陰陽双修並不是一般所指男女合交或男女结合，在目前世界上對陰陽解釋最詳細非中國人莫屬，如在易經中之兩儀，八卦，四象至六十四卦，三百八十四爻，無不始於陰與陽，其中所指之函意不外天地與人所產生之變化，也就是一切始於陰陽調和，结束於陰陽不調和。
近年來有許多假借宗教，術家之名行所謂陰陽双修實是搞男女關係騙財騙色敗壞社會因此讓一般民眾對術家與宗教產生極大誤解。
以下就陰陽家《術家》，佛教，藏傳佛教《密宗》，道教，對陰與陽看法分述如下：
佛教：以大藏經為本各部經典為用為大眾解說教導性空之理，其教理界於有神論與無神論之間，亦有為大眾誦經，解厄，祈福等，目前較重於實修，教學，社會服務等。

在陰陽方面以中陰身，地獄，天人，菩薩，福慧双修，並無陰陽双修說法出現
道教：道教為有神論與多神論其主旨為傳受煉丹成仙之法，以道德經道藏為本
教化眾生，用各種科儀為人消災解厄祈福，目前較重於慈善，度亡。
道教有些部分也應用陰陽五形如：拜斗，建焦等。並無論及陰陽双修。
藏傳佛教：在西藏最早之本土宗教《笨教》或民俗信仰是有信徒將少女奉獻給上師，行陰陽双修之實，但至佛教傳入之後此種陋俗已漸漸消失，現在最在要詬病乃是所謂之紅，白菩提之說，近來也有某團體指出密宗有在行男女交合之行為，事實於否不得而知，
藏傳佛教乃依密藏為本，重於實修，辯經，教育。
所謂之陰陽論述，依各人了解並無有其他說法或記載。
陰陽家：《術家》古今對於陰陽論述最多論典 亦多可從易經，五形論等諸多論典中尋得。
以下減 述其主旨：陰陽家出於河图，洛書以五行為本寅化陰陽八卦等，在命理上配合十神為人論命，又配合九星等為人論地理风水。
再說所謂陰陽乃指一切萬物，如長，單，晝，外，明等為陽反之為陰。
依論指出：不論男女自已本身就是陰陽合和之体無休無息的在進行調和活動，陰陽不調必會產生病態。
然而陰陽家並没有論及男女交合之陰陽双修。
结論：依上所逑陰陽双修絕非利用男女交合或性行為来成究那一種特異功能或解決何種難解之事……！。
居土电話：0986745388



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