2012-03-03 09:27:27自如

蔡禮旭老師談話

蔡禮旭老師談話

  蔡禮旭老師主講  (共一集)  2007/3/3  澳洲淨宗學院  檔名:52-202-0001

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  尊敬的諸位法師,尊敬的諸位大德同修,大家下午好。我們在海口辦的時候,去一家飯店,這個飯店在海口那是數一數二的高級。那時候我們要辦五天的課,我們自己的教室裡面沒有冷氣,海口的天氣跟東南亞差不多,夏天很熱。我在那裡想,假如那時候時間到了,只有兩三支電風扇在那裡轉來轉去,然後所有上課的人在那裡扇著扇子,可能上下來的效果不是很好。結果你看我們擔心,佛菩薩有感應,那個時候剛好我必須回台灣一趟。要回來以前,這個飯店的老闆娘找我們去吃飯,把她先生也找來了。聊了一下,她先生喜歡中國文化,就聊到《朱子治家格言》,我們那時候剛好在講《朱子治家格言》。聊完之後他很高興,他說今天晚上我送你們回去,明天我送你們去坐飛機,很歡喜就坐上車了。

  這個老闆聊著聊著就說了,我那個飯店的三樓,冷氣剛裝好,特別涼快,開會很方便。我在那裡想:「要不要說?」人家都這麼說了,我馬上說:「我們要辦課程,不知道方不方便跟你們借一下?」他說沒問題。就解決了,五天就在很高級的飯店裡面上課,不只有好的冷氣,還有都是很高級的桌子,旁邊還有穿著旗袍的服務人員幫我們倒茶。所以真的,人有善願,天必從之,我們要有堅定的信心。上了五天,因為五天都在那裡吃飯,五天完之後要去付錢。到了櫃檯,櫃檯小姐就說,五天的錢全部都結完了,不用付。我們愣住了,接著才了解到是這個飯店的老闆娘,她每天聽完課很感動。她自己家裡有佛堂,她都在佛前在那裡掉眼淚,你看我的孩子都已經一、二十歲了,沒有辦法從小學《弟子規》。她希望更多的老師學《弟子規》,教更多的孩子,不要像她的孩子那麼大了才學到。

  因為我們來上課的很多都是學校老師,她每天很感動,每天都去把帳給付掉。後來了解到這老闆娘付完錢之後,我們體會到她就是阿彌陀佛。這老闆娘當下的心境完全為眾生著想,這樣的念頭能念念相續,她當下就是佛了。所以我們所有的活動,多少看得見、看不見的同修們,有錢出錢,有力出力,他們不都是那分善心、那分佛性在幫助著弘法利生的工作嗎?不只在海口如此,我們跑了好多的地方都是這樣,甚至於還有地方是不花一毛錢,他還扛一包錢要來送我們。各地的同修他要過來看到我們的時候,眼睛瞪很大,我都跑給他追。為什麼?我看到他瞪那麼大,一定是要送錢給我,我們很害怕趕快跑。就是我們同胞們內心空虛太久了,兩三代失去了老祖宗的教誨,一聞到之後,內心的激動我們可以感受得到。我們說,給當地地方辦活動的人就好,不要拿給我們。後來當地辦活動的人又把錢拿上來,他說不行,這個人家交代一定要給你們拿去弘揚中國文化,這錢我們不能拿。

  所以三年多走下來,我們最深刻的感受,「人之初,性本善」。這個信念太重要了,我們沒有這樣的信念,我們要轉自己的境界,要轉別人的境界,難!我們不堅信人之初性本善,我們是戴著有色的眼鏡在看一切的親朋好友。當他有些習氣出來,我們就:你看,他那個能學得好嗎?能提升境界嗎?我們遇到境界的時候不能著相,師長常常說的「先人不善,不識道德,無有語者,殊無怪也」。今天人家不相信我們,我們不在乎,我們不計較,但是我們從這輩子從此刻到這一生終了,對任何一個人我們都要堅信人之初性本善,這樣子我們的心才能平!這樣子我們的心對人沒有懷疑,才能淨,我們心淨、心平、心安了,才有可能能利益家庭、利益人群。

  所以「心淨則佛土淨,心平則天下平,心安則眾生安」,真正用功處是我們這顆心,我們這顆心真淨、真平、真安了,依報隨著正報轉。這個都是真理,真理只有一個學生,只有一個用功處,就是我們這顆心。我們能時時從我們這顆心下手,那叫老實,那叫找到根本;假如我們不從這個根本下手,就好像拿著水澆葉子,不是澆樹根,甚至把葉子都泡在水裡去了,把葉子都泡爛了還是長不好。整個中國文化裡面,一句話最重要,《大學》裡面講的「自天子以至於庶人」,從天子到一般的人民,這句話意思就是各個年齡層、各個行業,真的要自行化他,全部「壹是皆以修身為根本」,要從我們自己做起。

  很多同修我們在一起交流的時候,一談起話來,眉頭都皺起來,講到家裡的情況,語氣都非常急促。急,解決不了事情,心要先緩下來。我們為什麼急?急於要別人改,沒有急於自己改。因為急於要人改,有控制的念頭,有佔有的念頭,急了之後,當一個人對我們很急,我們能平靜得了嗎?當我們自己心都靜不下來,怎麼可能去讓人覺悟?我們修學人,第一個要打破的就是浮躁,所以說為學第一功夫,要降得浮躁之氣,定下來。怎麼定?從自己修身開始做,別人對不對暫且不要批評,暫且不要掛心上。我自己有沒有做對?今天希望孩子孝了,我自己孝了沒有?今天希望孩子好學,今天希望同修們一起好學,我好學了沒有?今天希望同修們六和敬,我自己六和敬了沒有?六和敬當中首要的,「見和同解」。師父講的,我們見和同解,跟誰見和同解?跟佛菩薩見和同解。我們今天做到跟佛菩薩見和同解了,才有資格去要求別人依教奉行。

  我們回光返照,我們跟佛菩薩見和同解了嗎?你看這都是最急的事,我們往往忽略了這一點。我們沒跟佛菩薩見和同解,沒依教奉行,去要求別人,人家心裡不能接受,不服的!所以「正己化人」,一定先正自己。曾經有個年輕人到我們中心去,他說我要來學講經說法。一個年輕人二十多歲,學歷也很高,來了之後,因為那幾天有課程,我們就先安排他聽課,聽完課還有後續的一些活動,一些工作要做。剛好人手有限,忙不過來,我們就請他幫忙一起洗廁所。這個年輕人接到之後,就對我們的老師們說,我是來學講經說法的,我不是來掃廁所的。這麼一講我們也不能勉強。其實你看一切都是佛菩薩安排的,我們願不願意接受?

  那時候末學到淨宗學院來,有三個月當寮房長,我們住在那裡一棟房子,我們六、七個男眾住一起。那個廁所我們常常去洗,為大眾服務,看沒有衛生紙了,趕快拿。這是盧叔叔給我交代,你第二次去上課以後,一定要主動修四攝法,修為人服務的機會。心想事成,我們就可以去做寮房長,真的都是在這些服務大眾當中,把我們的我執給放下來。他說他不是來洗廁所的,不能勉強。剛好我走出來,這個年輕人就過來,他說:「蔡老師,我在這裡有點不習慣,因為大家都不認識。」我接著跟他說,你還不認識,你不認識我?你還有認識的人,還有好幾個你認識。末學當初到海口去的時候,舉目無親,那時候我去海口假如坐在地上哭,誰理我?你現在還有幾個認識的,都是我們台灣的同修,你還有什麼好緊張的。

  再來,我們那時候到海口去,一切都要從零開始;您現在來這裡,都已經有這麼好的設備了,這個時候還嫌東嫌西的。接著他又跟我講了一席話,講完之後,我就對著這位同修講,我說你看你剛剛跟我講了五分鐘的話,有哪一句是佛菩薩的教誨?他當場愣住了。我說有沒有?他說沒有。我說五分鐘的話,你沒有一句佛陀的教誨,我們怎樣弘法利生?我接著跟這位同修講,我說這麼跟你講話,你有沒有遇過有人這麼跟你講話?他說「有,盧叔叔。」他在台灣去找過盧叔叔。我們真正愛護年輕人,不是一直讚歎他,這麼年輕就學佛,讚到最後年輕人不知天高地厚,都不知道自己問題出在哪!所以我們道場的老前輩們,對年輕人要肯定他發心,但是對年輕人不足的地方,我們當場都要愛護他,要把他點出來,不然這樣一晃三年、五年都過去了。

  愛護年輕人要指出他的缺點,要提醒他怎麼提升境界。很多年輕人在道場裡面,都被讚歎得頭昏腦脹去了。我們很難觀照到自己的起心動念,有沒有隨順佛菩薩的教誨?這個觀照很重要。當初我在佛寺裡面,每天都聽師父講經,聽著聽著真正知道教育重要。後來一個機會來了,當地一個小學有一個老師生產,必須要兩個月的產假。跑到佛寺來,因為整個鄉找不到一個大學畢業生,那時候法律規定,從本來高中畢業可以教代課,那一年已經改成要大學畢業才可以代課。整個鄉裡面找不到大學畢業生,統統出去了,只有一個大學畢業生,剛好在佛寺裡面,就找到我了。所有真正覺得很特殊的因緣,一點都不特殊,只要我們的心很真切,所有的不可能都會為我們而開門,因為有佛菩薩加持。這個教學的機會剛好就接上了,接上以後,末學就走上教學的路,後來就去補習班讀書準備考代課。

  那個時候真的我們都是起了念頭,希望在補習班裡面能廣結善緣,佛陀教我們多做布施,那時候沒什麼錢,所以修法布施。很多同學,尤其女同學的物理、化學不懂,我們就把懂的物理、化學來跟她們交流。考上之後,又到師範院校去讀了一年,起了個念頭,希望這一年我們的同學們都互相友愛,往後在教育路上能夠一起砥礪,一起扶持,結果我們那一年感情也很好。後來又教了兩年的書,深刻感覺一屆不如一屆,整個孩子的做人處世一落千丈。而自己的道德學問又很差,所以當下決定辭掉工作,到我們淨宗學院來學習。學了半年之後,又回到台灣教了半年的書,教完之後就去考試,我又重新去考小學老師。

  我們家對面剛好有一間學校,我在那裡打如意算盤,這間學校假如讓我考上了,那我這一輩子就都在這個學校教。因為學生不可能你兩年就能夠成就他的道德、學問,但是你就住在學校對面,學生隨時都找得到我們。所以打這個如意算盤。真的,去考的時候,一百九十一個人考,複試錄取二十一個人,末學剛好考進去。二十一個人只有一個男生,其他二十個都是女生,我記得我進去複試,三個校長坐在那裡口試,我一進去他們互相看一看說,今天還有男的。考進去了,結果備取沒考上。接著高雄市、高雄縣,都考進去了,都是備取,怎麼考都考不上。台灣很多同修幫我念佛,給我加持,沒考上,他們很失望。

  楊老師就跟我一些長輩、我的姊姊說:「禮旭鐵定考不上。」我那些姊姊們也在教書,她們說怎麼會這樣?他還算有愛心,怎麼能讓他考不上?楊老師說:「我已經跟老和尚說了,我有一個侄子要跟著我到海口推展中國文化,我已經跟老和尚交代好了,已經答應了,所以他絕對不能上。」真的,我寫一張考卷,我只要多零點五分我就上了,我只要寫對任何一題我就上了。那次考國文考李白的一句詩,叫「天生我才必有用,千金散盡還復來」。這一句詩詞,末學還跟楊老師在她家前面討論了半個多小時,老師把她人生的一些體會教誨我。我說打死這一題我也寫得出來,就在那裡掙扎了十分鐘,最後放棄。最後語文考得最差,考六十八分,所以只要任何一題寫對了就考上。考上了我就去不了大陸,考上了我現在可能就在幫孩子泡牛奶了。

  所以,我得到一個結論,楊老師不可以得罪,願力太強了。但是說實在的,我們求是求能夠為教育付出,我們也不是求考上一個老師。這些同修們念佛的功力也太強了,一念把我一推就推到大陸去了,所以感謝這些為我們念佛的同修們。因為我爸爸,我考了之後他都陪我去看榜單,每次看都有希望,每次看都失望。考到最後,我不忍心叫我爸爸去看榜,說:「爸,我自己去!你心臟會受影響。」後來我去了大陸回來之後,有一天我父親、母親跟楊老師我們一起吃飯,我爸爸就跟楊老師講:「妳那時候也不跟我打個招呼,害我擔心那麼多,早知道妳跟我說我兒子不會上,我就不會那麼難受了。」這事後開玩笑的。

  後來去了海口之後,一個禮拜之內跟著楊老師到了北京,之後到山東去祭拜孔老夫子。我們既要推展中國文化,那一定要去禮敬至聖先師孔老夫子。去了以後,一看車水馬龍,我們後來又去周公廟,卻一個人都沒有。到底大家去孔廟做什麼?去告訴別人,我有去過孔廟。上車睡覺,下車尿尿,到處買藥,問孔廟有什麼,都不知道。這些解說員拿著麥克風,整個孔廟變成菜市場,這邊喊一下,那邊喊一下。而且在講的當下,都是左一句封建,右一句封建,在批判我們的老祖宗。楊老師從進去看到這一幕到出來,眼淚沒有止過,整個眼睛都哭腫。

  老師當初還沒有到大陸以前,曾經有一天早上老師跟我說,她做了一個夢,夢到她到了一個地窖底下去,暗無天日。在這個地窖裡面,看到書架上都是四書五經,而四書五經已經被厚厚的一層塵埃給蓋住。老師做了這個夢以後,就非常感嘆,我們的文化三代沒落下去,我們有責任拍去經典上面的塵埃,打開經典,不只是讀誦,讀誦、受持,要為人演說。我們必須把經典變成我們的生活、工作、處世待人,才能真正把文化給復興起來。老師從孔廟回來之後,當天就在住的地方的陽台對天立誓:「身為一個炎黃子孫,責無旁貸,一定盡心盡力復興我們民族的文化,請祖宗加持。」

  三天之後,來了一些同修們跟老師交談,交談完之後,就有兩個同修懂得網路,這兩個同修就把網路設計一個文化網站的架構給做出來。「大方廣文化公益網」,就是從孔廟回來之後,經過三天有同修來,經過一個禮拜之後,就有兩個同修把自己工作辭掉了,全職來文化公益網工作。就這麼樣,一個禮拜之後人員到齊了,就開始幹了。二千零四年一月一號,「大方廣文化公益網」正式開始運作,到目前為止已經有三多年了。這三年多,我們在各地弘揚文化的這些紀錄資料,都在網路當中,希望諸位同修有機會也都能夠上網,我們一起切磋、一起研究。

  在這一年多,從二千零五年的十月底,我們從全國各地招來了幾十位老師。因為在師長的教誨帶動之下,在師長的故鄉廬江,我們成立廬江文化教育中心,進而推展和諧示範鎮的工作。因為師長常常說到,當他在世界各地,跟所有的團體、種族、宗教溝通我們老祖宗的教誨,這種仁慈心能夠化解世界災難。大家聽了都很歡喜,但是他們都說一句話,「這個理想很好,但是做得到嗎?」所以信心是整個修學的一個重要基礎,假如信心沒有,不容易推展。對這個時代,我們要給大眾信心,真的用講的不見得很有用,必須做出來。所以我們今天弘揚文化,我們要介紹《弟子規》,介紹佛法給大眾,最重要的是我們的家庭,我們自己修學佛法、修學文化能有法喜,人家自然就感應過來。你們夫妻怎麼這麼和樂,孩子怎麼這麼乖,你們是學什麼?這個時候我們還告訴他,我現在剛好有排case,你下個禮拜再來!人家下禮拜還歡歡喜喜來跟我們談。

  假如我們修得都沒有法喜,愁眉苦臉,拿著《弟子規》說《弟子規》不錯,你看看!人家都被我們嚇跑了。所以是從我們自身做起就對了。我們在廬江培訓種子教師,諸位同修們,誰是種子教師?我們每個人都是種子教師。我們真正把《弟子規》、《十善業道經》、《太上感應篇》,落實在家庭、處事待人接物當中。我們一言一行的風範就好像種子一樣種在身邊有緣人的心中,這是實質的種子教師。這個社會需要信心,一個人修學需要一個人的信心,一個家庭需要有一個家庭的榜樣,需要有夫妻的榜樣,需要有父子關係的榜樣;需要有一個老師的榜樣,一個醫生的榜樣,一個班級的榜樣,一個學校的榜樣,以至於一個醫院、一個單位的榜樣,這個我們當下都能做。

  有一個在江蘇的公家單位,他的一把手還沒到以前,這個單位常常員工離婚。後來他去了以後,因為他跟老和尚學習,所以有一分責任感,我要作君、作親、作師,自己夫妻很和樂表演給同仁看。常常又提醒、叮嚀他的員工,夫妻要有道義、要有恩義,對家庭要有責任感。所以從他去了以後,他的單位從此以後沒有同仁再離婚。這樣的榜樣就可以成為公家機關的模範,以至於一個行政區、一個鄉鎮,都要有一個鄉鎮的榜樣。我們很多同修們來自世界各地,我們所處的社區,我們所處的縣市,就可以帶頭來做榜樣。

  後來在湯池這段期間,一年多下來,也有一些小小的體驗,後來到了聯合國,到一些機會跟大家一起分享。現在在大陸很多地方有一些行政官員,其他縣市的行政官員,也會到我們廬江來一起跟我們切磋、研究。現在湯池鎮的和諧示範鎮,我們會持續再做兩三年,等整個政府它能夠來接手了,我們就會給政府去做,因為教育的工作,終究是要靠整個政府的力量來推動。而我們師長的教誨,帶動風氣不為先,歡迎大家有機會,也到廬江湯池給我們不吝賜教。

  另外末學現在是每個月的第二個禮拜六、禮拜天,都在桃園孔廟弘揚中國文化;第三個禮拜六、禮拜天,是在平鎮高中。而我們現在目前在台灣善果林,我們是每個禮拜六、禮拜天都在善果林有讀書會,都一起研究如何弘揚文化,也歡迎諸位同修有機緣也可以一起來共學。然後在七月初,放暑假的時候,也會有因緣在善果林我們會辦種子教師培訓班,到時候歡迎諸位同修能夠來交流。

  另外,廬江居士林的徐林長他們夫妻都過來了,在林長的帶領之下,我們有成立一個傳統文化學校,那是初中畢業以上的孩子去學習。五、六十個孩子經過中國文化的薰習,成長非常快,所以真的要對我們的文化有信心。這些孩子從跟父親斷絕父子關係,到現在能夠把家裡融合得很和樂,勸父親、勸母親。很多的孩子現在不想讀書了,但是假如有這個機緣讓他薰習傳統文化,相信對他往後的人生會有很大的影響。所以我們也歡迎各地的同修們有這分發心,能夠在各地辦這種傳統文化學校,讓這些青少年、讓這些年輕人都有機會聽聞聖教。這些經驗也都歡迎大家到廬江來,我們一起再多交流、多討論。時間到了,耽誤大家的時間。阿彌陀佛。

 

文摘:http://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=52-202-0001&lang=zh_TW

敬祝 諸大善菩薩 平安健康 福慧圓滿

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