學佛是人生最高的享受

2011-08-31 20:58:15自如

面對災難應有的態度《摘錄自淨空法師法語》

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近來各地災難頻仍，已是現前大眾所關心的一個重要課題。而老和尚在《淨土大經解演義》講席中亦經常提到面對災難應有之態度與作法。謹將相關開示摘整如次，提供同修大德們參考。阿彌陀佛！

面對災難瘟疫應有的態度

一、學佛者應知，一切眾生本無生死，只是不同維次空間的轉換。務必要存好心，說好話，行好事，做好人。

二、放下一切怨恨不平，對天地萬物、一切人事常存感恩、懺悔之心。忘恩負義者，易遭天地萬物報復。

三、面對災難，萬勿驚慌、恐怖，唯一心念佛。若存絲毫驚慌恐怖，極易墮入三途。

四、一切災難瘟疫，均由眾生不善心行所感。果能真誠懺悔，斷惡修善，持戒念佛，戒殺素食，放下自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋癡慢，實為消災免難根本之道。

五、以至誠心做三時繫念，為一切眾生，祈禱化解災難，則屬治標之方。

六、盡量少出門，唯以清淨心念佛讀經，修善積德。縱使壽命終盡，歡歡喜喜，安詳自在，亦有更好去處。《摘錄自淨空法師法語》

心定能把災難止住

今天來上課之前，有同修打電話告訴我，從日本打來的，這個災難爆發之後，許多人很恐慌。我在電話當中告訴他，不可以恐慌，心要定下來，沒事。只要心定下來就沒事，也能把這個災難止住，到此為止；如果心一慌、一亂，後續就不堪設想。止心一處，無事不辦，一慌一亂就壞了。真正學佛人，真有信心的人，真有點定功的人，你坐在那裡如如不動，什麼事都沒有。決定相信相由心生，境隨心轉。所以治病，要不要治療？在佛法講，真的不需要治療，念頭一改，病毒的細胞馬上恢復正常，恢復正常不就健康了嗎？什麼病都沒有。〈摘錄2011/3/14《淨土大經解演義》第323集〉

念佛化解災難

在災難現前，網路、靈媒、預言、科學家透給我們許許多多的信息，我們接應不暇。預言不要重視它，重視什麼？重視他用什麼方法應對，也就是用什麼方法對付這些災難。我們看了很多，絕大多數主張，就是美國布萊登所說的，斷惡修善、改邪歸正、端正心念。在佛法裡面都教我們念佛，念阿彌陀佛求生淨土。你真信、真願，一心一意念佛求生淨土，什麼災難都化解了。如果這個災難我們跟它有共業，災難臨到我們身上了，你就會看到阿彌陀佛在空中接引你，到極樂世界去了。每天夢寐所希求的，真求到了，你不開心嗎？生大歡喜，終於我脫離六道輪迴了。無始劫以來都沒辦法脫離，這個時候脫離，大喜事！

如果你還有壽命，你在這個災難平安度過，還活在這個世間，一定有你的任務、有你的使命，你要幫助眾生回頭是岸。災難過後的眾生都是善人，他都會信，都能信、能解、能行，全是好人。所以災難來了，我們留下來是好事，往生更是好事。災難我們要不要知道？不需要，有人來說，點點頭，我知道。老實念佛，求生淨土，這問題就解決了。心要定，不要知道太多，知道太多就是障礙。知事少時煩惱少，識人多處是非多，不要認識很多人，也不要知道很多事，不需要。老實念佛，每天聽經、念佛多麼快樂，這就對了。〈摘錄自2011/4/7《淨土大經解演義》第367集〉

以斷惡修善、改邪歸正來化解災難

今天我們生存在這個社會，在這個地球上，遇到一個大變革的時代，這個時代對修行人來講，看你怎麼用法，你用得正，好事；用得不正，壞事。怎麼個用法？心要正，你就用得正，好事。在這個大災變當中，你可以往生極樂世界，怎麼不是好事？用得不正，你有恐懼，你有不安，那個麻煩了，你到三惡道去了，那就是壞事。是好事是壞事不在外面，在你自己的用心。各個方面，許許多多災難的信息，有同學告訴我，網路上非常非常之多。我們要不要去看？不必要。為什麼？看那個沒用處，沒有利益。你知道那麼多，你煩惱就多，你心不會定下來，統統不看，不聞不問。這些災難如何應對化解？就一句總的原則，叫我們斷惡修善、改邪歸正，存好心、說好話、行好事、做好人就行了。我們還有壽命，不應該在這個時候就走的，災難過後你還是會留下來。如果命該如此，有共業，在這個災難跟一些人一起走，雖然一起走，每個人去處不一樣。我的去處到極樂世界，大好事情。

所以任何災變，不驚不怖，心是安定的，以不變應萬變，頭腦是冷靜的。一句佛號念到底，把阿彌陀佛放在心上，常常想著我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心，聲聲佛號與阿彌陀佛感應道交，一念相應一念佛，念念相應念念佛，哪有不往生的道理！生到極樂世界，一切都圓滿了，所以這是一個好事。警惕我們，勉勵我們，督促我們，放下萬緣，一心向道，這一心向道就是一心念佛。遵守大勢至菩薩教給我們念佛的方法，「都攝六根，淨念相繼」。都攝六根，我們把六根從外面境界收回來，眼從色上收回來，耳從聲上收回來，六根從外面六種境界不向外緣了，向內緣。內是什麼？內是自性，眼是見性，耳是聞性，觀世音菩薩就用這個方法，「反聞聞自性，性成無上道」。觀音菩薩怎麼成佛的？就修這個方法成佛的。都攝六根就是反聞聞自性，眼反觀，觀自性，就明心見性了。淨念相繼，用清淨心念佛，不懷疑、不夾雜。〈摘錄自2011/4/9《淨土大經解演義》第368集〉

在災難中要懺悔罪業，求生極樂世界

在現前這個環境裡面，大家都知道災難是真的，不是假的。我們從什麼地方看？我們從人心看，人心善良不會有災難，人心不善肯定有災難。人心普遍，你去看男女老少各行各業，你冷眼去觀察他，他們在想什麼，他說的是什麼，他做的是什麼，你就全都明白了。如果他們所想的、所做的，違背倫理，違背道德，違背因果，違背聖賢教誨，那麻煩就大，果報肯定現前。全世界人統統違背了，那就是最大的共業，最大的共業災難是全球性的，不是局部的，任何局部災難都會蔓延到全世界。我們今天特別選這部經，選黃念老的註解，我們大家在一起學習，希望能夠應對這一次的災難。在災難當中，如果我們造作的罪業，我們懺悔，求生極樂世界，臨終一念、十念佛都接引，這經上講得很清楚，只要你肯回頭，你真回頭。災難過去了，你還存在這個世間，那你就有任務，災難過去了，留在這世間人都是好人、都是善人，非常容易教化，你要在這個世間住持正法、教化眾生，所以有責任、有使命。果報，真是因果報應絲毫不爽，善有善果，惡有惡報，界限清清楚楚，不能不覺悟，不能不真幹。〈摘錄自2011/4/10《淨土大經解演義》第370集〉

誠敬幫助眾生共同化解災難

佛法當中所謂的回頭是岸，自己回頭，你才能看到事實真相，你才能幫助別人。世出世法都不例外，幫助別人是由親到疏，先幫助自己家人，自己家人都沒得度，你怎麼能度別人？一定是由親而疏。所以你一個人覺悟了，你肯定會帶你一家都覺悟；你一家都覺悟了，你的親戚朋友、鄰里鄉黨都會向你學習。身是個人的一個好榜樣，典範；家庭是所有家庭的好樣子，這樣才能幫助這個世間苦難眾生。

　　現在災難擺在眼前。前幾天有個同學告訴我，現在在世界上有某些地方瘟疫逐漸發生，而且正在擴大當中，新聞媒體報導不多，怕擾亂人心。這些災難可不可怕？很可怕。可是佛告訴我們，科學家告訴我們，不是想像的可怕，有辦法化解。科學家告訴我們，棄惡揚善、改邪歸正、端正心念就能化解，這個講法跟佛法講的一樣。科學家是從他們研究物理學得到這個結論，佛法是諸佛菩薩從禪定當中看到事實真相，告訴我們如何化解問題。所以只要心正，心善良，再大的災難，它自然會化解。世間這些眾生，我們肉眼看不見的，比我們肉眼能看見的，不知道要多多少倍。冬至法會昨天圓滿，有不少同修都有感應。靈界的眾生，幽冥界的眾生，真有，不是假的。我們要以慈悲心、愛心，跟他們融成一體，我們修行，帶領他們一起共修，幫助他們往生極樂世界。這一類眾生也感恩，也報恩！這個地區有災難，他們就護持，大災難就化成小災難，小災難就沒有災難了。如果我們忽視他們，疏遠他們，或者是毀謗他們，那麻煩可就大了，他是凡夫，他不是聖人，他就來報怨，小災難他會把它變成大災難，他們有這種能力。就跟人類一樣的，他不論是一個好人、壞人，我們對他好，我們尊重他，他也會感恩，我們有問題的時候他也會幫助。

　　一切眾生在六道裡都有善惡兩方面，善跟性德相應，惡跟性德不相應。中國古人講「人之初，性本善」，這天地鬼神，這些小動物，本性都是善的，只是習性不善而已，我們要看本性。本性什麼？本性都是佛，《華嚴經》上講的多好，「一切眾生本來是佛」，我們常常想到這一句，對一切眾生那種真誠恭敬心就生起來，我們跟他就能溝通，就有感應了。我們真心幫助他，他也真心幫助我們。如果我們自以為聰明，那是迷信，佛講的是迷信，鬼神，根本沒有這些東西，你的虧就吃大了，到自己死了之後後悔莫及，死了以後跟他在一道，就全都明瞭了。

如何把災難化解

為什麼我們造作五逆十惡，地球就變壞？那你就曉得，整個宇宙跟我們是一體，我們的念頭不善，外面的感應也就不善，境隨心轉。我們如何把災難化解？端正心念，災難就化解。大乘經裡頭說得好，這個宇宙一切唯心造，這個心造是什麼？就是念頭。一切法從心想生，法不離心，心不離法，這個法就是我們今天講的現象，自然現象也好，精神現象也好，物質現象也好，都是從念頭變現出來的，現在量子力學家肯定了。念不能不善，念不能不回歸自性。

　　「是為感無間地獄苦果之惡業」，這個五逆罪果報在哪裡？在無間地獄，「故又名無間業」。這是地獄裡頭極重的罪業，我們能不在意嗎？學佛如果把這個問題疏忽了，我們能成就嗎？這段文裡頭，後面引用的有古來祖師大德說過，佛說這兩句話，因為這個罪比什麼都重，佛不能不說，提醒大家。真正造作的還能不能往生？悔過就能往生，你造極重罪業，你真正懺悔，真正回頭是岸，行，這講得通，你念頭轉變了。那我們明白這個道理，今天地球上災難這麼多，甚至於走向世界末日，我們能不能救？只要我們真正悔過，真的回頭，中國古人所說的浪子回頭金不換，效果就出現了，地球上災難就沒有了。問題在你肯不肯回頭，回頭不但救自己，救你家人，救了這個國家民族，也救了全世界。真正回頭的人，他有真正表現，那就是放下一切不善，這要真做到。什麼是不善的？佛家這個標準講得很簡單，殺生是不善、偷盜是不善、邪行是不善、妄語是不善、兩舌是不善、綺語是不善、惡口是不善、貪瞋痴是不善，能不能放下？這一放下就是十善業。不殺生、不偷盜、不邪淫，十惡業上加個不，把它否定掉，就是善，真回頭。

想保護自己，能保得住嗎？

我們生在現前這個社會，眾生可憐，太苦了！怎麼來的？地球嚴重的染污。大地被染污了，農藥、化肥給染污了，土地有毒素，水資源被染污了，樹木、花草，所有的動物被染污了，空氣被染污了。有同修告訴我，有老鷹在空中飛，無緣無故的從空中掉下來電死了，還吐血。我想這應該是空氣裡的染污，或者是牠吃的東西，飲食的染污。佛在這個經上告訴我們「飲苦食毒」，半個世紀之前，我們念這句話不懂，總認為佛說得太過分了一點，可是今天來看一點都不錯，是不是釋迦牟尼佛講那些話就是講現前的世界？每一個人都想保護自己，能保得住嗎？這些念頭全都是妄想，還是把身當作自己，如果真看破了，你不用保護，那就真的保護了。

為什麼？你心清淨了，經教上常常告訴我們，清淨心不受染污。現在醫學上的名詞叫免疫功能，清淨心是免疫功能，什麼毒都不接受，染不上。你要常常照顧自己的身，那你這是一個媒介，就染上，你虧吃大了。所以你得要看破，一切順其自然，端正心念。遇到這些橫逆來的時候怎麼辦？你就老老實實念這句阿彌陀佛，什麼災難都化解了。這句佛號功德不可思議，這句佛號是十方三世所有一切如來的心咒！那個力量多大，這真的不是假的。慈悲心能解毒，真誠、慈悲，你看你不會受到感染，縱然感染的時候自然它就化解了。佛這些話我們信不信？有十分信心的人他就得十分利益，有兩分信心的人他就得兩分利益，與佛不相干，完全在自己決定。我要幾分的利益，那你就得有幾分的信心，自己決定，不是別人決定。佛菩薩不給我們做主，上帝、閻羅王也不給我們做主，做主的是自己不是別人。所以佛才說「一切法從心想生」，就這個道理。這一實太重要了。

可怕的不是災難而是失德失教

應該迴避的盡量迴避。佛菩薩、聖賢人，我們應當接近的，盡量接近，讀聖賢書就是接受聖賢教誨。天天提升自己，消災免難，這就能夠化解、救度二０一二的災難。我們相信佛所說的，相信科學家所講的，現代的科學家講的一些話，跟佛法愈來愈接近，很難得。我們距離二０一一就在眼前，愈來愈近，二０一二是不是像預言所說的那麼大的災難？我的看法不太可能。什麼原因？災難肯定有，這個世間還有不少善心人，天天為這樁事情在祈禱、在懺悔。就像美國布萊登先生所說的，我們應當端正心念來對待這樁事情。他教我們全世界的人，應該「棄惡揚善、改邪歸正、端正心念」，不但災難可以化解，而且會把這個世界帶上最好的方向、更好的方向。有人在做！科學家還告訴我們一個數據，以全世界人口的總數百分之一的平方根，大約八千人，意思就是說全世界有八千人能夠真正棄惡揚善、改邪歸正、端正心態，這個地球上災難就能化解。六十六、七億的人口，八千人不難，我們有理由相信世界上有八千人，肯定有八千人他們來拯救世界，這裡頭肯定大部分都是各個宗教的信徒，認真來學習。

　　讓我們真正擔心的，實在講真的是怕核武戰爭，對這個事情我們不能像對預言這個態度，這是個麻煩事情。我們有理由相信，現代這個時代還不至於發生，為什麼？人還有點理性，知道這個事情是嚴重的問題。但是下一代不能保證了，你看現在小朋友他們玩什麼？你看他們所想的、他們說的、他們所做的，電腦上玩殺人遊戲，我們就怕他長大之後，拿著原子彈來當遊戲，來殺人遊戲，這個地方丟兩顆，那裡丟兩顆，他會這樣幹法。現在儲存的核武數量太多，我們看到科學家的報告，他們估計至少全球有七萬五千枚，而且每一枚原子彈的威力，最小的也超過廣島、長崎的十倍，有超過二十倍的，乃至於一百倍的，還有更大的。一顆原子彈就能毀滅一個城市，全世界恐怕還沒有七千五百個都市。所以誰會發動這個戰爭？神經病、瘋子。現在這個世界神經病人太多了，這比恐怖戰爭還可怕。唯一今天搶救的方法，就是提倡倫理道德教育，特別是因果跟宗教教育。

　　我們希望全世界每個宗教都要覺悟，大家聯手來拯救這個社會，要把宗教回歸到教育才能夠產生效果。宗教如果依舊停留在祈禱這種方式，這個方式社會許多人不相信，他不能接受。祈禱有沒有效果？科學家證實有效果，特別是集體祈禱。我們佛門的法會就是屬於集體的祈禱，但是這個治標不治本。化解災難，社會人不相信，社會人說根本就沒有災難，你們胡造謠言，不能相信。一定要回歸教育。今天全世界出了這麼大的麻煩，實際上就是教育從幼兒園到研究所，沒有倫理教育、沒有道德教育、沒有因果教育、沒有宗教教育，才產生這個問題。宗教能夠把這個缺失補過來，宗教對於社會貢獻就很大了，人們再不會說宗教是迷信，所以這是當前比什麼都迫切的一個問題。我們也是用很多的方法，建議聯合國世界宗教和平組織，它的祕書長跟我很熟，我常常勸導他、提醒他要團結全世界宗教，要勸導宗教統統回歸教育，彌補現在社會上缺失的這一堂課程，我們來做。

把電影「２０１２」當作一堂課來上

我們看看災難，或者咱們看看美國「２０１２」的電影，你把這個電影當作一堂課來上，你看看這些鏡頭，全毀掉了。如果我們在這個城市、在這個地區，我們遇到了，不要把它看成是假的電影，把它看到就在我眼前發生的這個事故，我怎麼辦？念佛就能解決問題。災難不能避免，所有一切財產幾秒鐘就完了，連居住的城市被大水淹沒了，自己到西方極樂世界了。共業所感，死的人太多，各人去處不一樣，業力牽著走的，你在六道裡頭還受輪迴之苦，善業牽著你走的，你又到人間天上去投胎，念佛走的，阿彌陀佛全接到極樂世界，你願意走哪一條路？全操在自己手裡，主宰是自己不是別人，要有定功，要有智慧。

輪迴太苦，這樣的緣分真正是百千萬劫難遭遇，我們遇到了，太幸運，太稀有、太難得，緊緊抓住不就成功了嗎？不能再猶豫，決定不能放過，這是我們當前第一樁大事，其餘的統統放下，不要再放在心上，不要再過問了。要把自己的妄想習氣統統念掉，把這個身體也念掉，都是佛，念念是佛號，自私自利夾不進去，是非人我也入不進去，就這一句佛號，他就成功了。《彌陀經》上告訴我們的真話，要多長的時間？上上根人，一天一夜，成就了；若一日、若二日、若三日，中下根性的人。念老給我們示現的是半年，所以我們今天有足夠的時間。

有人講我還有好多事情來處理。別想了，不要處理了，一筆勾銷，你再處理你的心又亂了。我都不要了，全放棄了，我就是一句阿彌陀佛，我現在就到極樂世界，這樣的決心才管用。說放下就放下，徹底放下，你功德就圓滿。我還有很多財產，想做一點好事。好事不如無事，再好的事沒有比你念阿彌陀佛這個事情更好，你操這種冤枉心，為什麼不提升自己的品位？做再多的好事，不能幫助你提升品位。

我過去講經的時候說過，不只說過一次，這個身體活著是我的，死了就不是我的，我操這個心幹什麼？身上穿的衣服是我的，不是穿在身上都不是我的；身上帶的一點錢是我的，不是身上口袋放的都不是我的，你的心才乾淨。這個房子，我住在這裡，房子是我的，我離開這個房子，這個房子不是我的。不操一點心，你的心念才能集中。「制心一處，無事不辦」，那個一處就是阿彌陀佛，心就放在阿彌陀佛上，除阿彌陀佛之外什麼也沒有。我們向著這個目標、向著這個方向去走就對了。還有明天，還有明年，錯了。