2008-08-07 20:26:26秋思化刃
20080807 魚池13~日月潭:玄奘寺
玄奘寺入口牌樓
玄奘寺建於民國五十四年,前臨拉魯島,後依青龍山,地理風水師稱該寺佔「青龍戲珠」寶地,廟分兩層,分別供奉玄奘舍利子與釋迦牟尼佛金身。
該寺為一仿唐式建築,正方形的地磚散發著光滑與樸實感,寺內「國之環寶」匾額乃先總統 蔣公親題,寺外牆上刻有玄奘西域遊行圖與碑文三座,左為中日親善紀念,中有大唐玄奘法師傳記,右則中日佛教親善交流紀念碑。此外,門前尚有兩尊石象,殿前有大鼓一座,登梯而上可見供人敲槌之醒鐘。
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玄奘寺建於民國五十四年,前臨拉魯島,後依青龍山,地理風水師稱該寺佔「青龍戲珠」寶地,廟分兩層,分別供奉玄奘舍利子與釋迦牟尼佛金身。
該寺為一仿唐式建築,正方形的地磚散發著光滑與樸實感,寺內「國之環寶」匾額乃先總統 蔣公親題,寺外牆上刻有玄奘西域遊行圖與碑文三座,左為中日親善紀念,中有大唐玄奘法師傳記,右則中日佛教親善交流紀念碑。此外,門前尚有兩尊石象,殿前有大鼓一座,登梯而上可見供人敲槌之醒鐘。
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大唐玄奘法師傳
玄奘為唐朝高僧,感於當時已譯出的經論,彼此差異頗多令人無所適從,欲求得佛說法真義,遂排除萬難前往印度取經,歷十餘年返國,得經書六百五十七部,對佛教在中國的發展貢獻卓著。
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玄奘為唐朝高僧,感於當時已譯出的經論,彼此差異頗多令人無所適從,欲求得佛說法真義,遂排除萬難前往印度取經,歷十餘年返國,得經書六百五十七部,對佛教在中國的發展貢獻卓著。
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玄奘寺入口牌樓下的印度白象
玄奘法師何許人也?切~你不知玄奘大師是那號人物,那麼西遊記中的唐三藏總有聽說過吧!雖然西遊記中的情節只是後人杜撰的小說故事,但其最初就是由玄奘法師西行取經為藍本,在此我們不必太計較真實性,只要知道玄奘法師就是大伙熟知的唐三藏即可!其實本章重點是:對面樓下有好多攤小販在賣名產,要買好吃的日月潭剝皮辣椒就在這裡囉!
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玄奘法師何許人也?切~你不知玄奘大師是那號人物,那麼西遊記中的唐三藏總有聽說過吧!雖然西遊記中的情節只是後人杜撰的小說故事,但其最初就是由玄奘法師西行取經為藍本,在此我們不必太計較真實性,只要知道玄奘法師就是大伙熟知的唐三藏即可!其實本章重點是:對面樓下有好多攤小販在賣名產,要買好吃的日月潭剝皮辣椒就在這裡囉!
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玄奘寺內仿日式道地唐風的庭園景觀
玄奘寺庭院極為幽雅寧靜,整體風格為唐風(日式和風),地面滿鋪潔白碎石子,四處可見石燈林立,高聳入天的南洋杉木,彷彿隱喻著玄奘的成就以及人在歷史上滄海一粟的渺小。
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玄奘寺庭院極為幽雅寧靜,整體風格為唐風(日式和風),地面滿鋪潔白碎石子,四處可見石燈林立,高聳入天的南洋杉木,彷彿隱喻著玄奘的成就以及人在歷史上滄海一粟的渺小。
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國之環寶」匾額乃先總統 蔣公親題
西元六二七年,玄奘法師經沙州出玉門關越過沙漠,經伊吾、高昌、碎葉城,翻過大雪山,經過長途跋涉,歷時五年到達中天竺摩揭國,進入佛教學術中心那爛陀寺,拜年逾百歲的戒賢為師,學習【瑜珈師地論】等佛經。其間又到南天竺各地遊學。之後玄奘重回那爛陀寺,代其師講經,主講【攝大乘論】等佛學,又發表重要論文【會宗論】。六四二年,中天竺戒日王舉行有十八國王、數千僧人參加的佛學辯論會,玄奘作了【大乘論】等演講,經過十八日答辯,駁難者被一一折服,玄奘遂被尊為三藏法師。在此期間,玄奘又向天竺人民介紹唐代的政治、經濟、文化情況。
六四五年玄奘大師帶著六百五十七部佛經回長安,回國後立即投入譯經工作。他先後主持弘福寺及慈恩寺的譯場,十九年間譯經七十五部,一千三百三十五卷,共一千三百餘萬言。他又倡造大雁塔以儲經書。玄奘還根據旅途所見,寫成【大唐西域記】,記述阿富汗、印度等一百一十一國之情況。於六六四年圓寂於玉華寺。
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西元六二七年,玄奘法師經沙州出玉門關越過沙漠,經伊吾、高昌、碎葉城,翻過大雪山,經過長途跋涉,歷時五年到達中天竺摩揭國,進入佛教學術中心那爛陀寺,拜年逾百歲的戒賢為師,學習【瑜珈師地論】等佛經。其間又到南天竺各地遊學。之後玄奘重回那爛陀寺,代其師講經,主講【攝大乘論】等佛學,又發表重要論文【會宗論】。六四二年,中天竺戒日王舉行有十八國王、數千僧人參加的佛學辯論會,玄奘作了【大乘論】等演講,經過十八日答辯,駁難者被一一折服,玄奘遂被尊為三藏法師。在此期間,玄奘又向天竺人民介紹唐代的政治、經濟、文化情況。
六四五年玄奘大師帶著六百五十七部佛經回長安,回國後立即投入譯經工作。他先後主持弘福寺及慈恩寺的譯場,十九年間譯經七十五部,一千三百三十五卷,共一千三百餘萬言。他又倡造大雁塔以儲經書。玄奘還根據旅途所見,寫成【大唐西域記】,記述阿富汗、印度等一百一十一國之情況。於六六四年圓寂於玉華寺。
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玄奘大師的靈骨舍利
中日戰爭期間,日人在南京掠走玄奘大師的靈骨,供奉在日本崎玉縣慈恩寺,民國四十四年,始迎靈骨來台,供奉於日月潭畔之玄光寺,五十四年十一月玄奘寺建成後,靈骨才遷迎入玄奘寺。
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中日戰爭期間,日人在南京掠走玄奘大師的靈骨,供奉在日本崎玉縣慈恩寺,民國四十四年,始迎靈骨來台,供奉於日月潭畔之玄光寺,五十四年十一月玄奘寺建成後,靈骨才遷迎入玄奘寺。
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由玄奘寺三樓俯瞰牌樓及湖景
《西遊記》是一部中國古典神魔小說,為中國「四大名著」之一。書中講述唐朝玄奘法師西天取經的故事,表現了懲惡揚善的古老主題。其中孫悟空、唐三藏、豬八戒、沙僧等人物和「大鬧天宮」、「三打白骨精」、「火焰山」等故事尤其為人熟悉。關於《西遊記》的作者,舊時傳說是元朝的全真教道人丘處機,現在則一般認為是明朝的吳承恩。
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《西遊記》是一部中國古典神魔小說,為中國「四大名著」之一。書中講述唐朝玄奘法師西天取經的故事,表現了懲惡揚善的古老主題。其中孫悟空、唐三藏、豬八戒、沙僧等人物和「大鬧天宮」、「三打白骨精」、「火焰山」等故事尤其為人熟悉。關於《西遊記》的作者,舊時傳說是元朝的全真教道人丘處機,現在則一般認為是明朝的吳承恩。
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玄奘寺前場亦有階梯步道可達湖畔
其實西遊記裡的唐僧是虛構的人物,與歷史上的真實人物玄奘是有區別的。
小說裡的唐僧,俗姓陳,小名江流兒,法號玄奘,號三藏,唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬尊者投胎,他勤敏好學,悟性極高,在寺廟僧人中脫穎而出,最終被唐太宗選定,與其結拜並前往西天取經。在取經的路上,唐僧先後收服了三個徒弟:孫悟空、豬八戒、沙僧。後功德圓滿,加升大職正果,被賜封為旃檀功德佛,佛界排名第四十七位,手執由觀世音菩薩所贈的九環神錫杖,身披錦斕異寶袈裟。
其實西遊記裡的唐僧是虛構的人物,與歷史上的真實人物玄奘是有區別的。
小說裡的唐僧,俗姓陳,小名江流兒,法號玄奘,號三藏,唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬尊者投胎,他勤敏好學,悟性極高,在寺廟僧人中脫穎而出,最終被唐太宗選定,與其結拜並前往西天取經。在取經的路上,唐僧先後收服了三個徒弟:孫悟空、豬八戒、沙僧。後功德圓滿,加升大職正果,被賜封為旃檀功德佛,佛界排名第四十七位,手執由觀世音菩薩所贈的九環神錫杖,身披錦斕異寶袈裟。
秋思化刃您好
有關玄奘寺入口牌樓相片可否請大德寄給我一張,
因為玄奘寺入口牌樓兩旁對聯已因損害遺失需重置
請大德發心
謝謝 阿彌陀佛