這部經典(無量壽經)像一面鏡子一樣，我每讀一遍就對照一遍，想想我有沒有做到？我像不像法藏比丘？像不像法藏菩薩？像不像阿彌陀佛？我生活在這個世間，像不像極樂世界？

有人說那跟極樂世界完全不一樣，我的想法跟極樂世界沒有兩樣，怎麼說沒有兩樣？明明不一樣。極樂世界人對極樂世界的環境，根本就沒有起心動念，沒有分別執著。我在這個世間，對這現前的環境也都不執著，不起心、不動念、不分別、不執著，跟極樂有什麼兩樣！完全沒有兩樣。你有妄想分別執著就不一樣，離妄想分別執著都一樣。

極樂世界天天見阿彌陀佛，我現在天天心裡有阿彌陀佛，時時刻刻在念阿彌陀佛，跟阿彌陀佛沒離開。每天讀誦《無量壽經》，天天看到極樂世界，真的做到「憶佛念佛，現前當來必定見佛」，感應道交不可思議。

「思欲類及」，這句話講得好，我們要想，欲是希望，我們要跟阿彌陀佛一樣，我們跟極樂世界一樣。一樣的，不要說它那邊是黃金為地，黃金是假的，泥土也是假的，都是假的，黃金等於零，沙土也等於零，它們是平等的，沒有兩樣；都是這些基本粒子組成的，排列的方式不一樣，除此之外沒有兩樣。一切法從心想生，極樂世界是心想生，這個世界也是心想生，我們對於心想，不起心、不動念、不分別、不執著，平等了，平等叫一真法界，所以極樂跟娑婆不二，是一不是二。

我們現在在轉變，功夫不到家；功夫到家了，我們這個地方就是極樂世界。道理我們明白，方法也明白，現在必須要做到家，做到家第一個要素就是放下起心動念、分別執著，就是這個。

我們聽佛的話，我們不是上根利智，沒有辦法同時放下，一步一步來，先放下執著，不執著，真正能夠對世出世間一切法不執著，清淨心現前，這個經題上「清淨平等覺」，第一個得到了，清淨心得到了。得到清淨心決定往生，為什麼？「心淨則佛土淨」，往生極樂世界有把握了。再進一步，平等心現前，不分別，眾生跟佛平等，冤家對頭跟最親愛的平等，怨親平等，從這裡下手；平等心現前，生方便有餘土。覺悟了，那個覺是大徹大悟、明心見性，生實報莊嚴土。

我們今天鍊這個功夫，在哪裡鍊？在日常生活當中鍊。學《還源觀》上四德，「隨緣妙用」，隨緣是恆順眾生，不要叫眾生隨順我，我隨順眾生，什麼都好，沒有一樣不好。在裡面學什麼？學不執著，這叫真功夫、真本領。不再有成見，不再有好惡，自性裡面流出來的是無緣大慈、同體大悲。

淨土大經解演義 第390集

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敬祝 諸大善菩薩 平安順心 圓滿吉祥

自如頂禮 阿彌陀佛