2007-07-02 22:26:24ADAM
司馬庫斯
[司馬庫斯部落入口的迎賓木柱群]
2007年6月30日 ~ 7月1日 走訪 [黑色部落] 司馬庫斯
約五、六年前,一天的下午,與幾位老友心血來潮地駕車前往鎮西堡。
那天純屬無預警地,突然接到老友的電話,匆忙拿了特休假,跳上張宇 [很會寫歌、很會唱歌那個] 叔叔的車子,直接就殺到桃園,車上還坐了小寶哥。 在中正路的 [大樹咖啡] 喝了杯不要錢的招牌咖啡後,大夥兒改搭老闆 [曙旭] 的T4
往尖石揚長而去。
我是台北出生、台北長大的新竹人,在內彎還曾有繼承的地,但只路經內彎一次,這是生平第一次踏入尖石。 沿路的崎嶇蜿蜒、高低起伏自不在話下,心裡充滿著儘是[偷得浮生半日閒]的愜意。 一路經過的都是我不知道名字的地方,唯一有印象的只有[新光],下車略作休息,順道逛了一逛,然後就到了[鎮西堡]。 回想起來,當時對這個 [堡] 字還真充滿了敬畏及遐想。
在鎮西堡的山崖邊,培鈞就週遭的地理環境向我大致作了導覽,遙指隔了好深好深的山谷對面,好遠好遠的山腰上,在海拔1550公尺處有一個神秘的部落.....
就從那時起,[司馬庫斯] 這個名字首次闖入我的腦海,久久盤旋不去...
2007年6月30日 ~ 7月1日 走訪 [黑色部落] 司馬庫斯
約五、六年前,一天的下午,與幾位老友心血來潮地駕車前往鎮西堡。
那天純屬無預警地,突然接到老友的電話,匆忙拿了特休假,跳上張宇 [很會寫歌、很會唱歌那個] 叔叔的車子,直接就殺到桃園,車上還坐了小寶哥。 在中正路的 [大樹咖啡] 喝了杯不要錢的招牌咖啡後,大夥兒改搭老闆 [曙旭] 的T4
往尖石揚長而去。
我是台北出生、台北長大的新竹人,在內彎還曾有繼承的地,但只路經內彎一次,這是生平第一次踏入尖石。 沿路的崎嶇蜿蜒、高低起伏自不在話下,心裡充滿著儘是[偷得浮生半日閒]的愜意。 一路經過的都是我不知道名字的地方,唯一有印象的只有[新光],下車略作休息,順道逛了一逛,然後就到了[鎮西堡]。 回想起來,當時對這個 [堡] 字還真充滿了敬畏及遐想。
在鎮西堡的山崖邊,培鈞就週遭的地理環境向我大致作了導覽,遙指隔了好深好深的山谷對面,好遠好遠的山腰上,在海拔1550公尺處有一個神秘的部落.....
就從那時起,[司馬庫斯] 這個名字首次闖入我的腦海,久久盤旋不去...
[司馬庫斯的部落]
1979年點燃第一盞電燈,1995年才有道路對外交通,幾世紀的遺世孤立保藏了不惹塵埃的優勝美地,景色的美蘊於寧靜之間,會讓你的心弦為之顫抖!
[黑色的部落]、[上帝的部落]、[泰雅的故鄉]、[SMANGUS 的傳說]、[祖先託夢神木的傳奇]、[TNUNAN 的烏托邦]...在在烘托著司馬庫斯的神秘,也引導著塵俗的人群絡驛不絕地湧入,包括我,在2007年的6月底。
1979年點燃第一盞電燈,1995年才有道路對外交通,幾世紀的遺世孤立保藏了不惹塵埃的優勝美地,景色的美蘊於寧靜之間,會讓你的心弦為之顫抖!
[黑色的部落]、[上帝的部落]、[泰雅的故鄉]、[SMANGUS 的傳說]、[祖先託夢神木的傳奇]、[TNUNAN 的烏托邦]...在在烘托著司馬庫斯的神秘,也引導著塵俗的人群絡驛不絕地湧入,包括我,在2007年的6月底。
[部落一角 / 新蓋的民宅]
28戶,154人規模的部落來施行 [Tnunan] / [共同經營] 的烏托邦理念---意思是說[在織布過程中,要把每一條細線緊密結合,才能編織出美麗的作品];在塵世中的現代人看來猶如另一個神話,格外令人稱羨,也令人嘖嘖稱奇。
但是,在這兩天置身於[仙境]裡,我看到的卻是漫不經心、沒有親切笑容、沒有溫馨感覺的村落,與 [如仙境般] 的秀麗山色似乎不能相容。
我想,超出泰雅部落所能負荷的外來客人潮已經把這個烏托邦壓垮了!
28戶,154人規模的部落來施行 [Tnunan] / [共同經營] 的烏托邦理念---意思是說[在織布過程中,要把每一條細線緊密結合,才能編織出美麗的作品];在塵世中的現代人看來猶如另一個神話,格外令人稱羨,也令人嘖嘖稱奇。
但是,在這兩天置身於[仙境]裡,我看到的卻是漫不經心、沒有親切笑容、沒有溫馨感覺的村落,與 [如仙境般] 的秀麗山色似乎不能相容。
我想,超出泰雅部落所能負荷的外來客人潮已經把這個烏托邦壓垮了!
[部落導覽 / 夷將 先生]
我只是一個很單純的觀光客,兩天中,我靜靜地用心看這部落的一切,我未曾購買任何物品,未曾詢問任何問題,我看,我觀察,我感覺,似乎除了負責部落導覽的解說員以外,屬於 [上帝的部落] 的人已經忘掉笑容了!
或者是參差不齊的外來客的干擾,讓部落的居民已經笑不出來了?
或者是 [風倒櫸木事件] 的不公義反感,讓部落的居民隱藏起他們的笑顏?
我只是一個很單純的觀光客,兩天中,我靜靜地用心看這部落的一切,我未曾購買任何物品,未曾詢問任何問題,我看,我觀察,我感覺,似乎除了負責部落導覽的解說員以外,屬於 [上帝的部落] 的人已經忘掉笑容了!
或者是參差不齊的外來客的干擾,讓部落的居民已經笑不出來了?
或者是 [風倒櫸木事件] 的不公義反感,讓部落的居民隱藏起他們的笑顏?
[從司馬庫斯遠眺對面的山腰,中間略靠右邊的部落就是(新光)
繞到左邊山崙的後頭就是(鎮西堡)]
在往居民私宅的路上,遇見了三位小朋友,約 6、7 歲左右兩位年幼的仍懵懵懂懂、自在地聊著,可是較年長的約莫9、10 歲左右的那一位,看到我拿著相機,遠遠地就偏著頭,拉起ㄒ SHIRT 的圓領, 試圖遮住臉部,很小心提防著被我拍了照;那一份戒慎恐懼,是我從未在任何部落遇見過的,煞費思量!
繞到左邊山崙的後頭就是(鎮西堡)]
在往居民私宅的路上,遇見了三位小朋友,約 6、7 歲左右兩位年幼的仍懵懵懂懂、自在地聊著,可是較年長的約莫9、10 歲左右的那一位,看到我拿著相機,遠遠地就偏著頭,拉起ㄒ SHIRT 的圓領, 試圖遮住臉部,很小心提防著被我拍了照;那一份戒慎恐懼,是我從未在任何部落遇見過的,煞費思量!
神秘谷瀑布 [FUJI f31fd 隱藏式的望遠鏡頭功能 效果不差]
[夕陽西下,從部落民宿觀看雲彩的珣麗,像極了原住民多姿多彩的文化]
觀光事業是源起於美麗的山光水色,而觀光事業的延續卻必須依賴景觀的維護、以及服務品質的提昇。 服務是必須由內裡衷心發出的,才能感動人!
吳祥輝在 [芬蘭驚豔] 書中說:[高山是台灣的地理識別,和性格價值典範。台灣原住民當是高山最直接的連結。---音樂在所有藝術形式中,具有最高的共享性。原住民文化識別的核心價值正在於此:分享。---]
司馬庫斯應該想想如何將感動與美好的回憶讓人們帶回家!分享!
觀光事業是源起於美麗的山光水色,而觀光事業的延續卻必須依賴景觀的維護、以及服務品質的提昇。 服務是必須由內裡衷心發出的,才能感動人!
吳祥輝在 [芬蘭驚豔] 書中說:[高山是台灣的地理識別,和性格價值典範。台灣原住民當是高山最直接的連結。---音樂在所有藝術形式中,具有最高的共享性。原住民文化識別的核心價值正在於此:分享。---]
司馬庫斯應該想想如何將感動與美好的回憶讓人們帶回家!分享!
[前往拜望神木群的路上]
關於司馬庫斯,有多少觀光、登山、健行的訪客回歸城市以後,在部落格發表了圖文並茂的詠嘆,掏心掏肺地想將最美的山水與 viewer 們分享。 可是我認為我們總是用都市人的眼光,以都市人的思考邏輯來敘述那一份美的感動,卻可能忽略了原鄉人的思想,原住民的感受。
關於司馬庫斯,有多少觀光、登山、健行的訪客回歸城市以後,在部落格發表了圖文並茂的詠嘆,掏心掏肺地想將最美的山水與 viewer 們分享。 可是我認為我們總是用都市人的眼光,以都市人的思考邏輯來敘述那一份美的感動,卻可能忽略了原鄉人的思想,原住民的感受。
[路途中廢棄的桂竹林,仍然長得茂盛]
有一些與旅遊無關的想法及觀點會激發我們對這個部落有更深入的、更迴異的內心探討:
網路城邦 / 符號.視界 / 司馬庫斯吶喊.校留部落.別讓孩子再流浪
http://city.udn.com/v1/blog/article/trackback.jsp?uid=Alquimista&aid=958807
yam 天空部落 /漂浪.島嶼 - Munch / 司馬庫斯的憤怒
http://blog.yam.com/munch/article/9812073
媒觀系 / 讓司馬庫斯的,歸司馬庫斯
http://mediaobserve.blogspot.com/2007/05/blog-post.html
有一些與旅遊無關的想法及觀點會激發我們對這個部落有更深入的、更迴異的內心探討:
網路城邦 / 符號.視界 / 司馬庫斯吶喊.校留部落.別讓孩子再流浪
http://city.udn.com/v1/blog/article/trackback.jsp?uid=Alquimista&aid=958807
yam 天空部落 /漂浪.島嶼 - Munch / 司馬庫斯的憤怒
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媒觀系 / 讓司馬庫斯的,歸司馬庫斯
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[老爺神木 / 位於 海拔1658公尺,樹齡約2500年,樹高約35公尺,樹圍約20.5公尺,排行榜第四]
更多的照片,請瀏覽像簿:[司馬庫斯] x 166 張
http://photo.pchome.com.tw/adam0319/066/
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