大勢至菩薩

若眾生心

憶佛念佛

現前當來

必定見佛

去佛不遠

不假方便

自得心開

  大勢至菩薩梵名音譯為「摩訶那缽」，又名「無邊光」、「大勢志」、「得大勢」、「大精進」，與大悲觀世音菩薩同為極樂世界，阿彌陀佛之二大脅士，並稱「西方三聖」。

  「佛說觀無量壽經」中，佛陀如是開示：「大勢至菩薩... 舉身光明，照十方國，作紫金色，有緣眾生，皆悉得見。但見此菩薩一毛孔光，即見十方無量諸佛淨妙光明，是故號此菩薩名無邊光；以智慧光普照一切，令離三途，得無上力，是故號此菩薩名大勢至。」

  又「思益經」中亦記載︰「我投足之處，震動三千大千世界及魔宮殿。故名大勢至。」

  菩薩於此界，攝念佛人，歸於淨土。「大佛頂首楞嚴經」卷五中記載如是：「大勢至法王子與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：『我憶往昔恆河沙劫，有佛出世，名無量光，十二如來，相繼一劫，其最後佛名超日月光，彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一專為憶，一人專忘，如是二人，若逢不逢，或見非見，二人相憶，二憶念深，如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。十方如來憐念眾生，如母憶子，若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛念佛，現前當來必定見佛，去佛不遠，不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴。我本因地，以念佛心，入無生忍，今於此界，攝念佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。』」

  菩薩色身相好莊嚴。依「佛說觀無量壽經」佛陀所述：菩薩身長八十萬億那由他由旬，圓光面各二百二十五由旬，照二百五十由旬。天冠有五百寶花，一一寶花，有五百寶臺，一一臺中，十方諸佛淨妙國土廣長之相，皆於中現。頂上肉髻，如缽頭摩華，於肉髻上有一寶瓶，盛諸光明，普現佛事。於諸身相，如觀世音菩薩，等同無異。菩薩行時，十方世界，一切震動，當地動處，有五百億寶華，一一寶華莊嚴高顯，如極樂世界。菩薩坐時，七佛國土，一時動搖，從下方金光佛剎，乃至上方光明王佛剎，於其中間，無量塵數分身無量壽佛、分身觀世音菩薩、大勢至菩薩皆悉雲集極樂國土，畟塞空中，坐蓮華座，演說妙法，度苦眾生。此為菩薩真實色身相。