〈 四季賦 〉
立天之道者，陰陽寒暑矣。
正皎月之東升兮，乃霞綾之漸已。
或暝色之絕淪兮，實晨光之登起。
〈春〉
是以東君畫情，元始春色。
風拂拂以垂青兮，柳姍姍而染碧。
枝窈窕以囀鶯兮，夜朦朧以掛璧。
蝶花弄於蘭汀兮，鴛鴦隨於芷陌。
潛龍勿用以養精，君子隱隱以樓笛。
〈夏〉
而或南風吻暑，八面亨通。
山排闥以洗雨兮，水清淺於新虹。
蟬賦詩於解語兮，蛙喧鼓而足豐。
周萬物之善御兮，遍千山之明峰。
田龍漸茂於新羽，君子謙謙以融融。
〈秋〉
至若西風拂爽，利在諧緣。
群花謝於爭賞兮，百葉枯於競蘩。
日蹣跚以拒朗兮，月躇躊而妝殘。
恨流水之易往兮，思來時之艱難。
遊龍飛天而忘槳，君子終日以乾乾。
〈冬〉
況乃北風低訴，廉貞窮年。
行人蹇於前路兮，倦鳥愁於樹間。
雞長鳴於風雨兮，柏後凋於歲寒。
知圓缺之無數兮，抱詩心以就弦。
亢龍有悔於貪誤，君子其慎乎流連。
上一篇：【江城子】(老樹下‧甲子之約)
下一篇：〈古厝〉
《詞論之二：填詞路》 文/ 硯古
詞家和詞學家是兩碼事情。詞學家，埋首在研究詞理、考究、寫論文發前人所末發；或者純賞析，擇自己喜好的詞風，沈浸在美的旋律中。他們會發表議論，但少於填詞。而詞家，他本身可能深明詞理，也可能不太清楚詞理，只要有筆在手，就揮灑成章，好章爛章也一蘿框。
唱歌者，有人唱來像新鶯出谷，乳燕歸巢；有人唱來卻若陰屍出籠，鬼魅傾巢。這是功力的問題。詞作有好有壞，好的作品，可看可久，餘音繞梁；次一等的作品，可看卻不耐看，看看就忘了；再其次者，雖不美，勉強看一看可；其下者，不堪入眼。填家，有的深明詞理，有的可能不是很清楚，更有的人，不知其然，更不想知所以然，所以修為境界上差異很大。
雖然詞家的境界有些不一樣，但是同一位詞家，他的狀況、敏銳度也不一定都一直保持在巔峰狀態。每一位作者都會體認到，有時候為什麼我的思緒堵塞，三天擠不出兩個字，有時候卻很神，一個晚上就完成平常寫不出來的文章。思緒差的時候別硬擠，硬寫出來的東西，幾天後也會出現在字紙簍裡。柳永思緒差的時候就會去找美女，隔天回來，美麗的詞藻便一篇篇的出來。我不是勸大家寫不出來就去找美女，但是找情緒的出路是對的。
再以蘇東坡的詞來看好了，他的詞，大家都認為好得不得了，但是詳細分析他所有的詞，也可以發現，他的詞裡，並不是每一首都很好，有的也只是普曾通通而已。但是他的好，比例很高。
為什麼人家可以寫出那麼優美的詞章，而我們就不行？這可以從(1)本身的文學修養。(2)填詞態度。(3)詞心。三方面來談。
文學的修養可以慢慢練，不可能一蹴可成，多看多觀摩最要緊，這裡介紹一種養功的方式，讀完全宋詞，可以稱得上是詞中中學，再讀完全清詞，可以算是詞中的大學。雖然方法很笨，卻很有效，根基也最紮實。工具書的選擇也不能馬虎。日後，我們將介紹有那些工具書可以參考。
填詞者的態度，大大的左右詞品，這好比生產產品的品管一樣，不好的產品不輕易放行。在這裡，填詞者會逐字推敲，字字打得響，決不讓有字義軟弱以致整體跛腳。這就是所謂的章法、煉字、煉境和煉音。
葉嘉瑩師告訴我們，要寫好詞，就要時時保持著詞心，詞心，這部分就比較難練了，這和本身的個性、遭遇和懷抱有關。遭遇和懷抱，不是三書兩冊可以理解，但是秉持著真與美的心去關心每一件事，絕對有辦法，就看肯不肯在靜和淨兩個字下工夫，然後落花流水皆文章。
所以，隨時拿著小筆小本子，記錄四周大大小小的美，一滴露、一根草，都有可能成為好題材。寫豪邁，就拿著廣角鏡拍粗曠；寫婉柔，就拿著長鏡頭拍局部特寫。每天活在真與美，便是好生活。(文/硯古)