【恩不捨，六道出不去；怨不捨，三途離不開】

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淨宗念佛有十六種法門，《觀經》上說的，十六種念佛的方法，最後一種叫「持名念佛」。在十六種方法裡頭，是最直接的，成就最快的一門，沒有比這個更快的了，是徑中徑又徑。快到什麼程度？第十八願說，臨命終時，一念十念，決定得生。這真的講到究竟圓滿了。一生沒念過佛，一生不相信佛教，臨命終時遇到善友勸他念佛，他就歡喜接受，就跟著念，真正一心一意願生淨土，就是臨命終時一念十念，佛都來接引。

而且善導大師還教給我們，縱然這個人在世造五逆十惡、毀謗佛法的這樣重的業，世間最重的罪業是什麼？毀謗佛法，破和合僧，沒有比這個更重的。這條罪，比殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血的罪還要重。有沒有得救？臨命終時真正懺悔，認錯，後不再造，念佛往生，也能往生。我們相信佛的話，佛不打妄語，佛的話句句真實，我們一定要相信，這一生沒有一個不成就的。

現在學了現在就要幹，不能僥倖，不能投機取巧。臨命終時還可以，我現在幹它幹什麼？到臨命終時我再做。臨命終時如果你得了老年痴呆症怎麼辦？佛菩薩、神仙都幫不上忙，為什麼？你頭腦糊塗了。要知道，臨終十念必須具備的條件，第一個頭腦清楚，一點都不迷惑。我們細心觀察，看往生的人，有幾個人頭腦清楚？絕大多數的人，在那個時候家親眷屬不認識了。親人到面前：你是誰？這就完了，這就注定不能往生。這種人太多了，我們親身見到的。所以頭腦清醒不容易，臨終沒有病苦，這很難。第二個，正在這個時候，關鍵的時候，要有一個善友提醒你，你能遇到嗎？最後一念有人提醒你，念佛，念阿彌陀佛。你能不能遇到？遇到人家一提醒，馬上就歡喜接受，就依教奉行，沒有猶豫，沒有懷疑。所以這些條件都不容易得到。

我們得到這麼多的信息，知道這個法門，真正想去決定去得了，決定不是假的。那我們要做準備功夫，現在就做準備，今天就做準備，萬緣放下，一心專念。把這一句阿彌陀佛抓緊，分秒必爭，念念不捨，我們得抓緊，一切時一切處，堅定受持這一句佛號。初學的時候念了念了就跑掉，就沒有了，不要害怕，一下想起來趕緊抓回來。總是來來去去的也不知道搞多少次，有個一年半載差不多了，真能控得住，這就是好現象，這就是決定得生的現象。

真要放下，什麼都要放下，世間一切全是假的，沒有一樣是真的。決定不去搞輪迴，輪迴太辛苦了，輪迴裡頭決定免不了冤冤相報，沒完沒了，這苦不堪言。所以，過去一切恩怨統統捨掉，恩怨都要捨，恩不捨，六道也出不去；怨不捨，三途就離不開，全都要放下。

要發大慈悲心，幫助這個世界苦難眾生，要發這個慈悲心，要真幹，發心真幹，自己佛號不間斷。幫助眾生，有緣就幹，沒有緣不要去找，你去找就錯了，找你就又起妄念，起心動念，不找。他來找我，我可以幹，好事，幫助他；他不找我，不要去找他。心永遠住在清淨平等覺，這就是真正的菩提心。

節錄自二零一二淨土大經科註　　（第一八0集）　　2013/2/16　淨空法師主講

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敬祝諸大善菩薩 念佛吉祥 福慧圓滿

自如頂禮 阿彌陀佛