所以印祖當年在世，一生為我們示現因果教育的重要，他教人學三樣東西，紮這個根，第一 ­樣《了凡四訓》，第二《太上感應篇彙編》，第三個是《安士全書》。他特別為我們指出來 ­，《安士全書》近一百年當中，這是最好的一本書，裡面講什麼？詳談因果。這部書分量不 ­小，前面一半，一大半「文昌帝君陰騭文」，實際上「陰騭文」不長，大概七百多字不到八 ­百字，舉的因果報應的例子很多、很詳細，佔全書的一半多。第二篇「萬善先資」，細說殺 ­生的果報，這是細講。第三篇「欲海回狂」，細說邪淫的果報，這兩個是特別加強。最後一 ­篇並不長，「西歸直指」，勸人念佛求生淨土。安士居士有一句名言，他說我們這個世間， ­如果「人人信因果，天下大治之道也；人人不信因果，天下大亂之道也」。
　　印光大師這三本書，他老人家在世，先後印送的分量三百萬冊。我一九七七年在香港講經， ­在九龍中華佛教圖書館，看到弘化社出版的這些經論善書，我喜歡看版權頁，這一看版權頁 ­我們吃了一驚，這三樣東西不是佛經，為什麼老和尚用這麼大的數量來流通？我想了兩個星 ­期，應該是老人家認為這個世界不提倡因果沒救了，時至今日這個社會現象浮出來了，真的 ­。所以倫理、道德重不重要？重要，因果更重要。沒有因果教育，不相信因果，倫理道德不 ­踏實表面的，有因果教育踏實了，從你內心裡面生出來。
　　為什麼？因果裡面第一個就教導我們，善有善果，惡有惡報，其次教導我們任何一個人，一 ­生都是命裡注定的，所以一生皆是命，半點不由人。命裡注定的，有，決定是有；沒有，不 ­要強求，求不到。命是誰注定的？什麼人做主宰的？沒有人，不是佛菩薩，也不是上帝，也 ­不是閻羅王，誰注定的？自己前生宿世所造的業。你造的善業多，你這一生來受善果，你來 ­享福。如果你造的不善業造得多，那你這一生得受苦受難，就這麼回事情。所以你真正了解 ­因果報應，不論我們這一生是順境、是逆境，不怨天、不尤人，心平氣和，定的，所以它社 ­會會安定。

摘自淨空法師專集網站