「禍水」非紅顏
在課堂上觀看了這部印度片─禍水(water),一部關於印度寡婦的生命故事。
影片一開始是一位年幼的女孩因婚配對象的去世而成寡婦,被安排至寡婦居入住。裡面的寡婦有各式的階級,有不一樣個性的人,小女孩是一個尚未對社會妥協的代表,當她「入侵」到這個已被社會制度規範住的寡婦居後,帶來的是一種挑戰?抑或是被規範的開始?
在裡頭的每一位寡婦都有著自己的故事和個性,但是當她們成為「寡婦」,背負著這樣的標籤後,她們全成了相同的人,低賤、髒、有著厄運的人。可笑的是她們成為寡婦並不是因為犯了錯,「寡婦」不是一種犯罪,卻要帶著罪人的身分,或者是如同罪人的身分過活。文化塑造了社會,社會造就了文化,但是文化要繼續、社會要繼續卻是依靠著人的信念。該如何評判信念是正確與否?是難題。
印度寡婦根據其法令有三種方向:夫死陪死、夫死假夫之弟,以及第三種就是入住寡婦居。寡婦像是被世人遺棄,但還是需要生存的她們只得成為乞丐,甚至明表示為守貞,卻因為生活不得不出賣肉體。這部片的另一位主角,就是為養活寡婦居的大家,而不得不從是所謂的「淫事業(性工作)」,有誰有資格道他的長短?這樣的對照是諷刺的,社會讓寡婦守貞,卻製造一個讓她們難以守貞的環境,就像是給一艘底部有洞的船要妳過河似的,無法悠閒,得費盡力氣撐船以及將水舀出船。
影片的最後,甘地的被釋放似乎帶來印度寡婦的可被解放之希望──可改嫁。可這條法令終究是擺著好看?會有多少印度人或者說印度男人,又或者是印度女人本身可以接受寡婦另嫁他人?這已經是為時已久的文化、傳統、習俗、規範...豈能夠說改變改?
這部片有著許多複雜因素交織著,階級、經濟層面、文化、跨文化、性別、信仰、...每一個因素都有著各自對印度寡婦的解釋,以及捆綁和其他影響,身為旁觀者的我或我們要如何去看去想以及有所行動?我們這樣的看、想和行動是一種助力或是阻礙?
太多的糾結,太多的交雜,
禍水或許非紅顏,而是紅顏被禍水附身。