放生殺生現報錄（三）放生救物免患 （下）

有言在先：這本「放生殺生現報錄」（網址：http://book.bfnn.org/books/0858.htm#a04 ）是江慎修先生編著，特別強調慈心不殺之功德（如延壽、癒病、消災、得子及開智慧等種種好處）及惡心殺生之慘報，末學將其分段並儘量以白話解說再貼出，希望讓更多人受益（有說明不足之處還請海涵），若有「（別）註：…」是末學所寫，不是書中原本內容，先說明之，謝謝。末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！

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※虎避仁人  常熟糧差

常熟差役某，催糧於鄉，宿旅舍，聞鄰嫗囑兒女曰：明日主人烹我供官差，我死後，爾各自小心，門檻內外不可停，主人腳下不可去。次日差挨戶催糧，值鄰家供膳，將烹母雞，小雛悲鳴甚哀。差止之曰：勿殺母雞，併其小雞，與我放生，我代爾完糧。其家欣然與之。差感此事，遂往三峰寺出家。寺僧曰：汝果實心削髮，須求本寺僧眾，絕火三日，方留汝。差遍懇眾僧，滿三日，出門取火，忽猛虎當門。眾僧怨之，差曰：大眾既為我忍餓三日，今寧死，待我往取火。遂出門，虎竟不為害，後悟道。

註：常熟縣有一位差役，到鄉里催交糧食，在旅舍住時，聽到鄰房有老婦人對兒女講話：明天主人要把我煮了給官差（差役）吃，我死了以後，你們要各自小心生活，門檻內外不可停留（容易被踩到），不要跑到主人腳下。第二天，差役挨家挨戶催糧，到了前一天聽到老婦講話的那一戶人家，正好要烹煮母雞請差役吃，小雞吱吱叫，叫聲慘慘。差役立刻制止主人說：不要殺母雞！連其他小雞，讓我帶去放生，我替你們交糧。主人很高興答應。差役有感於遇此驚奇之事，於是往三峰寺出家修行。寺裏主僧說：你若真想剃髮修行，須求寺內諸多僧人，不開火（煮飯）三天，才可以留你下來。差役到處求僧眾而得到答應，三天滿後，差役出寺門要取火煮飯，忽然見到一隻猛虎就在門口，諸多僧人都怨恨這名差役，差役說：大家為我餓肚子三天，今天就算被虎咬死我也要去取火。沒料到出門後，老虎竟不傷他。後來差役修行證道。

※雞衛恩主  衢州里胥

衢州里胥督賦，一民家貧無供饌，擬烹伏卵母雞。里胥恍惚間，見桑下有黃衣人，向之乞命，且曰：自死不足惜，兒女未見天日。里胥驚惻視之，屋側一雞伏卵，其家來捉雞，里胥止之。後復至其家，雞領群雛，踴躍里胥前。及去，行數百步，一虎至，忽一雞飛撲虎眼，里胥得免。自此一村，無食雞者。

註：衢州（地名）里胥督交賦稅，一貧民家裏無酒食可供里胥享用，想煮孵蛋的母雞。里胥在恍惚間，見到桑樹下有一位黃衣人，向他求救一命，且說：我死不足惜，只可惜兒女不能見天日。里胥驚訝往旁四處看之，見到屋角有一隻母雞正在孵蛋，民家正要抓雞，被里胥制止。過一段時日，里胥又來到這民家，母雞帶著許多小雞，踴躍跑到里胥身旁。後來里胥離開，才走數百步，碰到一隻老虎，這時母雞飛撲老虎眼睛，里胥得免一死。從此這一村中人，沒人敢再吃雞了。

※得免橫死  嘉善孔某

嘉善孔某，至一親戚家，留午餐，將雞供饌，孔力止之，繼以誓，遂止。是夕，宿其家，正舂米，懸石杵于朽梁之上，孔臥其下。更餘，夢中忽有雞來啄其頭，驅去復來，如是者三，孔不勝其擾，遂起覓火逐之。甫離席，石杵墜正在其首臥處。孔遂悟，雞報恩也。每舉以告人，勸勿殺生。

註：嘉善縣有一姓孔的人，到一位親戚家探訪，被留吃飯，親戚準備殺雞供餐，孔某盡力阻止，甚至說重話，終於讓主人不殺雞。當天晚上，住親戚家，親戚正在舂米，懸石杵在腐朽的木樑上，孔某剛好睡在下面。深夜，孔某夢到有雞來啄他的頭，趕走又來，如是三次，孔某受不了，於是醒來起床找火把想趕雞，才一離開床舖，石杵就掉在床頭頭部臥處。孔某忽然明白，是雞報恩呀！於是每每將這奇事告訴別人，勸人不要殺生。

※永無坎坷  吳文英

明吳文英，平生好勸人放生為善，每令人厭，友譏之曰：爾勸人為善，究竟善在於人，於爾何益，何苦令人厭。文英不悔。後問於聽雪禪師，師曰：吾聞之經云：一人勸一人，作福兩平分，一人勸九人，作福十人分。理可深信，義可類推。於是文英勸人益力，終身無坎坷之憂。

註：明朝吳文英，一生喜歡勸人放生作善，每每令人討厭。朋友笑她：你勸人為善，作善是對方的事，對方得善報，對你有什麼好處？你這樣勸，不累嗎？何苦做到這麼令人討厭。文英聽了仍然不後悔，後來去問聽雪禪師，禪師說：我聞經典中說：一人勸一人，福德可平分；一人勸九人，作福十人分。義理可深信，類推可想而知。於是文英勸人行善更加用心，她感得終身無劫難之善報。

別註：勸人為善，一善化一善（對方若能聽信，則也會隨緣勸人，如此輾轉相勸，則越勸越廣，世風可轉移，道德可提升，而回報回來的，就是自己速消業障，一生光明，所以並非勸人做善，只別人得利益而自己不會得利益）

「佛說十善業道經」中說得明白，慎修十善的人，可得人、天（人）尊敬，說話人願信從（人際關係好）、開智慧、消劫難、身心平安、家親眷屬平安。願多勸善（但誠如淨空老法師言，要隨緣。要注意莫與人結冤仇，可勸者勸，不受勸者慎莫與之結冤）勸善中，勸戒殺、吃素、修十善、孝養父母等都非常好，尤其再勸念佛就更好了，佛號一聲經耳根，就成未來成佛（金剛不壞）種。就算對方不信，也給他種未來善根。如此心量越大福愈大！而願成佛者（譬如求生西方）亦可速成就也。

再舉一例：曾經有人（某乙）勸一個人（某甲）多放生。但某甲自認沒錢，某乙說，你沒錢，可是你的朋友不少是有錢的呀！某甲明白了，於是常勸朋友，錢拿來吃大餐，不如放生積福。後來某甲朋友也照作，感得某甲與友人都能一生平安。

※義犬證盜  平望鎮商

康熙元年，吳江平望鎮有徽商，見一店家縛犬欲烹，商以銀四錢買放，任其所之。不意此犬隨舟而行，至僻靜處，有盜數人，沈舟子於河，欲殺商。商求全屍，乃以叉袋倒置商在內，結口沉之。盜去，犬見有後舟來，如泣如訴，啼號不止。犬又入水，銜叉袋稍起，舟人群挈之，解開救甦。商言其故，亟控於官。先擒店主人物色，盜即賣犬諸人也。犬即隨商至公堂，若為質證者然，盜皆梟斬。

註：清康熙元年，吳江平望鎮有徽商，看到一店家綁著一隻狗要烹煮，商人以四兩銀買了放掉，想讓牠自己想去哪就去哪。沒想到這隻狗上船跟著商人，船行到了偏僻靜處，忽然有幾個強盜，把船夫丟到河中，並且要殺商人。商人求留個全屍，強盜於是用大袋將商人倒放在裏面，綁好袋口丟入水中。強盜離開後，狗兒見到後面有條船來，便像哭又像有話要說，狗兒哭聲不止。接著狗兒又跳入水中，咬住袋子想往船上拉，船上人都幫忙拖袋子上來，解開袋口把商人救活了。商人把經過說了一遍，並急去官府告狀。於是官府先抓住店主人問明原委，原來強盜就是那些賣狗的人。後來狗兒也跟著商人來到法庭，好像要作證人的樣子。結果這些盜匪全部斬首。

※悍僕就刑  吳江沈宦

吳江南倉橋世宦沈氏有帳船，命僕輩詣鄉索租。一徽商附舟，見屠者縛一犬將殺，商即解皮箱銀贖之，不覺露白。沈僕遂縛商入大麻袋，沉之河底，船徑去矣。所放犬，呻吟河岸，乃退縮數十步，奮身躍入中流，銜袋一拖即奔上岸，如是者數次，袋漸近岸。往來舟子見駭絕，以篙一探，即得麻袋，見內有人，為解放，倒去水，人漸活。袋上有沈府二字，人皆知為沈宦家物。由是引商牽犬攜袋獻之沈府，主人命藏之密室，及帳船歸點麻袋，獨一船少一袋。主命閉宅門，呼商與犬出，同謀僕六人皆伏辜。乃鳴官，釘之板門，活焚焉。

註：吳江南倉橋世代大官之家沈氏有帳船，要僕人們到鄉里收租。一位商人順道登船，見到屠夫綁一隻狗要殺牠，商人立刻解開皮箱拿銀錢買下狗兒，但銀錢已露白。沈氏的僕人於是把商人放入大麻袋綁緊，丟到河中沉底。船就自己划走了。被商人救放的狗兒在岸邊哭泣，接著退後數十步，奮力一跳入水中，咬住袋子一拖就往岸上游，如此數次，袋子漸靠近岸邊。往來的船夫見到此景都很驚駭，拿長竿去勾，得到麻袋，見到裏面有人，就把人救出，水倒去，人也漸甦醒。袋子上有「沈府」二個字，於是大家都知道是沈官人家中的物品。大夥帶著商人及狗兒及袋子到了沈府。主人沈氏令他們藏在密室，等到帳船回來，清點麻袋，唯獨一船少一袋。沈氏便命人關宅門，並叫商人、狗兒出來；同謀的僕人六位全部俯首認罪。於是向官衙通知，六人後釘在板門，活活燒死。

※愛子流血  柳沂

柳沂，釣伊水，得巨魚，挈歸。沂兒七歲，是夕夢魚啄兒，驚寤。聞兒啼曰：適一大魚嚙我，痛甚。沂舉火視兒，胸有瘡流血，大懼。明旦，投魚水中，旬餘，兒瘡愈。

註：柳沂，在伊水釣到一條大魚，帶回家。當天晚上柳沂夢到七歲的兒子被大魚咬而驚醒。這時也聽到兒子哭說：剛才有一條大魚咬我，好痛！柳沂點燭火細細看之，兒子的胸部有瘡口正流著血，大為害怕！隔天早上，便將大魚放回水中，十多天後，兒子的瘡傷就好了。

別註：現今全球熱浪襲捲，有報導，皮膚過敏及尋痲疹等皮膚病有增加二成左右，父母愛孩子，卻常常做反事，殺蟑殺蚊殺螞蟻，結果是孩子病況連連，自己也累得慘兮兮（不但要為孩子勞心，又要花錢看病，常常自己亦有皮膚病及血光之災纏身）。奉勸天下父母，不要殺生，盡力愛惜小生命，則事順心安家和也。

※神物助戰  熊元乘

武昌熊元乘，登第後，以兵備道禦倭於姑蘇。有玳瑁巨魚，隨潮至海口，膠於沙際。楊總戎（概總戎為官職）取置天妃宮，將殺之。熊過之，見魚吐氣成雲，異之曰：是神物，安可殺害。即勸令將海口，其地去城四十里，熊必自往。而總戎置酒舟中，共見魚悠然逝，時風浪大作，魚尚回首作朝拜者。三月餘，與倭接戰，共見前魚出沒風濤中，偃賊船下風，而熊氏據風力得屢捷。人皆知魚之報德，後位至大中丞。

註：武昌熊元乘，考上官職後，布置兵士在戰略要道抵禦倭寇於蘇州附近。有「玳瑁」般的大魚隨著海潮到了海口，困在沙灘。楊總戎抓了這魚到了天妃宮，準備殺牠。熊元乘過來看，見大魚吐氣如一團雲般，驚訝的說：這是神物，豈可殺牠！於是命人帶至海口，雖離四十里遠，熊元乘一定要親自跟去。熊元乘與總戎在船上擺酒，一同見到大魚輕鬆游走，這時風浪大作，大魚尚且回首作朝拜感謝狀。三月多，與倭寇戰鬥，很多人見到前次放生的大魚出沒在風濤中，大魚常停在賊寇之船下風處，使得熊元乘得以知道如何取得有利戰鬥位置，故每戰必勝。人們皆知是大魚之報恩，後來熊元乘官做到大中丞。

※龜脫水厄  劉彥回

劉彥回，嘗買一龜放之，後脫水厄。

註：劉彥回，曾經買一烏龜放生，後來彥回得以脫離水難。

※犬救火災  烏鎮人

桐鄉烏鎮人，家畜一犬，每夜必涉水，至河南人家守宿。一日主人呼犬責之，曰：我食汝，而為他家守夜，明日必覓殺犬者賣汝矣。是夜犬見夢曰：我嘗負他家錢，每夜往守，償還其錢，今止欠十三錢，償畢即不渡河，誓報主人大德也。明日呼犬於前以十三文繫其頸，曰：昨夢汝云云，今往還之，可免涉水矣。犬垂首受誡，遂銜往擲其家，即不復夜去。未幾，主人探女，更深醉歸，失足魚池之內。犬即號呼銜其衣拖上池岸，跳至主人家前，以首撞門，主母驚起，見犬往來池邊，如指引狀，攜火視之，其夫尚臥池畔未醒也。遂扶入室，至醒，語其故。夫曰：前夢犬云報我大德，此其是矣。越數月，家中不戒於火，舉家熟睡，犬又以頭撞門，且撞且吠。夫婦驚起，則火發灶前將及屋矣，急救得熄。主人因厚養此犬，至死以棺埋焉。康熙年間事。

註：桐鄉烏鎮人，家裏養了一隻狗，每天晚上一定涉水過河到河南一戶人家為其守夜。有一天主人把狗叫過來罵，說：我養你，你卻跑到別人家守夜，我明天一定要找殺狗的人把你賣掉！當天晚上主人就夢到狗，狗說：我曾欠那一家人的債（概過去生欠債），每天晚上去他家守夜，是藉此還債，到今天只剩下十三錢沒還了，還盡了我就不再渡河，一定報主人的大恩大德！隔天，主人把狗叫來，並以十三文錢繫在狗兒頸上，說：昨天晚上夢到你說的一切，現在你把這些錢拿去還了，以後就不用渡河了。狗兒點頭受教，接著就帶著錢往債主家，把錢丟在債主家後，從此不再夜晚去那位債主家了。

沒有多久，狗主人因為去探視女兒，夜深醉酒回家卻失足掉到魚池中，狗兒就邊叫邊咬住主人衣服拖上池邊，並跑跳到主人家門前，以頭撞門，主人太太驚醒，出門看到狗兒在池邊來來去去，好像有什麼指示。主人太太拿燭火一看，才知是先生躺在池邊未醒，於是扶回家中，等他醒了，便問他原因。先生說：之前夢到狗兒會報答我養育之恩，這就是了吧！又過了數月，家中不謹慎火燭，全家熟睡，狗兒又以頭撞門，又撞又叫！夫婦倆驚醒，才發現大火從廚房快燒至全家了，於是急急救火終於將火弄熄。主人從此更善待這隻狗兒，狗兒死後更以棺木埋之。這是清朝康熙年間的事。

別註：狗兒有靈，世所多聞。八八水災時，亦有一家六、七隻狗護著主人，主人已死，而狗兒亦圍繞著主人也一起死了，想想人類還要吃這些動物肉，世間慘，慘莫過於此！養狗兒的人若任意棄置狗兒，日後必得嚐受苦果，願養狗人莫任意棄置狗兒。世間欠債還債、欠命還命，因果可畏，其誰能擋！所以佛說這裏是五濁惡世，眾生且自求多福，斷惡修善自然漸入光明境。