我們一切是為自己，往生到西方極樂世界凡聖同居土。但是要記住，經上講得很清楚，上輩往生、中輩往生、下輩往生，下輩是同居土，中輩是方便土，上輩是實報土，上中下三輩往生條件是相同的，「發菩提心，一向專念」，相同的。菩提心，菩提心是覺悟。什麼叫覺悟、什麼叫迷惑？為一切苦難眾生，覺悟了；為自己，迷了。我這個解釋大家很容易體會。我為眾生裡頭還有一念為自己，你雖然覺悟，裡頭還有一點迷情在裡頭。不要小看這一點迷情，這一點迷情會把你整個覺心破壞掉。李老師在世常年講經，他用醍醐做比喻，醍醐是天人的飲料，飲料當中最好的，天人最好的飲料叫醍醐。他說一杯，如果這一杯醍醐裡有一滴毒藥放在裡面，整個醍醐都變成毒藥。這個比喻用意很深，就是你菩提心裡頭還有一點點自私自利那個心，那個心就是毒藥，菩提心就是醍醐，那一點毒藥摻在裡頭，醍醐就不叫醍醐，統統叫毒藥，這個心念佛不能往生。

我們哪一個人發菩提心沒有一點自私在裡頭？你再反過來想想，那個菩提心發了之後沒有一點點自私自利的念頭在裡頭，真了不起，沒有私心，沒有私心的時候你才能與諸佛菩薩感應道交，你念這一句佛號才跟阿彌陀佛相應，通了，障礙沒有了。一絲毫的自私念頭都是障礙。老實告訴你，不是小障礙，是大障礙。意思就是說，醍醐裡一絲毫毒藥都不能摻雜，要修自己純淨純善的真心。菩提心是真心，不是妄心，用這個心來念阿彌陀佛，念久了，真的，會把阿賴耶念掉。阿賴耶是妄心，你久久不用它，它自然就淘汰了，不必刻意去斷它，到時候自然沒有了。所以《論註》裡面講這些人，這些會眾，都是從彌陀如來智慧清淨心中生的。還是比喻，這心量像大海一樣，無所不容。西方極樂世界的聖眾，凡聖同居土下下品往生的人，到極樂世界都被阿彌陀佛威神加持，作阿惟越致菩薩，每個人的心量跟阿彌陀佛一樣，心包太虛，量周沙界。那是西方聖眾，那一邊大眾，他們心量的樣子、心量的寫照，我們的小心量怎麼能進得去？個個都是那些大心量，個個沒有自己，這是我們不能不知道的。