2010-10-25 11:39:20全和

淫神與梵佛:

佛教中的遺憾!
淫神與梵佛:
佛陀住世時,無所謂【淫佛】,所有的佛無不是梵行清淨,無諸雜染的佛。

佛陀入滅後,佛教中那些具有外道背景的人,漸漸將外道不淨法,掺入原本清淨的佛教中,因此,佛教中出現了所謂【行淫的佛】。

佛陀到底應是清淨梵行的聖者,還是淫行貪婪的行人,具足正見者,當可一目了然,無須多言。

然而,對於那些尚未得到正見者來說,面對難以想像的佛,到底有何底蘊,還真讓它们難以辨認。

因此,這篇淫神、梵佛之辨,主要是為那些可能誤入歧途,或已經誤入歧途者而筆。

佛是至高無上且獨一無二的正覺者,是了無矛盾的清淨聖者,怎麼可能出現表裡不一外貞、內淫的矛盾?又怎麼會有淨、垢相雜的身心狀態?

就像淨水不可能與濁水同處同時並存一般,佛也不可能垢、淨相雜地同存一處。例如:掺了濁水的淨水,不能再稱為淨水。

因此,佛到底是梵行清淨者,還是淫行污穢者,容有三種狀況。一、梵。二、淫。三、雜揉。

淫佛是眾人反對的對象,雜揉者亦難免遭人垢病,只有梵行清淨的佛,為多數佛子所公認。

由此可以斷定,公認的佛,必與那些行淫者有所不同,然而應該怎麼定位這些行淫者?

彼等是一群具有淫慾的眾生,可知其屬欲界有情。
再從欲界的六道角度來看,它們是一群行淫的人,或鬼神。

由此可以確定這群自稱:【淫佛】的眾生,實際上只是一群【不斷輪迴生死的行淫眾生】。

既稱不上是公認的﹝聖潔者﹞,更別說是公認﹝真實的佛﹞。

因此,不難確定具有外道背景的【淫神】與【梵佛】,是截然不同的凡夫與聖者。

自稱聖者的凡夫,所言不實。真實的梵佛則所說真實。

至此,佛教內那些得到淫、梵正見者,不再有【淫佛】觀念困惑,只有真實【梵佛】的確定。

佛陀的本和清淨佛聖教中,無所謂行淫的佛。

淫神所幻想而成的佛,終究無法得到佛弟子眾的公認,只能在私密的集會中,私下認可。

真實的佛是不須要它人私下認同的,無人能反對真實的佛,讓佛不能成公認的佛。