弘兼憲史的《政治最前線》提供了讀者瞭解日本政治生態的管道，
在弘兼憲史的描述中，有幾點陳述是值得注意。

首先，弘兼憲史深刻的描述出日本假愛和平的現象，
自從第二次世界大戰後，暴力侵略成了日本的原罪，
日本遂於憲法中明訂不准擁有軍隊，諷刺的是，
弘兼憲史竟然挑明的講，日本擁有的武力其實是驚人的。
同樣的論述在村上春樹《村上春樹去見河合隼雄》也有論及，
村上認為二次大戰後，日本全國上下都要求和平，
避談戰爭、避談暴力，所有暴力的因子在日本好像一夕之間被蒸發了，
從心理學的角度而言，暴力的因子其實只是被壓抑到日本社會的潛意識層面，
從不曾消失，總有一天會以各種不同的形式表現出來。

易言之，日本的驚人的武力像是潛藏的休火山一般，
累積了一定的能量，難保那日不爆發。
粉飾太平的結果，可能帶來更多的災難。
弘兼憲史認為日本應該妥善的使用已存的武力，
用於世界和平。但是日本國內還是有一些強硬派，
堅持不為二次世界大戰日本的侵略行為道歉，
尤其一些政治人物更採取極強硬的的態度，讓人駭然。
加治元春認為人類最終的目標並非無止盡的發展，
而是人類之間能夠以最接近平等的方式和平共存，
而空洞的民族主義成了戰爭的誘因，加治元春因而在手記中認為，
為本國和平不如為世界和平而努力，政治家因以此為己任（第一冊，頁127）。
而這究竟是弘兼憲史有感而發？還是日本現今的社會隱藏著極大的不安定呢？
是值得探究的課題。

其次，弘兼憲史深刻的描述了群眾盲目的本質，
細心的讀者不難發現，青杉這一號有趣的人物，
他來自司法界，當上總理後公然反對法國核武試爆，
他一切的表演都是表演給日本國民看的，
弘兼憲史進一步的指出，日本人其實是缺乏主見的，
一旦看到政府首腦人物對外國採取強硬的態度，
不管說的話多麼失禮，也會鼓掌叫好，興高采烈（第十二冊，頁37）。

青衫粗暴的態度為他贏得國內極高的知名度，
對照台灣，
我們驚訝的發現台灣一些政治人物的行徑與青衫著實有太大的雷同性。
尤其青衫來自司法界，極度務實，
讓人不禁想起台灣某些具有「律師性格」之政治人物，
每逢選舉就大談統獨問題，煽動對立情勢，
尤其歷次的選舉結果再再的證明這些選舉手段既廉價又有用。

此外，《政治最前線》也深刻地畫了加治隆介這位政治聖徒，
弘兼憲史刻意的壓制加治隆介的獸性，
刻意發揮他的神性。加治隆介在當上政治人物後幾乎沒有任何性慾，
刻意的營造一種無性的生活，這在弘兼憲史的漫畫中實屬少見，
政治人物應採最高的道德標準，甚至於應該做一個完全沒有陰影的聖人，
對照台灣紛亂不已的政治生態，以及政治人物形象表演化、八卦化等情形，
讓人不勝欷噓。