楚鄂君子脩者，乘青翰之舟，張翠羽之蓋，榜栧。越人悅之，櫂檝而越歌以感，鄂君歡然，舉繡被而覆之。其辭曰：
今夕何夕兮　搴舟中流
今日何日兮　得與王子同舟
蒙羞被好兮　不訾詬恥
心幾煩而不絕兮　得知王子
山有木兮木有枝　心悅君兮君不知

原文：http://www.wretch.cc/blog/driftmaple&article_id=8972790
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一、文本(text)

〈越人歌〉最早見於漢代劉向《說苑．善說篇》，講述的是同性之間產生好感，亦即莊莘對襄成君的情愫，前者要求後者牽手，也是「鄂君繡被」成語的出處，其意為對同性之伴的憐愛。


全詩可切為三部分解讀，「今夕何夕兮，搴舟中流，今日何日兮，得與王子同舟」為第一部份，一、三句當中的「夕」、「日」都是指稱時間，「兮」字為一情感的感嘆詞，無義。


新批評主義把注意力集中在文本上，喬納森‧卡勒提到：「新批評主義把詩歌作為美學作品，而不是把它們當作歷史文件，它研究詩歌文字間的相互關係和由此產生的錯綜意義，而不去研究詩歌作者的歷史動機及當時的環境。」 撇開作者和讀者，亦即撇開詩中的敘述者，不論其的性別，聚焦在〈越人歌〉的文字上。


第四句「得與『王子』同舟」，可看出是一首富涵思慕之情的情詩，而其抒發情思的對象即是本句中的「王子」。用兩次覆沓「今夕何夕兮」、「今日何日兮」作為鋪排，層遞傳達對敘述者而言，這一天特具意義，因為得以「與王子同舟」，和自己思慕的對象乘坐在同一艘小船上，敘述者為此而覺得心中也分外快活，此心情和第二句描述「搴舟中流」互相對應，「搴」尚有揭、撩之意，如晉陶淵明〈閑情賦〉：「『搴』朱幃而正坐，汎清瑟以自欣。」，「搴舟中流」之「搴」在此除了指手於水流中撩水之外，亦可視為敘述者雀躍心情客觀投射的形容，形容敘述者流動、興奮的情緒。


第二部分為「蒙羞被好兮，不訾詬恥，心幾煩而不絕兮，得知王子」四句。「蒙羞被好」是敘述者意在言內的謙遜詞，尤以「承『蒙』」之「蒙」、「羞」，和「被」三字暗示尊卑有別。「蒙羞」指「遭受羞辱」，站在敘述者看王子的地位立場，是一種下對上的敘事方式。第一句也有另一解釋，蒙「羞」通珍「饈」之意，即王子請越人吃美食、披錦被，而被如此對待的越人心裡更是對王子倍增好感。


再者，喜獲王子的友好、平等對待，「不訾詬恥」是指王子不以和敘述者同舟、為伍、友善看成污辱，「訾」在此為動詞，本身亦有「厭惡」之意，如《管子‧形勢》：「訾食者不肥體。」尹知章注：「訾，惡也。」


「幾煩」、「不絕」都是敘述者心境的寫照，因為思慕而心煩、忐忑不安，起因則尚有後句「得知王子」，知道自己思慕之人，並沒有看低自己的意思，敘述者內心的心緒，亦即第三部分的最末兩句：「山有木兮木有枝兮，心悦君兮君不知」之中所生出的寂寞和寂寥。


「山有木」和「木有枝」，這是常態道理，末句意為「悅君之心君不知」，兩句乍看之下似乎沒有絕對的關連關係，但是細讀其意味則可以知道特地將之並列的深意，這兩句是兩相對照的一種矛盾(paradox)，尤其是末句之中的「心悅君」和「君不知」，敘述者思慕的對象王子並不知道自己的心意，然而，人卻都知道山有木、木有枝的道理，這種矛盾在常理常態和人心之間也創造了一種無形的張力(tension)，正因此種張力，產生了Ivor Winters所強調作品中的感性主旨(emotive content )——「寂寞」。


二、寂寞的一種剪裁

對另外一個人產生了思慕之情、愛慕之心的敘述者，於詩中「心悅君兮」點明，在此也應證了「兮」字感嘆詞的出現契機，或於抒發情思或在帶有情緒之時的感嘆；「心悦君兮君不知」是一種很孤單落寞的寂寞，試想一段單向道的感情，帶有的掙扎將使人痛苦不堪，亦如電影《夜宴》當中周迅飾演的青女，她獨鍾著太子無鸞，直到自己於表演舞台上喝下婉后御賜的毒酒，死於無鸞懷中，死前，她所演唱的〈越人歌〉（註二） ，歌聲中即充滿無限的愁思和寂寥感。


如果王子知道敘述者的心意，是否不會那麼寂寞，此為其一；寂寞背後，又有王子接受和不接受敘述者情感的兩種結局，此為其二；若是接受了，就像襄成君最後讓大夫莊莘牽著自己的手，又有以下其三、其四：襄成君是因為一時為莊莘的感情而動容，抑或真正接受了對方的情意；又如無鸞是否從頭到尾都知道青女的心意，或礙於國勢使他操煩，或仍心繫著婉后婉兒，或根本無心情愛。無論結局，無論心悅君兮，君知或不知，單向的情感都帶有很厚重的寂寞意味。


越人歌的寂寞隱藏在詩中的時空和事件裡面，「夕」、「日」指時間，「中流」、「舟」則指明空間地點，「心」、「君」則各為兩個主角人物的指稱，相聚合於詩中的時空交織成的畫面，是一幅「無言」的畫作。何以無言的正是敘述者內心的寂寞。在敘述時空中唯一的，在流水中游裡，在中流裡的一船隻，在船隻裡的唯一敘述者，在其身旁的一王子，王子的一言一行，敘述者為其牽動的情思；逐次層遞，烘托出全詩的寂寞。


作者將「寂寞」這個主題大膽剪裁，以敘述者的視角為唯一的主線，達到情深思切的抒情目的，並於末句強調這種情感是「君不知」的，是沒有讓對方知道的單行道感情。


「君」在本詩中出現兩次，解釋為第二人稱「你」，探究全詩可知和前段的「王子」為同一個人。因和「你」共同乘船而欣喜，因知道「你」不嫌棄自己而整個腦子裡都在思考關於「你」的事情，思緒愁緒綿延不絕，敘述者藉由本詩歌向「你」訴情衷，由身邊的景象「山裡頭有樹木，樹木上則有樹枝」這類眾所皆知的道理，再聯想到自己單戀人的處境，便有了末兩句的抒發：「無奈我喜歡你的心情你卻不知道。」敘述者的單戀在末句化成獨白，正是串連全詩感性主旨「寂寞」的關鍵。

註一：參見卡勒(Jonathan Culler)《文學理論》(Literary Theory : A Very Short Introduction)，（香港：牛津大學出版社，1998年），頁130。
註二：收錄於《夜宴電影原聲帶》，周迅所演唱的版本將「訾」誤為「誓」。可於http://www.jxllt.com/ad/shunchi/yuerenge.wma下載。


參考文獻
1.[清]沈德潛編：《古詩源》，（大陸長沙市：岳麓書社，1998.5，初版）。
2.卡勒(Jonathan Culler)：《文學理論》(Literary Theory : A Very Short Introduction)，（香港：牛津大學出版社，1998年）。
3.上海古籍出版社張旭華等編：《古詩觀止：先秦～隋》，（臺北市：台灣古籍，2002年）。
4. Terry Eagleton著（吳新發譯）：《文學理論導讀》，（台北市：書林，2002年）。