《死亡筆記本》讓人想起了浮士德這一個西方文藝復興以後的代表性神話人物，
西方關於浮士德的作品甚多，
最出名當屬德國大文豪歌德的《浮士德》與諾貝爾文學獎得主湯馬斯曼的《浮士德博士》。

浮士德故事模型很簡單，
浮士德飽讀詩書，但是卻覺得人生無趣，
有一日遇到魔神梅菲斯托菲理斯，魔神誘惑浮士德，
讓浮士德擁有神奇的力量數年，
但須把以後的生命賣給魔鬼，浮士德受不了誘惑，
歃血為盟。眼尖的讀者不難發現，
在《死亡筆記本》裡，男主角月夜神初遇死神得知有死神筆記時，
先天的反應竟然是，不用交換什麼嗎？
死神路克直說沒有，有趣的是，
原來真的是有交易，人類可以獲得「死神之眼」，
以自己的壽命的二分之一交換神通，可立即知道見到之人的姓名，
並馬上可以殺掉見到之人，令人驚訝的是，
月夜神竟然不為所動，但是在《死亡筆記本》中，
仍有數人願意如浮士德一般，與魔鬼交換。

在歌德的《浮士德》裡，魔神梅菲斯托菲理斯認為，
人類其實比任何野獸還危險，因為人類有「理智」，
那如果人類有「超級理智」又如何呢？
像《死亡筆記本》的夜月神為驚世的天才，
擁有死神筆記的目的簡單的只想改變這個他所謂的罪惡世界，
在夜月神的眼中，這個世界不是黑，就是白，
沒有任何的灰的部分，他企圖把這個世界變成白的，
但是當他不斷的改變這個世界的同時，他已經漸漸變得無法自拔，
他開始殺害一些罪刑甚輕，甚至於一些無辜人士。
夜月神以另一種形式賣靈魂給死神，而夜月神不斷利用愛砂對自己的愛，
則不禁讓人想起歌德《浮士德》裡葛蕾卿！
浮士德應用魔法使葛蕾卿愛上自己，
致使葛蕾卿懷孕，在當時的社會並不允許，
葛蕾卿因而必須在獄中生子，夜月神與浮士德的差別在於，
浮士德有為葛蕾卿難過，而夜月神則完全看不到一絲的憐憫。

《死亡筆記本》的內容看來不可思議，
但是又讓人覺得無比真實，比起死亡筆記殺人的方式，
現代的殺人武器也不遑多讓，曾有傳言，
現今的生物科技武器可以殺害某一種類型的人，
例如希特勒討厭猶太人，就可以用生物武器將猶太人全部殺死，
相形之下，死亡筆記的殺人方式反而沒有具備「自動篩選」的功能，
仰賴「神蹟」的部分重了一些，現代社會發展的各種武器的智慧型功能，
反而讓人不知如何是好。

閱讀《死亡筆記本》總讓我想起一代史學家史賓格勒（Spengler Oswald, 1880-1936）
在傳世之作《西方的沒落》提到的觀點，
西方的科技進步背後矗立者「死亡」的陰影。
如果將《死亡筆記本》中的筆記本比喻作各種現代的致命武器，
我們驚訝的發現，現代人其實背後的陰影就是史賓格勒所言的「死亡」，
世界各地不斷的殺戮、恐怖攻擊，不禁讓人想著，
這個世界真的存在多本的死亡筆記本，
這是一個你我不願意承認但是又無可奈何的事實！