2012-01-03 20:55:46但願之鈴

創世紀之廿二----以撒誕生、夏甲被逐

創世紀之廿二----以撒誕生、夏甲被逐

 

    信實的神所應許的話從不落空,當亞伯拉罕近百歲高齡時,撒拉果然懷了身孕;到神所說的日期,就生下一名男嬰來。

    期盼多年,以為完全沒有希望擁有自己親生兒的撒拉,尤其開心到幾乎顧不得產後虛弱的身子,跳起來說:「神使我歡喜快樂!凡聽見我們老年得子的,必與我們一同歡喜快樂!誰能預先對亞伯拉罕說,撒拉要乳養嬰孩呢?誰能不為神的奇妙作為而驚喜讚歎!」於是給孩子起名叫以撒以撒就是歡喜快樂的意思。然後,產後第八日,亞伯拉罕照著神所吩咐的,給寶貝兒子行了割禮。
   
孩子漸漸長大,到了斷奶的日子,亞伯拉罕就擺下豐盛的筵席宴客,與眾同樂。
   
當時,使女夏甲所生的庶子以實瑪利已經是十四、五歲的青少年,青少年看到嬰幼兒,正常的反應是願意抱在懷中,好好寶愛,或者逗逗他,使孩子開心,然後自己也感到快樂,那是天性,小孩,尤其是嬰幼兒,就是讓人忍不住覺得他可愛、想去疼愛他,但以實瑪利卻是趁人不注意時,去把那麼幼小的弟弟,當成玩具一樣,又拉他的頭髮、又掐他的小屁股。可以想見這個將近成年的少年,已經因為能夠意識到未來前途,將因這個突然出世的小娃娃,而失去原本料準必然屬於自己的一切而不平衡了

    基於護子天性,以實瑪利的名利之心,讓撒拉無法忍受,又親眼見到應該成人懂事的使女之子,對寶貝兒子的作弄,難怪她要端起女主人的架子,怒不可抑地要求亞伯拉罕:「你把這使女和她兒子趕出去!因為這個自以為是長子的以實瑪利,對我們的親生兒以撒太過凶惡,不配一同繼承你的產業。」
   
手心手背都是肉,亞伯拉罕為二個兒子目前的不睦,與將來可能的對立頭痛不已。

    神卻對亞伯拉罕說:「撒拉是對的,她是女主人,從以撒生的才是你的後裔,你不必憂愁。夏甲母子,在我手上,我會看顧,將來以實瑪利也會成立大國,只因他也是你的孩兒。」
   
得到神的安慰,亞伯拉罕仍舊一夜未眠,他一大清早,天還未亮,就從睡床上起身,準備好足夠的糧食和飲水,躊躇拖延了老半天,才交給夏甲,搭在她的肩上,讓她帶著孩子離開。夏甲流著兩行淚,與主人依依道別,走到別是巴的曠野,不幸竟迷了路,最後,連皮袋的水都用盡了。

    以撒未出生前,以實瑪利本是亞伯拉罕的獨子,就是撒拉,因為自己不能生育,也對他疼愛有加,以致這個孩子嬌生慣養,不但在幼小弟弟斷奶的慶生盛宴上,嬉笑怒駡,連和自己親生母親一同被逐的一路上,也被嬌慣著。

    夏甲一個女人家一方面要扛著行李,一方面又要照看這個充滿對父親、對前途茫茫感到憤怨難抑的叛逆青少年,她所承受的身心折磨,實在令人難以想像。

    身在曠野中,又迷失了方向,更兼沒有水可以解渴了,反正必死無疑,夏甲只好鬆開原本緊緊握在手心的孩子的手,把他撇到小樹底下,自己遠遠走開約有一箭之遠,與愛兒相對而坐,泣不成聲地放聲大哭:「叫我怎麼眼睜睜地看著你死呀!」
   
而其實,沒水又兼淚也流盡,人體缺水,難以維持,做母親的,恐怕要比孩子先死呢

    以實瑪利見到母親那副沒出息樣,毫不認同地鬼吼鬼叫著。神聽見那少年的聲音,就讓天使從天上呼叫:「夏甲,不要害怕,振作起精神來!讓孩子回到妳身邊,將來他的後裔將會成為大國。」
   
「是誰?誰在呼喚我?誰在對我說話?」夏甲立起身來,四處尋找說話聲音的方向,眼睛一亮,居然就看見一口水井,連忙用皮袋盛滿了水,先給以實瑪利解渴。
   
神保佑以實瑪利,他就漸漸長大,住在巴蘭的曠野(即今西乃半島的北部),成了弓箭手。母親夏甲埃及地給他娶了一個妻子。

    夏甲被逐以後不久,亞比米勒同他軍長非各突然跑來,用興師問罪兼酸溜溜的口氣對亞伯拉罕說:「凡你所行的事都有神的保佑。我願你如今當著大伙的面,指著神對我起誓,絕不欺負我與我的兒子,及我的子孫。我怎樣厚待了你,你也要照樣厚待我與你所寄居這塊土地的上百姓。」這是因為神又使亞比米勒的親族得了不治之症。
   
亞伯拉罕說:「我願意依你的意思發誓。」

    接著,雙方開始互相陳說自己的正直不欺,直到亞伯拉罕講到亞比米勒的僕人曾霸佔了一口水井,算是亞比米勒的不是。

    亞比米勒一臉無辜地說:「誰做這事,我不知道啊,之前你也沒有告訴我,今天你提起,我才知道。」

    而不管亞比米勒知或不知道,他總是要說他並不知道,亞伯拉罕卻也不想當偵探,他就是寬以待人,不但把羊和牛給了亞比米勒,又取出七隻母羊羔,另放在一處。

    亞比米勒問:「你把母羊羔另放一邊,是甚麼意思?」
    他說:「我要把這七隻母羊羔送給你,以作為我挖這口井的憑證。」

    雖說是憑證,其實根本是禮物,原本理虧,又得到這麼多的牛和羊,再無賴的興師問罪也只能打道回府!。

    所以他給那地方起名叫別是巴(=盟誓之井),他們在別是巴立了約,亞比米勒就同他軍長非各起身回非利士地去了。

    亞伯拉罕於是在非利士人的領地寄居了一段不算短的時日。
   
他在別是巴特別栽種了一棵垂絲柳樹,又在那裏求告耶和華,永生神的名。祈願神使這株全靠豐盛水源供應的柳樹枝葉繁茂,間接也是為這口水井能湧流不息、永不枯竭而禱告。

    而「垂絲柳樹」栽在別是巴,顯得格外鮮明, 亞伯拉罕似乎是要藉這株沙漠草原的稀有植栽,昭告帶著軍長來興師問罪的亞比米勒:「凡你所行的事都有神的保佑。」確實就是如此,否則,請看柳樹如何迎風搖曳。然而,就心態而言,亞伯拉罕的靈性景況,卻也因此沒有增長,與神同行的最高境界,應是不假外求,垂絲柳樹愈是鮮明,愈顯得亞伯拉罕對神信心不足,或許正因如此,才會有下一章,獻以撒為燔祭的考驗吧。