淨空法師：我接受淨土法門，死心塌地念阿彌陀佛求生淨土
淨空法師：我接受淨土法門，死心塌地念阿彌陀佛求生淨土
『欲貪』，就是一般講的貪欲、貪惡也。「《維摩經》曰：身孰為本？欲貪為本」。這個身，身的根本是什麼？學佛的人肯定會答末那識，末那識是身之本。末那識是什麼？我見，我見就是身。但是跟我見永遠離不開的，有我愛、有我癡、有我慢，貪瞋癡。身之本是什麼？身之本就是身跟貪瞋癡結合成的這麼一個東西，所以身是罪惡之本。
聖賢教育知道這個事情，知道得太清楚了。這個東西你能放下嗎？不可能。所以聖賢人制的法是讓你節制，貪瞋癡可以，要有一個標準，不能太過分，過分那就造罪業了，這是不能不知道的。所以佛家無論大乘、小乘，入佛門先破身見，身見不破就不能入門。小乘身見破了，證須陀洹果，大乘身見破了，十信位的初信菩薩，也就是經教裡常說八十八品見惑斷了，在小乘證初果須陀洹，在大乘初信位的菩薩，這真正入門，佛法入門的標準在此地。
我常講，講了幾十年，學佛的人要放下自私自利，要放下名聞利養，要放下五欲六塵、貪瞋癡慢，我講十六個字。這十六個字你都做到，有沒有入門？沒有，在門口。所以我常說我能帶人到門口。進門呢？進門要佛的標準，我這個標準不行。佛的標準就是五種見惑，身見、邊見、見取、戒取、邪見，這個東西統統放下，入門了。但是我們能把前面十六個字做到，自私自利放下了，名聞利養放下了，五欲六塵放下了，貪瞋癡慢放下了，破見惑不難。如果這十六個字放不下，見惑可不容易斷，換句話說，你入不了門。無論修學哪個法門，八萬四千法門，都沒有你的分，這是我們不能不知道的。
不斷惑能成就只有淨宗，帶業往生，生凡聖同居土，只有這一條。所以這些決定不欺騙人，自己一定衡量自己，我能不能放下？果然能放下，八萬四千法門你可以選擇，真正放不下，那只有淨土念佛往生，除這條之外別無二路可走，這是不能不知道的。
我們學佛學了六十年，想想看，不行！這不能騙自己，真斷不了！這才怎麼樣？死心塌地念佛求生淨土，別的經都放下了，專學這部經，這部經保送我到西方極樂世界，其他經教我到極樂世界再學，我走的是這個路子。到極樂世界，頭一個無量壽，我有的是時間，又有修學的好環境，我相信學任何法門都不難。在這個世間，你除了這個法門之外，你要把時間、精力浪費掉了，那就錯了。說一句大家容易體會的話，八萬四千法門你學任何一個法門，你沒有把握成就。你能斷煩惱嗎？你能證須陀洹嗎？你能證得初信位的菩薩嗎？你自己認真想想你就知道，你就曉得那真難，沒有把握。沒有把握的事情不干，何必浪費時間，何必浪費精力！
淨宗念佛法門可以帶業往生，記住，那就是凡聖同居土。蕅益大師教導我們，凡聖同居土下下品往生就滿足了，這是蕅益大師說的。人家問他，你老人家往生極樂世界證什麼樣的品位？他說我下下品往生我就滿足了。這是有智慧人講的話。真滿足嗎？真滿足了。為什麼？下下品往生，生到極樂世界，也做阿惟越致菩薩，那怎麼不滿足？
在我們這個世界要做阿惟越致菩薩，難！你可以試試看。阿惟越致菩薩是什麼？不執著、不分別、不起心、不動念，才是阿惟越致菩薩。不分別、不執著你容易懂，不起心、不動念你聽不懂。什麼叫不起心、不動念，太細了。我們自己起心動念自己不知道，佛告訴我們，如果不起心、不動念，這個世界就沒有了。這個世界怎麼來的？起心動念來的。所以你只要看到這個世界在，你起心動念沒有停止。起心動念停止，世界沒有了，假的，不是真的。
所有的現象都是一個波動現象，這個現象被近代科學家證明了，整個宇宙就是個波動，網狀，像網路一樣，它是波動，這個一停止，全都沒有了。科學發現的跟佛經上講的完全相同。那太難太難了，不起心、不動念，六道沒有了，十法界沒有了，你看到一真法界，你生活在諸佛如來的實報莊嚴土，那叫一真法界。換句話說，這老老實實的講，當年黃念祖他老人家告訴我，他說在我們這個時代，學禪不但不能開悟，連禪定都得不到，像虛雲老和尚，這是最後的一個，得禪定，沒開悟；學密的，三密相應現在也沒有了，沒有人能做到。現在只剩下這麼一門，就是念佛法門，帶業往生，除這一門之外，門門雖然好，你試試看，你能成就嗎？
國內我聽說有人責備我，說淨空法師只提倡淨土法門，其他的八個宗派他都不管了，在罵我。我冤枉！我不是不管，我沒有能力學。我希望責備我的那些人他們去學，他們比我強、比我高，華嚴、天台、三論、法相，他們都有本事，我沒有這個本事。我希望中國大小乘十個宗派都能夠崛起，都能夠回復，都能在這個世界發揚光大。我今天的能力，講老實話，只有帶業往生我還能做得到，其他的我做不到。所以我告訴他，我什麼都想學，什麼時候學？往生極樂世界以後我再學。我到極樂世界學，極樂世界有壽命，就是有時間，有好老師，有好的修學環境，我能學得成功。我要在此地學這些東西，那就錯了，學不成功，學不成功那一定還得搞六道輪回，那不就錯了嗎？
人最寶貴的就是有自知之明，我知道自己，知道自己的分量，知道自己的能力，超過我智慧能力的事我做不到。我也算是個過來人，年輕的時候宗門教下都學過，結果想想不行，這些大經大論我都講過，我會講，做不到。做不到，也就是說我依照那些法門，我不能了生死出三界，還得繼續搞六道輪回，那就錯了。今天什麼是大事？不再搞六道輪回，這才是第一樁大事，也就是不造輪迴業了。輪迴業不能造，地獄業就更不可以造。什麼叫地獄業？殺盜淫妄酒，貪瞋癡慢疑，這是地獄業，你敢造嗎？你看佛在這部經上，以這麼大的篇幅的經文來勸導我們，這是佛陀慈悲到極處。
淨土大經解演義 （第五二三集） 香港佛陀教育協會
檔名：02-039-0523
轉貼自：極樂寺 社團法人台南市淨宗學
敬祝 諸大善菩薩 平安健康 福慧圓滿
自如頂禮 阿彌陀佛
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