躁，就是掉舉嘛。佛門講這個修行掉舉：掉舉讓你坐不下來，就（是）你心往外跑了，身體就呆不住，身體也想外跑。所以有很多人為什麼不能面對自己呀？他一天到晚，都要想著上卡拉OK呀，找朋友喝點酒哇，談點話呀，再不行上網啊，再不行就打手機打幾個小時啊，這些都是心往外跑的表現。一個真正佛弟子，他是古佛青燈（的），他面對自己，耐得住寂寞，內心有一種法喜。要知道人的幸福滿足，你不能靠外面的東西，外面的東西都是靠不住的。唯有我們內心的這種喜悅、這種充盈、這種豐富，才是真正值得享受的。這就是：五欲的快樂是趕不到法喜的快樂的。首先是五欲的快樂，然後下一步是禅定的快樂，再第三步就是法喜的快樂。我們念阿彌陀佛就能在我們的內心最深處，得到一種法喜的快樂，這是無量光壽的快樂，這是我們自性涅槃實相的快樂。如果我們通過念佛得到這種快樂，將是這個世界上最幸福的人、最快樂的人，就是人中芬陀利華。所以阿彌陀佛給我們恩賜了一個最快樂的法門，一定要珍惜。正好彌陀名號就是治我們浮躁病的一句神丹妙藥。