這個問題，人人要經過、人人也要面對。

有一句話說∶「婚姻是人生躲避暴風雨的港口，但是港口裏也藏有自己的暴風雨」，

蘇格拉底說∶「你若問我結婚好？還是不結婚好？我就要告訴你，兩者都是。」

沒結婚的，覺得結婚好；已結婚的，又覺得不結婚好。

他又說∶「一個美好的妻子帶給你美好的婚姻，讓你成爲幸福的人；一個惡妻卻會造就出一個哲學家。」
　

讓聖經來規正
婚姻問題隨著時代的變化、隨著主來日子的迫近，已越來越嚴重；

而且充滿了混淆、污染、不準確的觀念；有不婚的、同居的、試婚的、不婚生子的┅，

以前是羞恥的，現在卻以此誇耀，

這真是一個叫人不知道該怎麽辦的時代。

「聖經是我們獨一無二的標準」，照著倪弟兄說∶

「讓我一生的行爲舉止，都讓聖經來歸正引導，我們就可以在健康中向前走」。

有聖經、有主，所有問題已經解決了一半。

但我們還在變化過程中，我們要向主敞開我們的心，讓主的話作我們的指引，讓衆聖徒的經歷作我們的參考；

但不要忘了，沒有一個經歷你可以拷貝，但是你可以參考。

要記得，

信心的行爲不能效法；

但信心的原則、信心的榜樣可以跟隨。

有人說，結婚就像等公共汽車，巴不得車趕快來；

等上了車，又一直看表，看什麽時候可以下車，這就是世人的婚姻。

但我能見證，在主裏的婚姻卻如倒吃甘蔗，到末了夫妻成了最好的同伴。

拿破侖也說∶ 「美妻悅目僅供半生，良妻讓你得著一生的良伴。」

人擇偶喜歡看外貌漂不漂亮，這些只要配就好，只要有吸引力就可以了。

說實在的，等你結婚半年一年後，你並不知道她漂不漂亮，

你問我姊妹到底好不好看？我不太記得了，

對我來講，她好不好看已經不是重點，重點是她的內在有多美、有多耐處。

弟兄姊妹，你要培養你這個人是個耐處的人。

耐處的人
中學時，我有一個同學，他父親是校長，母親是接生婆，這個同學長得不好看；

去了他家後，我才發覺，原來他的母親長得不好看。

我每次到他家，看他父親是那麽地稱讚他的母親、推崇他的母親，使我一生都印象深刻。

他父親對我說∶「神給我最大的祝福，就是給我這樣一位賢德的妻子。」

他講話時，那由衷的甜美感覺，讓我覺得很有味道。

擇偶時，外貌還是得看得順、看得來，有基本的吸引，但這個不是長久的。

臺灣有首歌∶「一時貪戀郎君美，一時迷糊嫁給他，痛苦無地┅」。

所以我們不要以外貌作爲擇偶的標準，而是要在主裏，看看他有沒有安靜的、美麗的美德。

有一次我到美國參加聚會，有一位姊妹跟我們同行。

一到美國，

連著有三位弟兄來告訴我∶ 光弘弟兄，我最近有個引導，有一位姊妹，我覺得好像是主給我預備的；

我問是誰？他說∶某某某。

我說∶好，我們擺在禱告裏看看。

再過兩天，又有一位弟兄來說 ∶主最近給我有一個奇妙的帶領，我一禱告，那位姊妹就浮現了，

我一問是誰？又是某某某。

再過幾天，又有一個來，他說∶最近主給我一個帶領，是一個姊妹┅，

我說∶是不是某某某啊？他說∶你怎麽知道？

結果，到末了，那個姊妹所嫁的，不是這三位中的一個，而是另外一位。

原因何在？就是因她有烏溜溜的秀髮和水汪汪的眼睛。

倪柝聲弟兄在上海服事的時候，見到一對夫婦鬧得不可開交，

就問∶「你當時是怎樣看上你姊妹的？」

他說∶「我就是一直看她有一雙黑眼珠。」

等過了幾年，兩人吵得不可開交，老早忘了她的「黑眼珠」了。

這樣的話不容易聽進去，但是卻很實際。

擇偶時，不要一開頭就看表面，要讀他的身、讀他的心思、讀他的魂、還要讀他的靈。

奉獻你的婚姻
內政部一九九三年告訴我們每天有八十三對離婚，

到二○○四年告訴我們，每天有一百八十七對離婚，

臺灣的離婚率大概已經步入三分之一，這是末後世代的景況，

但我們要向主禱告∶「主啊，但願我能成就一個婚姻是要有份於神的經綸，是要連於神永遠的旨意。」

我們要過奉獻的關，我們要做一個奉獻的人，

最重要的，就是奉獻你的婚姻。

婚姻不能一直抓在自己手裏，

臺灣話「選阿選，選到賣龍眼」，

意思是∶你怎麽挑，挑到末了都不是那麽盡如人意。

你要相信主的主宰，你的婚姻最好還是主來爲你預備。

羅馬書說∶「不要效法這個世代」，「不要磨成這個世代的樣子」。

今天這個世代的婚姻是可怕的，

有人恐懼婚姻，就有「不婚族」，遠離婚姻；

還有一種就是「同居族」，亂搞男女關係，這都是不合乎聖經的。

神的兒女要從真理的話得著歸正和指點，

我們要求主讓我們都有正確、正常的婚姻，否則我們就不能與神有正常的關係。

基督徒的婚姻，當兩位結婚了，彼此相親相愛；

但是後來吵架了，兩個都不在靈裏，這時候怎樣能叫他們恢復關係呢？就是去親近神。

「但與主聯合的，便是與主成爲一靈」，

當你們都親近主了，結果你們兩位就親近在一起了。

離婚的原因常常有一大堆，

有一句話說∶當你天天有「內遇」，你就不會搞「外遇」；

我們裏面常常遇見內住的主，我們的婚姻就蒙主保守了。

李弟兄非常推崇佈道家葛理翰弟兄，

說他有兩件美德叫他這一生的服事有價值∶

第一、  在錢財的事上，帳目非常清楚，因爲一個佈道家他有很多收入，那些錢他絕不自己處理，而是交給服事者處理；

第二、  在婚姻上，他一直注意一件事∶絕不單獨和一個女子相處。

在這個時代裏，這聽起來好像太古板了；不，這是古老的福音，也是永恒的福音！

弟兄姊妹，主的話安定在天，不要學習新潮流，

有人用「同居」的方式，

有人用「未婚生子」的方式，

有人喜歡找已婚的人交往；

甚至有些人受不了這些男女關係，就男生和男生在一起，就女生和女生在一起，這就是「愛滋病」的來源。

最近聽說又發展出一種更嚴重的「愛滋」病毒，「愛滋病」已成爲最大殺手；

「羅得的日子」，就是「同性戀」的泛濫，這不合乎神造人的原則，這是神所憤怒的！

弟兄姊妹，我們要蒙保守，不論什麽問題，都要靠恩典勝過。

婚姻是神所看重的，也是人該尊重的，盼望主給我們健康的婚姻觀。

屬靈到家
婚姻，需要受主的教育、教訓；

而且婚姻也是一種投資、一種栽培、一種成長、一種奉獻、一種責任和一種盟約；

而且婚姻必須聯於神的計畫、神的經綸。

婚姻不是爲了「得」什麽，乃是爲了學習「給」什麽。

主耶穌就是來做僕人的最佳榜樣。(太20:28)

作僕人就是犧牲、就是給予、就是奉獻、就是服事。

所以我們要彼此作僕人，作僕人就要「屬靈到家」，從家裏開始。

婚姻生活三十二年來我的心得很多，

我最愛講的就是那句口訣∶

「太太永遠沒有錯，如果太太有錯，一定是我看錯；

   如果我沒看錯，一定是我惹的禍；

   如果我沒惹禍，那一定是十字架美好的製作。」越說越有膏油。

姊妹也是一樣，要學習說「丈夫永遠沒有錯」；

甚至今天的世代有許多外遇事件發生，另一半也有部分責任。

有的人把家弄得毫無吸引力，還滿有排斥力，先生一想到要回家，就好像要回到母老虎身邊；

搞得這個家沒有安慰顧惜沒有溫暖安息，

你等於把丈夫往外推，所以是你錯了。
　

不改變對方