有人出外參學，

同行的道友怕他毅力不夠，告之曰：

「此行路途遙遠，我們有五事不能幫你的忙：

第一是走路，第二是吃飯，

第三是睡覺，第四是大小便利，

第五是無法幫你背負行李。」
確實如此，人生有很多事情，

別人是沒有辦法幫忙、代替的，

例如年老力衰了、疾病痛苦了，

別人是沒有辦法代替的。
佛教的業力論主張，凡事皆是自作自受，

唯有自己才可以改變自己的命運，

自己身口意的行為，決定自己未來的一切。
讀書求學，別人不能代替我們讀書；

創業發展，別人不能幫忙我們創業。

自己喝茶，自己才能解渴；

自己吃飯，自己才能當飽。

即使是現代的民主政治，

也要靠自己有選票，才能進入議會。
所謂「在家靠父母，出外靠朋友」；

父母、朋友都是我們的緣份，

唯有自己，才是「因」。

「因」是主要的，「緣」是外來的；

光有「因」，沒有「緣」，

所謂因緣不具，還是不能成事。

例如一個國家要靠眾臣輔佐，

但是如果國君不賢，縱有良將賢臣，

也是無濟於事。
所以，外緣再多，若是自己不振，

即使天降鑽石、黃金，

你不去把它撿起，你仍然貧窮；

即使獎章、獎狀憑空而來，

你不去親自領取，榮譽也非你所屬。
世間上的事，有的可以代替，那是緣份；

有的不能代替，那就非得靠自己不可。

靠大樹可以乘涼、靠橋樑可以通行；

但是吾人若不種樹、造橋，

也無蔭可涼，也無橋可過啊！
韓愈先生說「世有伯樂，而後有千里馬；

千里馬常有，伯樂不常有。」

就算你是千里馬，如果你與伯樂無緣，

沒有伯樂欣賞你，你也不能脫穎而出。

所以，凡事靠因緣，

因緣當中最重要的還是要有「因」；

「因」就是自己，靠自己才能有緣份。

自己本性的善良、身體的健康、

人緣的和諧、勤勞的工作，

以這許多的條件為「因」，

才能獲得「緣」助。
有個兒童深信因果，媽媽卻告訴他沒有因果；

若是真有因果，媽媽願意代為承受。

一日，小孩不慎割傷手指，血流不止，

痛苦不已，高聲喊道：

「媽媽，請您趕快代替我痛一下喔！」
因果是不能代替的！

甚至有時我們祈求佛菩薩的靈感庇佑，

也要靠自己的虔誠信心，

否則如人遭逢大水時，

又如田地裏沒有播種，縱有雨露肥料，

也不能生長萬物啊！
由此觀之，富貴榮達，一切都要靠自己喔！

《人間福報》