沒有絲毫懷疑，跟阿彌陀佛就有感了

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「又自在徹見事理之智慧，曰神智」。自在，可以說一絲毫之障礙都沒有，煩惱斷盡就自在了。煩惱有很多種，淺深廣狹不相同，佛給我們說了三大類，見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱。斷見思，證阿羅漢果；斷分別，這是菩薩，菩薩於一切法沒有分別心，隨眾生的分別而分別，他自己確實沒有分別。沒有分別就是平等，有分別就不平等了。菩薩知道相是假相，名是假名，說佛、說眾生這是名，名字性空，它就平等了。菩薩看佛、看眾生是平等的，看善人、惡人也是平等的，看什麼都是平等的。如果再提升，不起心不動念，清清楚楚，明明瞭瞭，沒有起心動念，這是佛知佛見，這就是最高境界。他的知透了，無所不知，無所不能，性德圓滿起用，起作用。對自己，證得無上的妙覺；對眾生，有智慧、有慈悲、有能力，幫助十法界一切眾生。只要你肯接受，他一定幫助你，你不找他，他來找你。為什麼？我想接受、想學，這個念頭就是感，佛菩薩跟我有緣，我有感，他就有應。我沒有這個念頭，那就沒有緣，就沒有感應。

我們最好是跟阿彌陀佛起感應，阿彌陀佛會不會幫助？肯定會幫助。剛才我們說過，六、七十歲的一個老居士，眼睛瞎了，念佛三年她就恢復了，她能看見東西，又念了四年，她預知時至，她往生了。這是什麼？信心，沒有絲毫懷疑，這就有感了。我們對這個世間還沒有徹底放下，沒有徹底放下，心有罣礙，這個礙是障礙；近的來說，障礙我們自己身心健康，遠的來說，障礙我們往生淨土，這個麻煩大了。捨、放下不是事，事無所謂，念頭，沒有這個念頭，真捨掉，真放下。先是理事無礙，然後就是事事無礙，理不明瞭，事事無礙是做不到的，事事都變成障礙，菩提道就難行了。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第三八八集）2013/8/11　檔名：02-040-0388

引用：華藏衛視之友 hztv

敬祝 諸大善 念佛吉祥  福慧圓滿

自如 頂禮 阿彌陀佛