悲情..台灣
的總總候選人身上,媒體也是如此。為了拉攏選民,藍、綠可說是無
所不用其極..然而,在這些五花八門的招數中,我只看見了,不斷被
撕扯的..台灣。
家裡是大家俗稱”泛藍的”,而父親也是退伍已久的老兵,也就是老榮
民,也可稱做”老芋仔”,但或許是父親並不像其他榮民伯伯住在眷村
裡,而是在外頭自己做起小生意,小吃店、電動遊藝場、給人請的廚
師..各行各業多半都有父親的觸角,也因此..父親認識不少道道地地
的台灣人,就因為這樣父親並沒有榮民伯伯那種”深藍情節”,當然也
不可能會有什麼綠色色彩。雖然他對政治十分熱衷,但也沒到狂熱的
地步,尤記得在我小二那年,父親還帶著我去參加一些政黨的集會、
遊行(當然都是很理性的一些場合),曾經反對過執政的國民黨,也曾
經瘋狂地要跑去加入紅杉軍(此話不具任何立場,只是絕得年邁的父親
就這樣要北上有點不能接受),在我多年的觀察下來,發現,父親並無
色彩,只是單純地在盡一個公民的義務與權力,”監督政府”如此罷了。
現在台灣的政治環境,我除了糟糕,實在想不到還有什麼詞彙能形容
得更貼切,我本對政治沒啥興趣,最多也只是陪老父親看一些政論節
目,我在父親面前也不曾發表過自己的意見,直到近幾年,漸漸成人
甚至還有投票權,才開始注意並正視到台灣的亂象,先不談亂源為何
處,只想先去了解台灣人民是如何看待這亂象,是從何角度去剖晰這
件誇張的事實。貪污、官商勾結、族群、分裂,這些字眼日日夜夜不
斷在電視上撥出,你說台灣人民對台灣政治的現況還能有什麼信心?
期許?或是..信任?
民主本來的用意就是以”民”為”主”,人民自己去選擇誰來為自己做事
而民主進步黨想必也是在此信念下誕生的,只是台灣的民主就跟現在
的健保相似,都是在不健全的體制下匆匆推出。
有許多人仍然懷念老、小蔣時代,那時候明明就是一人獨掌威權,可
說是獨裁政治,有什麼好懷念的?至少那時候政府清廉,至少那時候
掌權者關心天下事,至少那時候即位者還懂得反省,那時候有人在用
”心”在治國,而不是現在被錢矇蔽了雙眼,將台灣推向末路的那些人
。
有人說”跟著政治人物聞雞起舞,就太笨了”,其實現在多數的台灣人
民,被一而再,再而三的愚弄,早已麻痺了,只剩部分還會強烈的反
彈、掙扎;那些衝撞、示威、遊行..就是掙扎的痕跡。我們並不想跟
那些政客一起耍猴戲,只是現況真的太過誇張,第一家庭各各貪得”
問心無愧”的樣子,這也是大家眼見為憑的事實,總統帶頭領著所有
官員玩弄台灣的未來,真的做到”上下一條心”,以前的教育部長為了
國家未來五年、十年的學子們,所做的一切努力,被現任的杜正勝一
舉推翻,就連新聞局長都好像是為了總統在做事,不曾過問人民死活
只有一到選舉,便把所有能夠勾起人們仇恨對立的招數用盡,開了一
張又一張空頭支票,到底..這場血淋淋的鬧劇,何時才能結束?
別問我為什麼不評論另一立場的黨派,因為你要執政,本就該被監督
我沒有色彩,只是單純在為台灣嘆息..不要再眼睜睜看著自己國家不分黑白是非
pic 國家未來的光芒黯淡 只剩黑白 還有曾經那些為國奉獻的烈士們在藍天下血紅的淚
上一篇:禁 錮
說起悲情的臺灣,要從臺灣的歷史說起.1624年,荷蘭人由澎湖登陸安平,經營統治臺灣達三十八年之久。由於他們在臺官兵僅數千人,以臺南一帶為中心,獎勵墾殖,開發交通水利,從事對中國及日本的貿易,勢力範圍能達於雲林區。《汐止鎮誌》:"荷蘭與明朝訂暗約,棄澎湖占臺灣。"明軍與荷蘭打了一仗,最後明荷乃達成協議,以荷軍撤出澎湖為條件,同意荷蘭占領臺灣島。就明朝官員來說,澎湖是其領土,但沒有意識到臺灣島的主權問題,所以慫恿荷蘭占領臺灣島。1626年,西班牙占據雞籠(今基隆)並在現在的和平島上築聖薩爾瓦多城作為行政中心。1642年9月西班牙人被荷蘭人趕出臺灣。1659年鄭成功在南京敗戰,決策移師收復臺灣,做為反清復明基地。1661年鄭成功率領數萬官兵東征臺灣,經七個月苦戰,終於驅走荷蘭人,以赤嵌樓為“承天府”,作為施政中心,下設天興、萬年二縣。1683年清軍收復臺灣.1884年清朝與法國打仗,劉銘傳督辦臺灣軍務,領導臺灣軍民多次抗擊法國入侵者。
1895年甲午戰爭,中國失敗,訂立馬關條約,其條文:"第二款 中國將管理下開地方之權並將該地方所有堡壘、軍器工廠及一切屬公物件,永遠讓與日本:
二、臺灣全島及所有附屬各島嶼。
三、澎湖列島,即英國格林尼次東經百十九度起至百二十度止,及北緯二十三度起至二十四度之間諸島嶼。"
但清朝派李鴻章的兒子李經方在海上向日本人交接了臺灣手續後,怎麽取臺是日本人自己的事,中國不管.大清割臺灣於日本之時,唐景菘正任臺灣巡撫,當時臺灣以進士出身的丘逢甲為首的士紳,痛感清政府的腐敗無能,挽回無望,眼見民心可用,於1895年5月25日成立了“臺灣民主國”,改元“永清”,推唐景菘為總統,丘逢甲為副總統。臺仿清朝青龍旗式樣,制藍地黃虎國旗,宣稱因“無天可籲,無人肯援”,“臺灣人民義不臣倭”,“欲為島國,永戴聖清”,“惟是臺灣疆土,荷大清經營締造二百余年,今雖自立為國,感念列聖舊恩,仍應恭奉正朔,遙作屏藩”,“事平之後,當再請命中國”。“臺灣民主國”僅存12天,就自行結束了。此刻臺灣只剩下劉永福帶的黑旗軍在臺南一帶獨抗日軍,幾個月後,劉永福彈盡糧絕,也只好內渡從1895年5月底日軍入臺,到10月21日臺南陷落,臺灣軍民經過大小100多場激烈的戰鬥,抗擊日本3個近代師團和一支海軍艦隊,5萬兵力,造成日寇死傷3萬多人。侵臺日軍頭目北白川能久中將、山根信成少將也在戰鬥中被打死。在占領臺灣的第二年,日本國會通過了第63號法令,授予臺灣總督以任意制定律令、屠殺臺灣人民的特權,這就是臭名昭著的“六三法”。
臺灣一直以來農業發達,又遠離大陸的戰亂和腐敗,從荷蘭時期起就遠比大陸富裕.1898年,臺北地區的平均工資,已較隔岸的廈門多三至五倍,但生活費用卻反較廈門低廉。1911年,梁啟超應林獻堂之邀訪臺,其訪臺的一大動機是希望考察當日臺灣發展的情形,以作為他日建設中國的借鏡,他提出了包括財政預算、行政組織、農政、幣制、移民、警務、禁煙、土地調查等十項的調查重點;以下茲舉其中一項~財政收支來說明。梁啟超對於1910年代初期臺灣財政收支的發展情形,有著如下的贊嘆:
"臺灣隸我版圖二百年,歲入不過六十余萬。自劉壯肅以後,乃漸加至二百余萬。日人得之僅十余年,而頻年歲入三千八百余萬。本年預算且四千三百萬矣。是果何道以致此?吾內地各省若能效之,則尚何貧之足為憂者!"
由此可見,1910年代初期臺灣的財經發展,已遠非中國各省所及;此後,隨著日本在臺灣銳意的經濟建設,使臺灣的經濟環境,與中國差距更形擴大,例如:1935年10月,臺灣總督府舉辦"臺灣始政四十周年紀念博覽會",中國派遣視察團來臺參觀,該視察團在1937年,刊行《臺灣考察報告》,在此書之文末,即感慨地指出:"日本人能,何以中國人不能"、"短短四十年的經營,臺灣與中國的差別是驚人的",不但未對日本"侵占"臺灣提出批評,反而對於日本統治臺灣的建設成果,給予極為肯定的正面稱美;及至大戰末期的1945年2月,國民政府在重慶成立"臺灣省行政幹部訓練班",為戰後臺灣的接收工作預作準備,當時的蔣介石在該訓練班成立大會中,致詞指出:"日人治臺多年,成績甚佳,吾人接管之後的治績,若不能超過日人,甚或不及日人,皆為莫大之恥辱。",日本統治初期,在"工業日本、農業臺灣"的政策下,把日本生產的工業用品賣到臺灣,臺灣的農產品銷到日本;一九三一年是一個轉折點,因為臺灣農產品發展飽和,加上"九一八事變"後,日本的南進政策以臺灣為跳板,遂制定了"工業臺灣、農業南洋"的政策,隨後積極開發臺灣工業,以期在南洋戰爭時期物資能夠自給自足。日治後期民眾的識字率已達七、八成,此時中國的真實識字率約僅有5%(真正的估計),使得光復初期臺灣已有充裕的初、中級勞工.
日據時代﹐臺灣雖接受不平等的殖民統治﹐但卻同時擺脫中國社會的戰亂與動蕩﹐歷經五十年後﹐臺灣與中國社會落差更大。試以最足以代表一個社會的工業化程度和生活水準的發電量做比較。1936年,全臺灣人口僅中國大陸人口的1.2%,但卻使用全中國大陸23%的發電容量裝置;1944年,全臺人口是中國大後方的2.1%,卻使用了中國大後方的442%發電容量裝置。如果以每人平均分配發電容量作一比較﹐1936年平均一個臺灣人的分配發電容量是中國人的17倍﹐到了1943年﹐更高達233倍。再試從農、工業產值比來對照。1932年臺灣的農業工業產值比為6:4;1937年為5:5。而中國大陸在1933年的農、工業產值比為9.3:0.7。可見臺灣的工業化程度遠超過中國大陸。在40年代早期,臺灣已是全亞洲生活水平僅次於日本本土的地方。
臺灣短短三百年,先後遭遇荷蘭.西班牙.法國.日本等國侵略,和海盜出身的鄭成功,蠻夷身份的滿清的統治,最後盼星星盼月亮盼來中國國民黨,國民黨來了更遭殃.
回歸之初,臺灣民眾是興高采烈熱烈歡迎中國中央政府的,畢竟人都有自尊和人格,當亡國奴的日子並不是滋味,而且日本人在統治初期殺了不少臺灣人,其深仇在短短幾十年不會被淡忘.
但前去接受臺灣的陳儀一去就做了幾件激怒臺灣人的事:一是陳儀在遣返20萬日本陸海空軍及30多萬日本移民的過程中,設法留用了8000日籍技術人員,使臺灣行政、經濟部門得以保持最低限度的運轉。廣大臺胞無法理解:“政府接管各級機關後,又用日警日官治臺,實出臺胞意料之處,此令臺胞痛心疾首。臺胞與日人沖突從此日甚,社會秩序亦漸混亂。”二是任人唯親,各級機構中的官員,居肥缺要津者幾乎全是陳儀的親朋故交,其中一些人利用職權貪汙腐化。臺灣光復後,日據下成長起來的一代臺籍精英以為從此可以當家做主了,但行政長官公署的集權體制及低劣的人事政策使得他們參政無門,參加公務員考試又不通國語。“幸運地在機關得到的職位,也不過是個閑職,別說幹部,就是課長職位都很難獲得。因此,好不容易期待著光復的結果,卻落得與殖民地無異的日子,不由得感到心灰意冷了”。
結果一件小小的台北市圓環緝私案引發大沖突,臺灣人大聲疾呼,“政治黑暗,米糧外運。我們不能坐以待斃,大家起來,驅逐各地的貪官汙吏,爭取生存。”臺灣已普及無線電廣播,民間收音機達幾萬臺。各地臺胞聞訊無不義憤填膺,親歷二次大戰又面臨失業困境、為數起碼在萬人以上的退伍軍人,成為搶奪武器、攻占軍事要地的主力。國民黨特務部門首先驚慌失措,中統局臺北站密電南京,“今日之問題,已非陳儀能否統治臺灣,而為祖國能否保有臺灣”。若情勢再惡化,後果不堪設想,“中央宜速增兵。一個整編師可用運送海軍士兵前往臺澎訓練名義,分由基隆、臺中、高雄及花蓮四港口登陸”。蔣介石一貫迷信武力,決定派兵鎮壓,結果釀成大血案。據近十年來臺灣當局對“二二八”受難者家屬的賠償及相關檔案分析,臺胞傷亡約6000人。
到了蔣介石敗退到臺灣後,延續了1949年5月以來的"非常戒嚴"氣氛,甚至有過之而無不及。蔣經國親自執掌情報部門,"白色恐怖"籠罩海島.1950-1960年是"白色恐怖"期間逮捕最多人的時候,尤以1954年之前為盛,當年最恐怖的地方在於不管是否真為匪諜,只要有嫌疑都有可能被槍殺,經查證,錯殺的無辜民眾,總計約5000人以上。38年裏,島內著名的政治案件有:1950年代的"中共臺灣工作站事件"(1950)、"國防部參謀次長吳石中將案"(1950)、"中共臺灣省工作委員會組織案"(1950-1952)、"國防部參議李玉堂中將案"(1950)、"蘇俄間諜汪聲和、李朋案"(1950)、 "客家中壢事件"(1951)、"吳國楨事件"(1954)、"孫立人案"(1955年)等;1960年代的"《自由中國》雷震案"(1960)、"蘇東啟案"(1961)、"柯旗化臺獨案"(1961)、"彭明敏事件"(1964)、"柏楊案"(1968)、"崔小萍案"(1968)等;1970年代的"成大"事件(1972)、"臺大哲學事件"(1973)、"戴華光、賴明烈等人民解放陣線案"(1977)、"中壢事件"(1977)、"余登發父子案"(1979)、"美麗島事件"(1979)等。這些政治案件,前期主要針對所謂"共匪諜特"分子,到1950年代中期"吳國楨事件"和"孫立人事件"以後,對政爭對手、臺獨分子、不同政見者的打擊日益增多,1960年代以後,臺獨分子和不同政見者成為主要打擊對象。2007年7月11日“新聞局長”謝志偉在“行政院”會提出官方版“解嚴二十周年項目報告”,指稱白色恐怖受難人數在二十萬人以上.國民黨反駁說謝信口開河,認為可能有四萬人.我們折衷估計一下,也在十萬以上.
在臺灣戒嚴年代, 黨禁、報禁、不得不得集會遊行,不得任意表達政治意見,連藝術、音樂也是如此,民眾基本人權受到嚴重侵犯。當時政府實施歌曲審查制度,未通過的歌曲要修改到合格才可以出版。審查歌曲每周一次,例如,從1979年到1987年12月,一共審查了320期,受審的歌曲超過兩萬首,而沒有通過的歌曲占了1/6,並有930余首歌曲遭禁唱。“我的熱情,啊,好像一把火……”,這首《熱情的沙漠》,大家耳熟能詳,但在戒嚴時代,這首歌可是禁歌。理由現在看來非常好笑,因為政府認為歌中的“啊”太淫穢,容易讓人產生性幻想。而鄧麗君紅遍兩岸的“何日君再來”,則被引申為期待為八路軍來,是“為匪宣傳的左傾歌曲”,同樣被禁;臺語歌《燒肉粽》的歌詞被認為暗指政府無能導致民眾生活困苦,也一度列為禁歌。
除了大量的歌曲遭禁之外,1950年的一紙戒嚴令,也讓臺灣的學術界,進入了將近四十年的黑暗期,凡是大陸出版品、臺獨或是批評執政黨等書籍,皆被列為禁書。在那個充滿禁忌的時代,言論自由受到種種限制,經常無預警或沒有正當理由就查禁報刊雜誌、圖書,甚至入創作者於罪,讓文化界人人自危,擔心文字獄加身。1950年代,查禁書刊的第一個10年,魯迅、巴金、茅盾、老舍、沈從文等留在中國大陸的五四運動後的知名作家,他們的著作、翻譯書籍都被列在查禁的範圍內。金庸、王度廬等武俠小說作家的作品也被查禁,被查禁的書刊也包括了反共文學,如孫陵的《大風雪》等,政治類的書刊還有美國駐南京大使《司徒雷登回憶錄》。
1960年代查禁許多“異議知識分子”的出版書刊,例如雷震的《自由中國》雜誌,李敖在文星書店出版和柏楊在平原出版社出版的書,在此時期至 1970年代被查禁。有些移民至臺灣的作家,在中國大陸時期所撰寫的書刊,也陸續被查禁。高雄小說家郭良蕙的《心鎖》是在1963年1月,被依違反《出版法》而查禁。
1970年代,因為中國民國退出聯合國,許多探討臺灣未來的雜誌、書籍應運時代或配合黨外運動而產生,這些雜誌和書刊常是查禁的目標,例如《臺灣政論》、《美麗島》等雜誌,和吳濁流的《無花果》、陳映真的《將軍族》等臺灣鄉土文學作品。其他因為西洋電影而翻譯的書籍,如《畢業生》、《教父》等也遭查禁。
收聽廣播,私下使用通訊器材,錄音設備等都要向相關單位申請在案列管的,不然是要法辦的。
蔣介石因病於1975年4月5日去世。臺北中正紀念堂上面有“大中至正”這四個需要仰頭30度才會看到的字;杜正勝說,"大中至正"出自於李蓮英墓園對聯:"通幽向明昭千古,大中至正固千秋。"臺灣教育部主任秘書莊國榮說,“大中”和“至正”分別是唐懿宗和元順帝2位昏庸無能皇帝的年號,都是亡國的國號,並不吉利,老蔣總統要地下有知,也會贊同更換名字的。
而據當年為“大中至正”題字的老書法家楊家麟透露,這四個大字是由前故宮博物院長秦孝儀定下的,出處是明•王守仁《傳習錄》上卷:“不知先生居夷三載,處困養靜,精一之功,固已超入聖城,粹然大中至正之歸矣。”
我不喜歡民進黨操弄的悲情和族群議題
我和你一樣
父親也是打過八年抗戰的老榮民
他到臨終之前都還很關心政治議題
雖然我是所謂的外省第二代
但是生在台灣長在台灣,嫁給閩南人...
永遠拘泥於歷史,是不會進步的
我們需要帶領我們走向未來的執政黨
無論藍綠,誰能做到
就是愛台灣的啦!
未來 但是依如今的局面來看 我看不見目前有誰
能將台灣領往什麼光明的大道 畢竟..台灣已經
空轉 不不.. 是沉淪了八年了阿 或許經濟蕭條
是國際的趨勢 但也用不著火上加油啊 2008-02-25 23:00:19