前陣子一直在找卻找不到蘇東坡的輪迴故事，今天終於又碰面了。

後來的蘇東坡到了明朝，出生在三兄弟都是頗有名氣文人的家庭，好像叫袁中郎嗎?

只要八識田裡有佛法的種子，就比較容易生於佛化家庭，這個佛化家庭，母親與兄弟們都往生西方了。真好。

經過了長久浮沉的蘇東坡，終於脫離輪迴了。

傳迴也當在這一世解決生死大事了。

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我本修行人 三世積精煉

中間一念失 受此百年譴

生命是輪迴的，很多人或多或少能夠知道自己的前世，這在修煉文化較為普遍的古代就更為常見，蘇東坡就是其中一例。

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，現在很多人只知道他是北宋大文豪和書畫家，曾任翰林學士，官至禮部尚書，卻不知道他的前世是一修行僧人，其實他自己已經多次在詩文中提到自己的前世，例如：我本修行人，三世積精煉。中間一念失，受此百年譴。《南華寺》前生我已到杭州，到處長如到舊遊。《和張子野見寄三絕句•過舊遊》

元豐七年四月，蘇軾在抵達筠州前，雲庵和尚夢到自己與蘇轍、聖壽寺的聰和尚一起出城迎接五戒和尚，醒來後感到很奇怪，於是將此夢告訴了蘇轍，蘇轍還沒開口，聰和尚來了，蘇轍對他說：剛才同雲庵談夢，你來也想一起談夢嗎？
聰和尚說：我昨天晚上夢見我們三人一起去迎接五戒和尚了。蘇轍撫手大笑道：“世上果真有三人做同樣夢的事，真是奇怪啊！”
不久，蘇東坡的書信到了，說他現在已經到了奉新，很快就可以同大家見面。三人非常高興，一路小跑趕到城外二十里的建山寺等蘇東坡。
蘇東坡到了後，大家對他談起了三人做相同夢的事，蘇東坡若有所思道：“我八九歲時，也曾經夢到我的前世是位僧人，往來陝右之間。還有我的母親剛懷孕時，曾夢到一僧人來托宿，僧人風姿挺秀，一隻眼睛失明。
雲庵驚呼道：五戒和尚就是陝右人，一隻眼睛失明，晚年時遊歷高安，在大愚過世。
大家一算此事過去五十年了，而蘇東坡現在正好四十九歲。從時間、地點和多人相似的夢來看，蘇東坡是五戒和尚轉世已經無異議了。
蘇東坡後來寫信給雲庵說：戒和尚不怕人笑話，厚著臉皮又出來了，真是可笑啊！但既然是佛法機緣，我就痛加磨礪，希望將來可以回到原來的地方，這就不勝榮幸了。
蘇東坡總是喜歡穿僧衣，這可能這是前世因緣所致。宋哲宗曾經問內侍陳衍：蘇東坡朝服下面穿的是甚麼衣服？ 陳衍說：是僧衣。哲宗笑之。
蘇東坡在杭州時，曾與朋友參寥一起到西湖邊上的壽星寺遊歷，蘇東坡環視後對參寥說：我生平從沒有到這裏來過，但眼前所見好像都曾經親身經歷過這似的，從這裏到懺堂，應有九十二級階梯。叫人數後，果真如他所說。
蘇東坡對參寥說道：我前世是山中的僧人，曾經就在這所寺院中。此後，蘇東坡便經常到這所佛寺中盤桓小憩。
大約元祐初年，蘇東坡曾與黃庭堅一起去拜見一老者，老者一見面就說蘇東坡的前世是五戒和尚，而黃庭堅的前世是一女子。蘇東坡點頭不語，黃庭堅卻根本不相信，老者對他說：你到涪陵時就會有人告訴你。
黃庭堅認為涪陵是被貶的官員才能去的地方，自己怎麼會去呢？後來他果然被貶到了涪陵，幾次夢見一女子托夢告訴他前世之事，方才不得不相信先前老者所說的話。
這五戒和尚又是何人呢？據說他一目失明，還有一師兄叫明悟，五戒因為一念之差，同女子紅蓮有了苟且之事，犯了奸淫之戒，結果事情被已經有功能的明悟和尚看破，五戒羞愧難當，便坐化投胎去了。
明悟已經預見五戒下一世可能謗佛謗僧，這樣可能就永無出頭之日了，於是他也趕緊坐化，緊追五戒投胎而去。到了這一世，五戒投胎成了蘇東坡，而明悟就是蘇東坡的好朋友佛印和尚。
蘇東坡剛開始時真的不信佛法，醉心功名，但佛印一直不離不棄地追隨左右，苦心勸化點悟於他。自身的親身遭遇，加上佛印的不斷勸化點悟，蘇東坡終於醒悟，不但深信因果輪迴之說，而且崇信佛法，潛心修煉。
宋徽宗建中靖國元年七月二十八日，蘇東坡去世時，他對守在床邊的三個兒子說：我平生沒做甚麼壞事，相信不會墜入地獄的，你們不要太傷心了。
又告誡人們神的世界是真實存在的，但遺憾自己已經回升無力了，他說道：看來西方極樂世界是有的，但我現在已經用不上力了。

 咪弟 大德 註

可惜可惜！此篇最後一句出了問題！（指「但我現在已經用不上力了」這一句）

若這篇是真，那蘇東坡真不具足善根也！其實往生西方就在最後一念（不是一定要念佛念到很高的一心不亂），蘇東坡大概以為要念到很深的一心不亂才能往生西方吧！所以自己病體虛弱，以為不能往生西方了，其實，既然蘇東坡能講話，就表示頭腦還清楚，只要自己肯念佛，就能往生西方！且旁邊還有孩子，孩子也可以助念，力量會加大的（算淺的一心不亂，仍然可以往生西方的）。所以，太可惜了！

有很多人誤解了往生西方，以為要念到很深的一心不亂才能往生西方，這是錯解的！印光大師就曾罵過一位弟子（這位弟子一直以自己不能念到很深的一心不亂而擔心，心裏很怕不能往生西方），說「十念必生！」（無量壽經、觀無量壽佛經、阿彌陀經另一譯本「稱讚淨土佛攝受經」都可以作證明，我在「如何念經念咒易得效驗」一文中有很多相關說明），後來這位弟子總算放心，於是平日就照樣常念佛、斷惡向善，他知道，只要心裏常掛念阿彌陀佛及不起壞心、修十善業，好好做人、愛惜生命如螞蟻、蚊蟲、蟑螂等，就必能往生西方。在「觀無量壽佛經」中提到的淨業三福，第一福就是：孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。只要這第一福能做得好（平常有空再多念佛），臨終必能往生西方。

自如大德，我今天無意間看到這篇，覺得這篇該釐清觀念，所以說幾句，也希望您自己莫以為西方極樂世界很難往生。但是，往生西方不是偶然，所以一定要努力修十善業，我們一定要慎重口業、身業、意業（心念不造惡），多多念佛（但不要以為一定到很深的一心不亂才能往生西方），則臨終必善緣具足，而能頭腦清楚、念佛往生西方。（淨空老法師也講過，淨業三福第一福修得好，每天念十聲佛號都能往生西方）（但是為何很多念佛人沒能往生西方呢？其實就是平常愛說是非、自大狂妄（認為自己修得不錯）、自私自利，如印光大師回答弟子為何很多念佛人沒能往生西方，原因是：念佛隨隨便便（其實只要誠心常念，有信、有願，想去西方，不用擔心有沒有念到很深的一心不亂），又心行不忠、不孝、不慈、不義！）

其實，平常常念佛，念出輕安的感覺，好處是現世就能快樂、開智慧，臨終往生西方品位也會較高，但是，不能因為這樣就以為念佛念得少就不能往生西方。現代人忙碌，念佛時間較少，但，只要有空就念佛，好好修十善業，臨終一樣能往生西方！（或許品位低一點，但也一樣成為大菩薩（因阿彌陀佛願力加持故））

本文轉貼自：http://mypaper.pchome.com.tw/buddhashin201/post/1312472346

感恩香光師姊無私分享

敬祝諸大善菩薩平安吉祥 順心如意

自如頂禮 阿彌陀佛