2007-12-29 03:03:05殷殤

悲情..台灣

四年一任的總統選舉將近,相信台灣所有人民都將焦點放在兩大政黨
的總總候選人身上,媒體也是如此。為了拉攏選民,藍、綠可說是無
所不用其極..然而,在這些五花八門的招數中,我只看見了,不斷被
撕扯的..台灣。

家裡是大家俗稱”泛藍的”,而父親也是退伍已久的老兵,也就是老榮
民,也可稱做”老芋仔”,但或許是父親並不像其他榮民伯伯住在眷村
裡,而是在外頭自己做起小生意,小吃店、電動遊藝場、給人請的廚
師..各行各業多半都有父親的觸角,也因此..父親認識不少道道地地
的台灣人,就因為這樣父親並沒有榮民伯伯那種”深藍情節”,當然也
不可能會有什麼綠色色彩。雖然他對政治十分熱衷,但也沒到狂熱的
地步,尤記得在我小二那年,父親還帶著我去參加一些政黨的集會、
遊行(當然都是很理性的一些場合),曾經反對過執政的國民黨,也曾
經瘋狂地要跑去加入紅杉軍(此話不具任何立場,只是絕得年邁的父親
就這樣要北上有點不能接受),在我多年的觀察下來,發現,父親並無
色彩,只是單純地在盡一個公民的義務與權力,”監督政府”如此罷了。

現在台灣的政治環境,我除了糟糕,實在想不到還有什麼詞彙能形容
得更貼切,我本對政治沒啥興趣,最多也只是陪老父親看一些政論節
目,我在父親面前也不曾發表過自己的意見,直到近幾年,漸漸成人
甚至還有投票權,才開始注意並正視到台灣的亂象,先不談亂源為何
處,只想先去了解台灣人民是如何看待這亂象,是從何角度去剖晰這
件誇張的事實。貪污、官商勾結、族群、分裂,這些字眼日日夜夜不
斷在電視上撥出,你說台灣人民對台灣政治的現況還能有什麼信心?
期許?或是..信任?

民主本來的用意就是以”民”為”主”,人民自己去選擇誰來為自己做事
而民主進步黨想必也是在此信念下誕生的,只是台灣的民主就跟現在
的健保相似,都是在不健全的體制下匆匆推出。

有許多人仍然懷念老、小蔣時代,那時候明明就是一人獨掌威權,可
說是獨裁政治,有什麼好懷念的?至少那時候政府清廉,至少那時候
掌權者關心天下事,至少那時候即位者還懂得反省,那時候有人在用
”心”在治國,而不是現在被錢矇蔽了雙眼,將台灣推向末路的那些人


有人說”跟著政治人物聞雞起舞,就太笨了”,其實現在多數的台灣人
民,被一而再,再而三的愚弄,早已麻痺了,只剩部分還會強烈的反
彈、掙扎;那些衝撞、示威、遊行..就是掙扎的痕跡。我們並不想跟
那些政客一起耍猴戲,只是現況真的太過誇張,第一家庭各各貪得”
問心無愧”的樣子,這也是大家眼見為憑的事實,總統帶頭領著所有
官員玩弄台灣的未來,真的做到”上下一條心”,以前的教育部長為了
國家未來五年、十年的學子們,所做的一切努力,被現任的杜正勝一
舉推翻,就連新聞局長都好像是為了總統在做事,不曾過問人民死活
只有一到選舉,便把所有能夠勾起人們仇恨對立的招數用盡,開了一
張又一張空頭支票,到底..這場血淋淋的鬧劇,何時才能結束?



別問我為什麼不評論另一立場的黨派,因為你要執政,本就該被監督

我沒有色彩,只是單純在為台灣嘆息..不要再眼睜睜看著自己國家不分黑白是非



pic 國家未來的光芒黯淡 只剩黑白 還有曾經那些為國奉獻的烈士們在藍天下血紅的淚

上一篇:禁 錮

艾姬 2008-02-25 21:15:46

我不喜歡民進黨操弄的悲情和族群議題
我和你一樣
父親也是打過八年抗戰的老榮民
他到臨終之前都還很關心政治議題
雖然我是所謂的外省第二代
但是生在台灣長在台灣,嫁給閩南人...
永遠拘泥於歷史,是不會進步的
我們需要帶領我們走向未來的執政黨
無論藍綠,誰能做到
就是愛台灣的啦!

版主回應
艾姬姐說得沒錯 無論藍或綠都能帶領我們走向
未來 但是依如今的局面來看 我看不見目前有誰
能將台灣領往什麼光明的大道 畢竟..台灣已經
空轉 不不.. 是沉淪了八年了阿 或許經濟蕭條
是國際的趨勢 但也用不著火上加油啊
2008-02-25 23:00:19
蔡易達 2008-01-05 14:18:42

我丟西~~~愛台灣拉~~~~

版主回應
愛翻了阿 2008-01-12 19:02:02
北投邪男 2008-01-04 12:04:21

  說起悲情的臺灣,要從臺灣的歷史說起.1624年,荷蘭人由澎湖登陸安平,經營統治臺灣達三十八年之久。由於他們在臺官兵僅數千人,以臺南一帶為中心,獎勵墾殖,開發交通水利,從事對中國及日本的貿易,勢力範圍能達於雲林區。《汐止鎮誌》:&quot荷蘭與明朝訂暗約,棄澎湖占臺灣。&quot明軍與荷蘭打了一仗,最後明荷乃達成協議,以荷軍撤出澎湖為條件,同意荷蘭占領臺灣島。就明朝官員來說,澎湖是其領土,但沒有意識到臺灣島的主權問題,所以慫恿荷蘭占領臺灣島。1626年,西班牙占據雞籠(今基隆)並在現在的和平島上築聖薩爾瓦多城作為行政中心。1642年9月西班牙人被荷蘭人趕出臺灣。1659年鄭成功在南京敗戰,決策移師收復臺灣,做為反清復明基地。1661年鄭成功率領數萬官兵東征臺灣,經七個月苦戰,終於驅走荷蘭人,以赤嵌樓為“承天府”,作為施政中心,下設天興、萬年二縣。1683年清軍收復臺灣.1884年清朝與法國打仗,劉銘傳督辦臺灣軍務,領導臺灣軍民多次抗擊法國入侵者。

  1895年甲午戰爭,中國失敗,訂立馬關條約,其條文:&quot第二款 中國將管理下開地方之權並將該地方所有堡壘、軍器工廠及一切屬公物件,永遠讓與日本:
  二、臺灣全島及所有附屬各島嶼。
  三、澎湖列島,即英國格林尼次東經百十九度起至百二十度止,及北緯二十三度起至二十四度之間諸島嶼。&quot

  但清朝派李鴻章的兒子李經方在海上向日本人交接了臺灣手續後,怎麽取臺是日本人自己的事,中國不管.大清割臺灣於日本之時,唐景菘正任臺灣巡撫,當時臺灣以進士出身的丘逢甲為首的士紳,痛感清政府的腐敗無能,挽回無望,眼見民心可用,於1895年5月25日成立了“臺灣民主國”,改元“永清”,推唐景菘為總統,丘逢甲為副總統。臺仿清朝青龍旗式樣,制藍地黃虎國旗,宣稱因“無天可籲,無人肯援”,“臺灣人民義不臣倭”,“欲為島國,永戴聖清”,“惟是臺灣疆土,荷大清經營締造二百余年,今雖自立為國,感念列聖舊恩,仍應恭奉正朔,遙作屏藩”,“事平之後,當再請命中國”。“臺灣民主國”僅存12天,就自行結束了。此刻臺灣只剩下劉永福帶的黑旗軍在臺南一帶獨抗日軍,幾個月後,劉永福彈盡糧絕,也只好內渡從1895年5月底日軍入臺,到10月21日臺南陷落,臺灣軍民經過大小100多場激烈的戰鬥,抗擊日本3個近代師團和一支海軍艦隊,5萬兵力,造成日寇死傷3萬多人。侵臺日軍頭目北白川能久中將、山根信成少將也在戰鬥中被打死。在占領臺灣的第二年,日本國會通過了第63號法令,授予臺灣總督以任意制定律令、屠殺臺灣人民的特權,這就是臭名昭著的“六三法”。

  臺灣一直以來農業發達,又遠離大陸的戰亂和腐敗,從荷蘭時期起就遠比大陸富裕.1898年,臺北地區的平均工資,已較隔岸的廈門多三至五倍,但生活費用卻反較廈門低廉。1911年,梁啟超應林獻堂之邀訪臺,其訪臺的一大動機是希望考察當日臺灣發展的情形,以作為他日建設中國的借鏡,他提出了包括財政預算、行政組織、農政、幣制、移民、警務、禁煙、土地調查等十項的調查重點;以下茲舉其中一項~財政收支來說明。梁啟超對於1910年代初期臺灣財政收支的發展情形,有著如下的贊嘆:
  &quot臺灣隸我版圖二百年,歲入不過六十余萬。自劉壯肅以後,乃漸加至二百余萬。日人得之僅十余年,而頻年歲入三千八百余萬。本年預算且四千三百萬矣。是果何道以致此?吾內地各省若能效之,則尚何貧之足為憂者!&quot

  由此可見,1910年代初期臺灣的財經發展,已遠非中國各省所及;此後,隨著日本在臺灣銳意的經濟建設,使臺灣的經濟環境,與中國差距更形擴大,例如:1935年10月,臺灣總督府舉辦&quot臺灣始政四十周年紀念博覽會&quot,中國派遣視察團來臺參觀,該視察團在1937年,刊行《臺灣考察報告》,在此書之文末,即感慨地指出:&quot日本人能,何以中國人不能&quot、&quot短短四十年的經營,臺灣與中國的差別是驚人的&quot,不但未對日本&quot侵占&quot臺灣提出批評,反而對於日本統治臺灣的建設成果,給予極為肯定的正面稱美;及至大戰末期的1945年2月,國民政府在重慶成立&quot臺灣省行政幹部訓練班&quot,為戰後臺灣的接收工作預作準備,當時的蔣介石在該訓練班成立大會中,致詞指出:&quot日人治臺多年,成績甚佳,吾人接管之後的治績,若不能超過日人,甚或不及日人,皆為莫大之恥辱。&quot,日本統治初期,在&quot工業日本、農業臺灣&quot的政策下,把日本生產的工業用品賣到臺灣,臺灣的農產品銷到日本;一九三一年是一個轉折點,因為臺灣農產品發展飽和,加上&quot九一八事變&quot後,日本的南進政策以臺灣為跳板,遂制定了&quot工業臺灣、農業南洋&quot的政策,隨後積極開發臺灣工業,以期在南洋戰爭時期物資能夠自給自足。日治後期民眾的識字率已達七、八成,此時中國的真實識字率約僅有5%(真正的估計),使得光復初期臺灣已有充裕的初、中級勞工.

  日據時代﹐臺灣雖接受不平等的殖民統治﹐但卻同時擺脫中國社會的戰亂與動蕩﹐歷經五十年後﹐臺灣與中國社會落差更大。試以最足以代表一個社會的工業化程度和生活水準的發電量做比較。1936年,全臺灣人口僅中國大陸人口的1.2%,但卻使用全中國大陸23%的發電容量裝置;1944年,全臺人口是中國大後方的2.1%,卻使用了中國大後方的442%發電容量裝置。如果以每人平均分配發電容量作一比較﹐1936年平均一個臺灣人的分配發電容量是中國人的17倍﹐到了1943年﹐更高達233倍。再試從農、工業產值比來對照。1932年臺灣的農業工業產值比為6:4;1937年為5:5。而中國大陸在1933年的農、工業產值比為9.3:0.7。可見臺灣的工業化程度遠超過中國大陸。在40年代早期,臺灣已是全亞洲生活水平僅次於日本本土的地方。 

  臺灣短短三百年,先後遭遇荷蘭.西班牙.法國.日本等國侵略,和海盜出身的鄭成功,蠻夷身份的滿清的統治,最後盼星星盼月亮盼來中國國民黨,國民黨來了更遭殃.
  回歸之初,臺灣民眾是興高采烈熱烈歡迎中國中央政府的,畢竟人都有自尊和人格,當亡國奴的日子並不是滋味,而且日本人在統治初期殺了不少臺灣人,其深仇在短短幾十年不會被淡忘.

  但前去接受臺灣的陳儀一去就做了幾件激怒臺灣人的事:一是陳儀在遣返20萬日本陸海空軍及30多萬日本移民的過程中,設法留用了8000日籍技術人員,使臺灣行政、經濟部門得以保持最低限度的運轉。廣大臺胞無法理解:“政府接管各級機關後,又用日警日官治臺,實出臺胞意料之處,此令臺胞痛心疾首。臺胞與日人沖突從此日甚,社會秩序亦漸混亂。”二是任人唯親,各級機構中的官員,居肥缺要津者幾乎全是陳儀的親朋故交,其中一些人利用職權貪汙腐化。臺灣光復後,日據下成長起來的一代臺籍精英以為從此可以當家做主了,但行政長官公署的集權體制及低劣的人事政策使得他們參政無門,參加公務員考試又不通國語。“幸運地在機關得到的職位,也不過是個閑職,別說幹部,就是課長職位都很難獲得。因此,好不容易期待著光復的結果,卻落得與殖民地無異的日子,不由得感到心灰意冷了”。

  結果一件小小的台北市圓環緝私案引發大沖突,臺灣人大聲疾呼,“政治黑暗,米糧外運。我們不能坐以待斃,大家起來,驅逐各地的貪官汙吏,爭取生存。”臺灣已普及無線電廣播,民間收音機達幾萬臺。各地臺胞聞訊無不義憤填膺,親歷二次大戰又面臨失業困境、為數起碼在萬人以上的退伍軍人,成為搶奪武器、攻占軍事要地的主力。國民黨特務部門首先驚慌失措,中統局臺北站密電南京,“今日之問題,已非陳儀能否統治臺灣,而為祖國能否保有臺灣”。若情勢再惡化,後果不堪設想,“中央宜速增兵。一個整編師可用運送海軍士兵前往臺澎訓練名義,分由基隆、臺中、高雄及花蓮四港口登陸”。蔣介石一貫迷信武力,決定派兵鎮壓,結果釀成大血案。據近十年來臺灣當局對“二二八”受難者家屬的賠償及相關檔案分析,臺胞傷亡約6000人。

  到了蔣介石敗退到臺灣後,延續了1949年5月以來的&quot非常戒嚴&quot氣氛,甚至有過之而無不及。蔣經國親自執掌情報部門,&quot白色恐怖&quot籠罩海島.1950-1960年是&quot白色恐怖&quot期間逮捕最多人的時候,尤以1954年之前為盛,當年最恐怖的地方在於不管是否真為匪諜,只要有嫌疑都有可能被槍殺,經查證,錯殺的無辜民眾,總計約5000人以上。38年裏,島內著名的政治案件有:1950年代的&quot中共臺灣工作站事件&quot(1950)、&quot國防部參謀次長吳石中將案&quot(1950)、&quot中共臺灣省工作委員會組織案&quot(1950-1952)、&quot國防部參議李玉堂中將案&quot(1950)、&quot蘇俄間諜汪聲和、李朋案&quot(1950)、 &quot客家中壢事件&quot(1951)、&quot吳國楨事件&quot(1954)、&quot孫立人案&quot(1955年)等;1960年代的&quot《自由中國》雷震案&quot(1960)、&quot蘇東啟案&quot(1961)、&quot柯旗化臺獨案&quot(1961)、&quot彭明敏事件&quot(1964)、&quot柏楊案&quot(1968)、&quot崔小萍案&quot(1968)等;1970年代的&quot成大&quot事件(1972)、&quot臺大哲學事件&quot(1973)、&quot戴華光、賴明烈等人民解放陣線案&quot(1977)、&quot中壢事件&quot(1977)、&quot余登發父子案&quot(1979)、&quot美麗島事件&quot(1979)等。這些政治案件,前期主要針對所謂&quot共匪諜特&quot分子,到1950年代中期&quot吳國楨事件&quot和&quot孫立人事件&quot以後,對政爭對手、臺獨分子、不同政見者的打擊日益增多,1960年代以後,臺獨分子和不同政見者成為主要打擊對象。2007年7月11日“新聞局長”謝志偉在“行政院”會提出官方版“解嚴二十周年項目報告”,指稱白色恐怖受難人數在二十萬人以上.國民黨反駁說謝信口開河,認為可能有四萬人.我們折衷估計一下,也在十萬以上.

  在臺灣戒嚴年代, 黨禁、報禁、不得不得集會遊行,不得任意表達政治意見,連藝術、音樂也是如此,民眾基本人權受到嚴重侵犯。當時政府實施歌曲審查制度,未通過的歌曲要修改到合格才可以出版。審查歌曲每周一次,例如,從1979年到1987年12月,一共審查了320期,受審的歌曲超過兩萬首,而沒有通過的歌曲占了1/6,並有930余首歌曲遭禁唱。“我的熱情,啊,好像一把火……”,這首《熱情的沙漠》,大家耳熟能詳,但在戒嚴時代,這首歌可是禁歌。理由現在看來非常好笑,因為政府認為歌中的“啊”太淫穢,容易讓人產生性幻想。而鄧麗君紅遍兩岸的“何日君再來”,則被引申為期待為八路軍來,是“為匪宣傳的左傾歌曲”,同樣被禁;臺語歌《燒肉粽》的歌詞被認為暗指政府無能導致民眾生活困苦,也一度列為禁歌。
  除了大量的歌曲遭禁之外,1950年的一紙戒嚴令,也讓臺灣的學術界,進入了將近四十年的黑暗期,凡是大陸出版品、臺獨或是批評執政黨等書籍,皆被列為禁書。在那個充滿禁忌的時代,言論自由受到種種限制,經常無預警或沒有正當理由就查禁報刊雜誌、圖書,甚至入創作者於罪,讓文化界人人自危,擔心文字獄加身。1950年代,查禁書刊的第一個10年,魯迅、巴金、茅盾、老舍、沈從文等留在中國大陸的五四運動後的知名作家,他們的著作、翻譯書籍都被列在查禁的範圍內。金庸、王度廬等武俠小說作家的作品也被查禁,被查禁的書刊也包括了反共文學,如孫陵的《大風雪》等,政治類的書刊還有美國駐南京大使《司徒雷登回憶錄》。

  1960年代查禁許多“異議知識分子”的出版書刊,例如雷震的《自由中國》雜誌,李敖在文星書店出版和柏楊在平原出版社出版的書,在此時期至 1970年代被查禁。有些移民至臺灣的作家,在中國大陸時期所撰寫的書刊,也陸續被查禁。高雄小說家郭良蕙的《心鎖》是在1963年1月,被依違反《出版法》而查禁。
  1970年代,因為中國民國退出聯合國,許多探討臺灣未來的雜誌、書籍應運時代或配合黨外運動而產生,這些雜誌和書刊常是查禁的目標,例如《臺灣政論》、《美麗島》等雜誌,和吳濁流的《無花果》、陳映真的《將軍族》等臺灣鄉土文學作品。其他因為西洋電影而翻譯的書籍,如《畢業生》、《教父》等也遭查禁。

  收聽廣播,私下使用通訊器材,錄音設備等都要向相關單位申請在案列管的,不然是要法辦的。
  蔣介石因病於1975年4月5日去世。臺北中正紀念堂上面有“大中至正”這四個需要仰頭30度才會看到的字;杜正勝說,&quot大中至正&quot出自於李蓮英墓園對聯:&quot通幽向明昭千古,大中至正固千秋。&quot臺灣教育部主任秘書莊國榮說,“大中”和“至正”分別是唐懿宗和元順帝2位昏庸無能皇帝的年號,都是亡國的國號,並不吉利,老蔣總統要地下有知,也會贊同更換名字的。

  而據當年為“大中至正”題字的老書法家楊家麟透露,這四個大字是由前故宮博物院長秦孝儀定下的,出處是明•王守仁《傳習錄》上卷:“不知先生居夷三載,處困養靜,精一之功,固已超入聖城,粹然大中至正之歸矣。”