2013-10-13 16:15:27CARESS．C果子
吠陀經三權分立
濕婆
吠陀經三權分立
「吠陀經」裡面的紀載，印度教三主神為梵天、毗濕奴、濕婆，
梵天是「創造」之神、毗濕奴是「維護」之神、濕婆是「毀滅」之神，
以現代的社會來形容，就是三權分立。
也是三權制衡，當兩者意見分歧的時候，要有第三者的意見才能達到平
衡，分權的目的在於避免獨裁者的產生。
所以以前的世代，就有這種觀念，也就是政治的意思，以至於讓這樣的
觀念成為了當前世界上多數國家普遍採用的一種政治制度。必須要先有
徹底的毀滅﹝濕婆﹞，才有機會建立起一個全新的觀念﹝梵天﹞，然後
再維護這世代所創造的新觀念﹝毗濕奴﹞，在當時印度教的觀念裡，印
度教信徒相信濕婆是宇宙創造之神，認為是濕婆最高位的神，因此，濕
婆代表的意義，在印度教徒心中的意義是非常重要的，"先有毀滅才會有
創造的開始"。其中阿凡達電影與此有關連性。
「阿凡達」英文為"Avatar"，音譯是「梵天」在英文裡是"Brahma"、印
度文為"ब्रह्मा"，也就是「創造」之神，在電影裡面「阿凡達」，是經過
基因改造而能為部分人類所控制的納美人身體，人類使用他們來同潘朵
拉星上的原住民展開交流，這即是星球生物之間的交流開創。
「潘朵拉」英文為"Pandora"，希臘音譯文「Πανδώρα」，是為
「珠寶」之意，打開潘朵拉的盒子，代表人類的貪婪與慾望，為了錢財
而爭權奪利，為了財寶而墮落享樂，而潘朵拉的盒子，最後的沒有飛出
去的，就是希望，意味內心中的最後一點光明，是否換回本性。
而「阿凡達」電影之中，與吠陀經有微妙相關之處。
2009年12月10日，《阿凡達》在倫敦舉行了預映，12月16日開始全球
映，北美地區則在12月18日上映。
上一篇：禪那三摩地
下一篇：觀音蓮荷塘 - 隨意窩