科技，始終來自於人性。宗教的真善美，應該源自於人性的光輝。

雖然我並不是慈濟人，因緣際會下，在2014年暑假結束前的最後一天，跟著慈濟的師兄姊們，搭上普悠瑪，去了一趟花蓮慈濟。如同川藏公路上，許多三步一跪的藏人而言，去到拉薩朝聖，是終其一生的志願。回到花蓮，也是許多慈濟人的精神堡壘。回去尋根，回去找回心靈上的歸屬。只是這一路，我的體驗，確確實實，比藏人容易、簡單得太多。

人在世上短短幾十載，身後能夠留下來的，往往都不是物質。能留下來的是精神，態度與對世人的影響。無形的力量，卻也是型塑人類文明，向前的信念與動力。在花蓮慈濟，我感受到了這樣的力量。

對於慈濟的第一個震撼與感動，在於慈濟推動的大體捐贈。這次旅程，我才知道醫學院學生，必須模擬的大體解剖課程，往往受限於中國人「身體髮膚受之父母，不能毀傷」的原則，因此解剖的大體，大都是身後無人認領的無名菩薩。也為了大體的保存，因此必須灌入氣味濃嗆的福馬林。慈濟創立了「無語良師」的大體捐贈方式。除了擯除掉，所有會傷害大體保存的慣用方式外，讓學生在修習大體解剖這堂課之前，有機會清楚的透過和大體老師家人的接觸訪談，了解大體老師生前的故事。生命怎麼來，如何去。即便到了身後，對於人性的價值，生命的尊重，醫學院的學生在大體上所下的每一刀，都帶著感恩。等待課程結束後，再恭敬的為這些大體老師們，完成宗教的儀軌，火化後供奉。不見得每個人都有機會能夠身為「人師」，但這些捐贈大體的菩薩們，仍然在身後，用殘留的軀體，讓學子們能從中學習。證嚴法師稱這些菩薩們是：「無語良師」。

另外，上人居住的精舍，在鳳林靜謐的鄉郊。精舍的入口處有一整片的玉米田和不遠處的火車軌道。順道一提的是，在參訪的兩三個小時內，看到鐵軌上不時往返的普悠瑪，自強號，太魯閣…這回台鐵真的沒官僚，平交道的警示聲，讓假日的鄉郊不算平靜。師父們早已經被分批來訪的「旅客」們，訓練成導覽員，一站接一站，看得出SOP做得很好。讓我感到意外的是，慈濟在全球有著那麼大的基金會財源，精舍從大到屋簷牆柱，小到角落的植栽，莊嚴雅緻的軟硬體，沒有拿基金會的一毛錢。靠的全是，出家師父們這幾十年來的自食其力。師父們靠著做手工皂、織毛線、拉陶胚、撿環保回收…營生，加起來有30多種。每天早上三、四點起床，午夜前就寢，感覺比當兵還要精實。但就是透過去落實這些的「俗事」，所以參透了人生的智慧，看到人性的價值。導覽的法師，妙語如珠，人生智慧的點點滴滴，轉化成我們了悟的應答與歡笑聲，滲入了不遠的山嵐與微風中。

晚餐的圓桌上，和幾位師姊較為熟識後，師姊們開始分享討論。明明這趟火車回到台北，將近晚上11點，師姊卻計畫著隔天一早七點要集合，去幫受到海燕颱風侵襲的菲律賓難民們，拼裝組合屋。雖然師姊們大多退休，但她們要協助的是組合屋的焊接，搬鐵件…這些我都沒做過的事情。當下，我只能啞口。接著，一位葉師姊談到自己的家人，慢慢的談起了自己已經往生的丈夫，和目前然和丈夫生前外遇的小三、小四和她們的孩子們，彼此扶持，一起生活在一個屋簷下的故事。另一位師姊熱心的幫腔，她的故事被慈濟大愛劇場改編成「葉明珠」播映過。葉師姊言談中，眼神裡的滿足與笑意，和現今太多的乖違社會事件相比，我的內心有著暖暖的感動。

佛法是哲學，是人生倫常，舉止合宜，做人處世的的規範。我等皆是凡人，生命的寬度與高度，全部端乎於，心的廣度與智慧的深度。宗教不全然是藏身於深山的古剎的顯赫，宗教的精神，在於每一個人間菩薩落實的力道與精神。

雖然這趟旅行的結果，和我原先預期的不盡然相同，但在我眼前，示現的一幕幕真實故事，讓我…「感恩 ; 合十」。