大乘教裡佛說，心、佛、眾生，這三個是平等的，心、佛、眾生，力量是平等的，沒有差別的。我們這個心的念頭，佛陀的教誨跟我們自己造的業，如果我們這個心的力量跟佛的力量結合起來，就超越了。我們心的力量要是跟業的力量結合起來，那就很麻煩，完全被業力所支配，你做不了主。

所以你把這個道理統統想通、想圓了，它是真的，不是假的。我們的心想「心佛眾生三無差別」，我們一定要跟佛結合，不要跟眾生業力結合，這一生就非常快樂、非常的殊勝，方老師所講的「人生最高的享受」。
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離一切相，不起心、不動念就離了，在一切相裡頭，佛境界、菩薩境界、二乘境界、諸天境界、人跟三途境界，所有境界裡頭不起心、不動念，這叫離一切相。不是不接觸，你說不接觸，遠離，到深山找個山洞去修行，行不行？沒有離，那山洞還是相，深山也是相，你能離得開嗎？離不開。

那什麼叫離？不分別、不執著、不起心、不動念，這叫離。雖然諸相跟我在一起，我不受諸相的干擾，這叫諸佛。什麼人做到？四十一位法身大士做到，這些人就是「見諸相非相，則見如來」，則見如來就是大徹大悟，就是明心見性，見如來就是見性。這四十一個位次是離一切諸相，一切諸相對他不產生干擾。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第五六Ｏ集）02-039-0560