此篇筆記於:1988、10、30周日下午13時35分。

文學與人生: 目前在台灣寶島佛教的現象，已趨向於更俱現代化的大眾傳播媒體了。

B=F(PE)行為、函數、人、環境

行為是人與環境互動的函數。(重視行為----唯物派)由自然界到普渡眾生，是由思想回轉到奮鬥。悟人生之無常，解決自身存在現象，發揚本質，自覺、心省，自由(有限)、責任(幸福)、犧牲(情操)。環境可以影響人的行為，要作什麼事情，不只是改變環境，首要是調整心境，才能把境與心相融。

心平何勞持戒

行直何用修禪

義則上下相憐

讓則尊卑和陸

忍則眾惡無喧

若能鑽木取火

淤泥定生紅蓮

苦口的是良藥

逆耳心是忠言

改過必生智慧

護短心內非賢

日用常行饒益

成道非由施錢

菩提只向心覓

何勞向外求去

聽說依此修行

西方只在眼前-------任何能夠存留下來的宗教，都有它所依據的教義。

人的表相可變動，但本質才是重要的。

一貫道的組織、虔誠，是我們佛門所欠缺的…，釣魚的人，當他在釣上的那一刻是輕鬆、愉悦的，然而當他在等候魚兒上釣時，前一大段時間的風吹雨曬，也得有耐力、時間與之相耗，意喻:傳道要像吃餃子皮，臉皮要厚、不怕苦勞…。

做任何事情，一定要付出心血、奮鬥，下功夫、即敬業精神。談思想，儘量少談對不對、應不應該。假如您有的，我也有，彼此必定會互敬。假如我有您沒有，必定會瞧不起對方，無論在任何現象上，彼此最需要的是「互敬」，眾生皆有佛性，不是口號，是一種由內而外發展出來的「柔性」。誠如客觀環境加入愈多，人的思想行為才會愈改變，這是一種自覺的更變，才是趨向佛性之路。

氛圍的製造就是環境，剌激&反應相互推瀾，以有限的生命，去換取無限的知識。欲有所得，仍需靠不斷努力，如掘井似的一鑿到底。

只要能啟發人身上的一點長處，給予適當的鼓勵，必有莫大的助益，千里馬也須伯樂之理…。

有錢莫如有閒，有閒莫如健康，擁有健康的身心靈，才是至寶…。

少言多行

少煩多眠

少衣多浴

少肉多菜

少食多嚼

少車多步

少鹽多醋

少糖多菓…。

圖，在水裡看到如此美的彩虹，趕緊衝上岸來拍張照吧^_^