閱讀《仁者俠醫》的時候，讓我想起了龍應台的《百年思索》這一本書。
《百年思索》重要的寫作架構為思索百年前與百年後的差異。
《仁者俠醫》的男主角南方仁從千禧年回到一百三十八年前的日本幕府時代，
除了展現現代醫生在幕府時代的驚人神技外，
由於作者村上紀香的富厚的人文觀察，
《仁者俠醫》其實可以看為《百年思索》的漫畫本：
村上透過現代醫生南方仁展開一段百年思索之旅。

初到距離西元兩千年一百三十八年的幕府時代，
南方仁心理有一股極大的挫折感，
即便在西元兩千年的醫生年代，他已經看過很多人的死亡，
也看過了不管怎麼用盡全力，施予最先端的醫療，
依然無法得救的案例。
南方仁的挫折感來於一百三十八年前的時代真的太過沈重，
他對抗的不僅是疾病，而是整個時代的無知，
一種壓倒性的壓力讓他無所適從，
以致於動起了回到西元二千年的念頭（第一冊，頁一八七）。

南方仁的心情就像是龍應台《百年思索》中描述的梁啟超之流，
面對前所未有的變局，惶惶不安。
由於社會充滿了風雨欲來、大難臨頭的壓抑和緊張，
南方仁不知如何是好！
在無先進醫療器材的古早年代，
他甚至覺得自己只是半調子的醫生，
作為醫生應該有的自信，已完全被打跨了！
當他藉由不斷試驗發現盤尼西林時，
心中竟然戰慄不已（第三冊，頁一三○）。

南方仁回到西元一八六三年前，
恰好是日本醞釀明治維新的關鍵年代，
他遇到日本歷史傳奇人物阪本龍馬，
龍馬期待日本將革新，
進入一個新的年代，
可惜龍馬在明治維新（西元一八七一年）前就遭到暗殺。
阪本龍馬在日本人的心目中，是求新求變的象徵，
最有名的例子是龍馬曾經對土佐勤王黨成員直治說，
今後在室內亂打亂鬥的情況會多起來，
應該用小刀較為靈活。
之後直治帶了小刀再見龍馬，龍馬卻掏出來一把槍，
並對直治說，這比小刀還具威力。
這就像是《仁者俠醫》中，
龍馬突然拿槍來嚇南方仁一樣，
南方仁根本就不怕，反而拿BB Call嚇龍馬。
最後，直治帶了槍再見龍馬，
這次龍馬掏出的是一部《萬國公法》（一本國際法方面的書），
並對直治說，手槍只能殺傷敵人，此書可以振興日本！
後來直治沒再跟著龍馬帶書了。

《仁者俠醫》最令人印象深刻的是既得利益者對於南方仁的戕害，
所有的醫生在南方仁面前都顯得極度渺小，
宮廷御醫多紀因為嫉妒南方仁而派人殺害他，
過程驚險刺激。因為驚嚇，讓南方仁第一次有「活著」的感覺。
南方仁的覺醒讓我想起了龍應台提到的沙漠玫瑰。
有一日，一位以色列的朋友送了龍應台一株沙漠玫瑰，
龍應台嚇了一跳，沙漠怎麼可能有玫瑰呢？
於是他看著說明書，原來沙漠玫瑰是一種地衣，
澆水的話可以讓它復活，不澆水的話，幾天後就會像是枯草一般，
神奇的是，可以放個一兩年再來澆水，沙漠玫瑰會復活。

真的有這樣神奇嗎？龍應台不信，
於是跟著兒子每天澆水，
沒有想到過了幾日，沙漠玫瑰真的由枯草變為綠意盎然的植物！
災難讓南方仁深刻體認到生命的價值，
南方仁就像是一朵沙漠玫瑰遇到水再生，
磨難更讓南方仁興起了改變當時日本的想法，
南方仁因而活得無比真實。
村上紀香藉由南方仁告訴讀者，
每一個人都是一朵沙漠玫瑰，
只待活頭源水的灌溉，
人會活得「綠意盎然」。
不管你是活在一百三十八年前的醫療沙漠，
或者是在科學昌明的當下。
有目標有夢的人生最美，不是嗎？