釋證嚴靜思語第八篇~煩惱菩提~

『自「貪欲」說起』

世間之所以有人我、是非、內外、事理不能調和，皆源自於貪

、媜、痴--。有此三念，故爭長論短、永無止休。

欲深無底、貪無止盡。有求的意向、即必有得的心理；有得的

心理，就會有失的痛苦。

世間的海可以填平、但是人的鼻下橫---小小一個嘴巴，卻永遠

填不滿。

多求也多變、多變也多生、多生也多滅。生生滅滅，日日年年

同樣是過一輩子，欲望大的人得花很大的氣力，才能滿足需求

；而欲望淡薄的人，少欲少煩惱，便能安穩地終此一生。

去貪就簡，可使心靈得到無比的寧靜與解脫。

道心亦即理性。欲念如果擴張下去，就會埋沒理性；理性如能

發揚起來，就可以制止欲心。

所謂的煩惱、並非以人的生活物質作標準，而是以心境狀態來

分別。人若不知足、就永遠處在煩惱中。

人生的苦惱不分貧富貴賤皆有之。云云眾生，本來可以相處自

在，過著和樂、安定的生活。但因---心無厭足~為了多求，難

免心起煩惱，增長惡業。

人都是求---有，什麼叫有呢？有---就是煩惱。

不要把病痛看的太嚴重，心有煩惱、則無法解脫。

痛有兩個詞：一個是痛快，另一個是痛苦。面對痛苦時，「痛

快」，也就是視「痛」為「劫」。「痛」去「劫」消，則病痛

反而能帶來『劫後歸來』之快。

死掉過去的煩惱心、生出今日解脫的境界。

要學得---平常心。一個人若有平常心，則無論遇到任何環境及

挫折，都能真正安然自在。了解世間的形象本就是如此，自然

就不會害怕惶恐或憂愁苦惱。

心如要常常保持快樂、就不要把人與事當成事非。有些人常常

起煩惱---因為別人一句無心的話，他卻有意的接受。

把心胸放開、自然就可以斷除煩惱。為何人會有煩惱？是因為

心胸狹窄、容納不了不喜歡或是比自己能幹的人。

發脾氣對內對外都是煩惱、對內自己起煩惱、對外困擾他人。

透過煩惱轉成智慧、這個煩惱才有意義。

將所有的病苦、困難或煩惱，當作人生最好的教育，也當作人

生另一種---再充電。每天過日子，就像讀一本書一樣地掀開每

頁紙；而每天所遇到的人事或煩惱，就是這頁紙上的一句銘言

或一個警語。