2009-04-24 18:17:29藏芸
個性的業障
很多人自以為做了很多功德，為什麼還是不如意、不幸福？然後聽說那邊
靈驗就跑去求東求西的，如果久了沒有效，就又怪東怪西的，而不去想別
人可以為什麼我不行？其實根本最大的問題是自己，佛菩薩再神通廣大，
也幫不了不自省不自救的人，所以諸位大德個性的業障要先修。
個性的業障，影響真的非常廣，不管是人際、愛情、工作、家庭等等，有
個性的業障，影響真的非常廣，不管是人際、愛情、工作、家庭等等，有
些人的個性較不願付出，能夠偷懶就偷懶，今天叫他去公益團體幫忙，粗
重的不做、會弄髒身體的不做，反正我有來露個臉就算幫忙就算有做功德
了，反正我就躲在人群後面，你不叫我就絕不主動去做，時間到了收工就
算功德圓滿，諸位大德這樣的功德利益是不具足的。
還有些人喜歡比較用分別心去做事的，功德無分大小皆是無量法喜，可是
還有些人喜歡比較用分別心去做事的，功德無分大小皆是無量法喜，可是
就是有人喜歡貪圖所謂大功德，本人在網路上看到有人持素食功德最大，
所持的理由是…大智度論云：【諸餘罪中，殺業最重。諸功德中，放生第
一。】這裡面殺害眾生，違背大慈悲心，我們要修的是這個慈心，這個慈
悲心是非常重要的要排在第一，如果連這個心都沒有，其他都不用談了，
但不表示只有放生最大，其他都比不上，絕不是這個意思，法門無高下只
有合適不合適。
另外有些人聽到有功德才去做，一名桃園熱心義工轉述，說他某日前往觀
另外有些人聽到有功德才去做，一名桃園熱心義工轉述，說他某日前往觀
音山一處名聖禮拜，聽到當地熱心志工談話，其言談裡是我做這個有什麼
功德，我做這個功德很大，其實很多人都會在意我做這個的功德會幫到我
什麼，或我付出這些會得到什麼，很多法師老師也是這樣教育我們，其實
這樣的發心是不對的，連做善事也是對價關係，桃園義工回來告訴我後，
我跟他說我助人從來沒想過這個問題，就好像覺得地板髒了就去把它擦乾
淨，而不是因為擦這個地板而有什麼人天福報才做，如果大家的發心都是
為了功德才去做，那假設今天因果定律改了，做任何善事都沒有功德，捐
孤兒院沒有功德、助印經書沒有功德、放生沒有功德、供花供果沒有功德
，那你做不做？我保証一定有不少的人就不做了，因為沒有功德，不划算
了。這個問題值得我們省思。
還有些人是強勢，我想要、付出了就要得到，整天跟佛菩薩求東求西，自
還有些人是強勢，我想要、付出了就要得到，整天跟佛菩薩求東求西，自
認為做了很多善事所以佛菩薩一定要給我想要的東西，若是得不到就是不
相應不靈，這種硬摘的果實會不會甜就見人見智了，但是福報這種東西是
自然而然的，若是用爭的、用搶的就算有福報也是往生修羅道，不可不慎
。
最後再舉一種人是脾氣大、控制慾強，這種人很想結婚到處去求姻緣，可
是自己的個性不改，不去包容另一半，就算佛菩薩找來多少良緣來給你，
也留不住良緣，氣都氣走了，所以不是佛菩薩不靈驗，是自己要檢討，其
實適度的修正個性也是消業障，有時候並不是全是業障深重的關係，導致
沒有好的姻緣，也許婚姻的業障已經消了不少，其實只差一點點，自己本
身的個性沒有適度修正，而與良緣擦身而過(有機會認識了不錯對像，結
果一段時間相處下來，對方卻被自己種種令人不舒服的壞個性給打了回票
)，這樣不是很可惜嗎？
要修正自己的個性就要讓自己有智慧，所以開智慧比任何的佛菩薩、他力
的幫助更為重要，我們靜心抄經法門就是為了這個目的而生，藉著抄經修
持讓心靈的智慧湧現，去了解如何去自利利他，多設身處地為別人著想，
不急燥讓心靜下來，所以在修這些個性的時候，其實也算消了很多業障，
就算沒有，起碼也知道怎麼少再造業、怎麼閃過業障的討報，把傷害減到
最低。這樣才是真的功德無量，最後與有緣人共勉之。
最近接觸大悲咒,僅以單純之心唸誦不知有版主所說之禁忌,我已持誦多日,這樣有沒有關係?
我
無求來做
用心去印
意會來受
您好~本人初學佛法時亦是如此想法~直至聽聞淨空法師講經說法提到~古大德在念經念佛時都有設結界~當時還不甚了解這句話的意思~後來經過這些年來的經驗累積~確是如此沒錯~我們學佛求法~第一要先保護自己及家人~這世界上是真的有靈界存在的~至於有沒有關係~就由您自己來判斷了…