活到老學到老，充實自己是現階段最重要的，修為是磨練而成，有聖賢經典及堂上的法語研習，內化能得到養份，當有遇到相似的問題時可以拿出來運用，而不是將自己所悟所學用來炫耀或是指責他人，常說人要心口如一，不要講的一套說的又是另一
套，其實隨便一場小試驗就可以讓自己的修為無所遁形。

說出口的話很簡單 但是能說出口又要能徹底執行就不一樣了
檢討別人很容易 但是要檢討自己就不一定了，往往會考慮自身的因數做出合理化的方案或是退讓
懷玉的意思 就是要注重自身腹內的內涵，而不是做一個說的一嘴道理的人

用說的道理很簡單，但要如何執行道理有幾個人能做的到，事總是有對錯，如何拿捏就看自己的修行，
常人往利字看，利字當頭而常失去應有的判斷力，捨得一線間，肩膀能擔起多重自己知，能捨便是解脫的開始
眼是用看的，耳是用聽的，心是辨好與壞，對與錯,人心常因私而左右分不清，
人心隔肚皮，黑白是非自己知，道是要行動，理是求知識，光說不練永遠在原地踏步

需要講道理的事就是進入爭辯是非得失的利益及情感中，生活中無處非道場。
過往我常把對事不對人這句話掛在嘴邊，殊不知自己已自我放大而傲慢與偏見都在自己身上，還言之鑿鑿指責他人，真是該面壁。
大明王朝宰輔張居正說政府官員要用循吏而非清流，他寧為蒼生得罪天下的讀書人，雖最終依然被君王冷落排除但已留名千古。
佛性人人有，天堂地獄日日現。

道理在於行，見人就講道理的人其實是下德之人，光說不練，總無是處。
充實自己才是真的，一切賢聖皆因從經書悟出真理起而行。
經濟狀況不好做生意的人，有時也要去爭取訂單，只知因果道理不去爭取也落入空，人總是站在自我的立場看世界，當自身利益受損失就氣恨難消，是修為不好，自我要警惕。
一座山很高爬了山登了頂，才算是有收獲，不然講太多也是空談。
内心自懷其玉，時時擦亮它，反醒自己，而非對外把道理常常掛在嘴邊。