2003-09-20 12:39:35yearn
對「E」表錯情
對「E」表錯情--貝爾‧傑
最近去電影院看電影的時候，總會先看到一段開頭的廣告短片。
只見昏暗的螢幕上投射出幾個對話的青年，大抵在說一些關於入學管道的事情，畫面一轉，教育部長黃榮村以一種相當不自然的姿態出現，略啟雙唇抱胸笑著對鏡頭說：「HEY… E 世代的青年們……」然後接著批哩啪啦一段關於「多元入學」的說明。
我不知道一般所謂的「E 世代的青年們」感受怎麼樣，但注視著螢幕已經不年輕的我，卻只覺得一陣失神，感覺既詭異又突兀，有一種不舒服的感覺在胃裡蠕動著。
不知道這個廣告的腳本是誰寫的，導演是誰？但可以想見部長的肢體動作明顯有種想要模仿年輕人的意圖，他大概是想塑造一種跟年輕人打成一片的感覺，想去展現那種年輕人特有的自在與放鬆，但說實在，無論是他的表情還是動作，還是那句言不由衷的「HEY！」，展露的卻盡是一種僵硬、老化、言不由衷的感覺，讓電影院的我，忽然莫名其妙的想起了馬克吐溫的小說中「敗壞的赫德萊堡人」（A corrupted Helderberzer），我想大部分的年輕人應該都不會對他有那種「E 世代」的好感吧？
「E 世代」這個名詞，大抵跟其他的世代稱呼，有著密不可分的線性關係。從命名美國戰後嬰兒潮的「X 世代」開始，接續著現在正處坐二望三，生涯摸索徬徨年齡的「Y 世代」，炒作「E 世代」這個符號的人，似乎想用「E」這個名詞，代表接下來的世代特質。
就字面上來說，「E」代表的是 electronic，英文上的意思是電子的、電子化的。而「E 世代」成長的富裕社會，的確也伴隨著更多的電子器具。新的電子科技早在他們出生前就日新月異、網路以及通訊的使用更加頻繁、還有更多的媒體、更多元的文化，更加通電幾乎沒有了黑夜的器物文明背景。
我們可以這樣想像，這一個世代的年輕人普遍生長在 80 年代中期以後的台灣，一出生就習慣於充滿電器用品的家庭環境，大部分需要勞力的工作都由機器取代，他們一路學習如何控制機器一路生長，並且習以為常。
電視第四台日日夜夜播放著上百種不同的頻道，你只需手指一按，無線新聞的下個頻道可能是慈濟大愛台、日本台、MTV、Discovery 然後彩虹 A 片台。 AV 女優、變性人、佛陀、歌手，文化現象被豐富而且複雜的拼湊著，饒富蒙太奇的況味。
網路被炒得很熱，任何人都可以隨意的上網發言，並且組成各式各樣不同嗜好不同身份認同的社群，討論偶像、政治、個人感情辛酸、同性戀、旅行經驗，交換消費資料、身份扮演的樂趣、感官快感，百無禁忌。加上了超越地域與空間隔閡的通訊與數位科技，文化的傾閘與融合更加的嚴重。
資本主義正以一種全球化的姿勢盤據著世界，「E 世代」對此感到習以為常甚至溫暖，只因為無論走到世界哪個角落，街角都有一間和家附近一模一樣的麥當勞矗立著（甚至連麥當勞叔叔的微笑角度幾乎都是一樣的呦），可以撫慰鄉愁。
不同的商店裡充斥著相同的商品，正奮力販售著更加鮮明的、同質的、架構龐大而且充滿消費況味的神話故事，屬於成功的、好萊塢式、美國化的價值觀。
支持著這個世代的人種面對的是一個更加複雜的世界，有更多的資料，更多迂迴的商業謊言，更加細分的次文化，同時存在又不相同。「E」世代未必會更加精明，但的確是更加世故，他們早在媒體裡洞見人生百態，生老病死。不同的主義與信仰被放在同一個市場裡被叫賣著，他可以恣意的選購，最後上桌的是一道又一道，失去歷史感的拼湊倫理與異化價值。
我無意如此缺乏善良的責怪黃榮村的表情做作，但想用這樣的方式跟所謂的「E 世代的青年們」溝通，的確顯得有點笨拙，對「E」表錯情。
所謂「E 世代的青年們」生長的背景，尤其是網路的發明，都間接支持了一種不再迷信權威，並且對專家敢於批評，權力架構扁平，價值分眾、高度個人中心的特質，有人名之為「去中心化」（decentralized）。
殊不論「去中心化」與資本主義的複雜辯證關係，和這樣的「E 世代」溝通，無論如何，你都必須要有更多的自知之明。無須嘩眾取寵，無須濃妝豔抹，想要強擺個 E 世代的偶像姿態都不必，他們極難取悅，而且敏感得會一眼看穿藏在你背後政治性豐富的真面目。
還是顛撲不破的老話一句，你必須要有「真誠」的特質。這種「真誠」不是老一輩所讚許的「社會化」臉孔，迎著笑臉，佯裝著清新可人，卻把矛盾與謊言往肚裡吞的乖乖牌模樣，而是一種坦然接受本性，明白表現情緒的個人特質，簡單說，四個字，「做你自己」。
這樣的一種特質其實是有多元文化的背景。正因為世界上所有人都是一個不同的個體，有彼此不同的面貌，多元的文化才鑄鍊得閃閃動人，「E 世代」的世界承認這些事實，更成就以創新為競爭優勢，容許差異，鼓勵奇裝異服奇思異想，更加包容不刻意取悅任何人，也瞭解人不可能取悅所有人的性格。
所以與「E 世代」相處的老師們，也應該更懂得如何以「做自己」的角色去跟孩子溝通，以「自己」的角色去跟孩子交朋友，而不該是一味的用權威與各式各樣的手段去控制，用輔導原理與心理學的技巧去護衛，更不是像個找不到正確舞台的小丑，賣弄著淺薄的交際手腕，想贏取注視與支持。因為這些背後都隱藏著一個前提：控制。
「E 世代」或許愚蠢，或許世故，或許沈迷，或許被眾多的物質文明豢養的不知民間疾苦，被充斥的娛樂文化與聲光刺激遮蔽了理性，他們或許思辯能力不足，或許還不到那個懂得自我自省、懂得自我觀照的成熟年紀，但在世代潮流前面看著後浪的我們，必須先這樣深刻的瞭解到，他們也會用肉身試煉出自己的準則（無論我們同不同意）。
反觀之，這個世代呈現給我們的，也有禮物。我說的是，那種要以更加自在的態度面對自己的精神，這的確是值得學習的。因為，在我們生長的過程中，那段一直失落的路程就是，我們並不被鼓勵去做我們自己啊。
衷心希望，表錯情只有部長而已。
最近去電影院看電影的時候，總會先看到一段開頭的廣告短片。
只見昏暗的螢幕上投射出幾個對話的青年，大抵在說一些關於入學管道的事情，畫面一轉，教育部長黃榮村以一種相當不自然的姿態出現，略啟雙唇抱胸笑著對鏡頭說：「HEY… E 世代的青年們……」然後接著批哩啪啦一段關於「多元入學」的說明。
我不知道一般所謂的「E 世代的青年們」感受怎麼樣，但注視著螢幕已經不年輕的我，卻只覺得一陣失神，感覺既詭異又突兀，有一種不舒服的感覺在胃裡蠕動著。
不知道這個廣告的腳本是誰寫的，導演是誰？但可以想見部長的肢體動作明顯有種想要模仿年輕人的意圖，他大概是想塑造一種跟年輕人打成一片的感覺，想去展現那種年輕人特有的自在與放鬆，但說實在，無論是他的表情還是動作，還是那句言不由衷的「HEY！」，展露的卻盡是一種僵硬、老化、言不由衷的感覺，讓電影院的我，忽然莫名其妙的想起了馬克吐溫的小說中「敗壞的赫德萊堡人」（A corrupted Helderberzer），我想大部分的年輕人應該都不會對他有那種「E 世代」的好感吧？
「E 世代」這個名詞，大抵跟其他的世代稱呼，有著密不可分的線性關係。從命名美國戰後嬰兒潮的「X 世代」開始，接續著現在正處坐二望三，生涯摸索徬徨年齡的「Y 世代」，炒作「E 世代」這個符號的人，似乎想用「E」這個名詞，代表接下來的世代特質。
就字面上來說，「E」代表的是 electronic，英文上的意思是電子的、電子化的。而「E 世代」成長的富裕社會，的確也伴隨著更多的電子器具。新的電子科技早在他們出生前就日新月異、網路以及通訊的使用更加頻繁、還有更多的媒體、更多元的文化，更加通電幾乎沒有了黑夜的器物文明背景。
我們可以這樣想像，這一個世代的年輕人普遍生長在 80 年代中期以後的台灣，一出生就習慣於充滿電器用品的家庭環境，大部分需要勞力的工作都由機器取代，他們一路學習如何控制機器一路生長，並且習以為常。
電視第四台日日夜夜播放著上百種不同的頻道，你只需手指一按，無線新聞的下個頻道可能是慈濟大愛台、日本台、MTV、Discovery 然後彩虹 A 片台。 AV 女優、變性人、佛陀、歌手，文化現象被豐富而且複雜的拼湊著，饒富蒙太奇的況味。
網路被炒得很熱，任何人都可以隨意的上網發言，並且組成各式各樣不同嗜好不同身份認同的社群，討論偶像、政治、個人感情辛酸、同性戀、旅行經驗，交換消費資料、身份扮演的樂趣、感官快感，百無禁忌。加上了超越地域與空間隔閡的通訊與數位科技，文化的傾閘與融合更加的嚴重。
資本主義正以一種全球化的姿勢盤據著世界，「E 世代」對此感到習以為常甚至溫暖，只因為無論走到世界哪個角落，街角都有一間和家附近一模一樣的麥當勞矗立著（甚至連麥當勞叔叔的微笑角度幾乎都是一樣的呦），可以撫慰鄉愁。
不同的商店裡充斥著相同的商品，正奮力販售著更加鮮明的、同質的、架構龐大而且充滿消費況味的神話故事，屬於成功的、好萊塢式、美國化的價值觀。
支持著這個世代的人種面對的是一個更加複雜的世界，有更多的資料，更多迂迴的商業謊言，更加細分的次文化，同時存在又不相同。「E」世代未必會更加精明，但的確是更加世故，他們早在媒體裡洞見人生百態，生老病死。不同的主義與信仰被放在同一個市場裡被叫賣著，他可以恣意的選購，最後上桌的是一道又一道，失去歷史感的拼湊倫理與異化價值。
我無意如此缺乏善良的責怪黃榮村的表情做作，但想用這樣的方式跟所謂的「E 世代的青年們」溝通，的確顯得有點笨拙，對「E」表錯情。
所謂「E 世代的青年們」生長的背景，尤其是網路的發明，都間接支持了一種不再迷信權威，並且對專家敢於批評，權力架構扁平，價值分眾、高度個人中心的特質，有人名之為「去中心化」（decentralized）。
殊不論「去中心化」與資本主義的複雜辯證關係，和這樣的「E 世代」溝通，無論如何，你都必須要有更多的自知之明。無須嘩眾取寵，無須濃妝豔抹，想要強擺個 E 世代的偶像姿態都不必，他們極難取悅，而且敏感得會一眼看穿藏在你背後政治性豐富的真面目。
還是顛撲不破的老話一句，你必須要有「真誠」的特質。這種「真誠」不是老一輩所讚許的「社會化」臉孔，迎著笑臉，佯裝著清新可人，卻把矛盾與謊言往肚裡吞的乖乖牌模樣，而是一種坦然接受本性，明白表現情緒的個人特質，簡單說，四個字，「做你自己」。
這樣的一種特質其實是有多元文化的背景。正因為世界上所有人都是一個不同的個體，有彼此不同的面貌，多元的文化才鑄鍊得閃閃動人，「E 世代」的世界承認這些事實，更成就以創新為競爭優勢，容許差異，鼓勵奇裝異服奇思異想，更加包容不刻意取悅任何人，也瞭解人不可能取悅所有人的性格。
所以與「E 世代」相處的老師們，也應該更懂得如何以「做自己」的角色去跟孩子溝通，以「自己」的角色去跟孩子交朋友，而不該是一味的用權威與各式各樣的手段去控制，用輔導原理與心理學的技巧去護衛，更不是像個找不到正確舞台的小丑，賣弄著淺薄的交際手腕，想贏取注視與支持。因為這些背後都隱藏著一個前提：控制。
「E 世代」或許愚蠢，或許世故，或許沈迷，或許被眾多的物質文明豢養的不知民間疾苦，被充斥的娛樂文化與聲光刺激遮蔽了理性，他們或許思辯能力不足，或許還不到那個懂得自我自省、懂得自我觀照的成熟年紀，但在世代潮流前面看著後浪的我們，必須先這樣深刻的瞭解到，他們也會用肉身試煉出自己的準則（無論我們同不同意）。
反觀之，這個世代呈現給我們的，也有禮物。我說的是，那種要以更加自在的態度面對自己的精神，這的確是值得學習的。因為，在我們生長的過程中，那段一直失落的路程就是，我們並不被鼓勵去做我們自己啊。
衷心希望，表錯情只有部長而已。