生活拾續四

昨天晚上，和朋友去看「秀」，不能說是秀，應該說是看「祝禱會」，是韓國佛教的祈禱儀式「唱、唸、誦、舞蹈」，說實在話:不好看。也許是我對韓國文化不了解，覺得怎麼八個人而已，串插全場，尤其是中間時段，非常的「沉悶」，害我都差點睡著了，後來我注意到，不是只有我沒有善根，睡著的人還不少，尤其坐我側對面的女孩子，實在睡得太過份了，她就直接給它睡歪了…。

也許是語言不懂，也許是佈景太單調了，前面、後面我都覺得還可以，但，中間場段時，表演什麼我真的沒看懂，她他們唱誦的語調都一樣，沒有高、低、起、伏，想不愛睏蠻難的，如果說:佈景有變化的話，還有點吸引力，不過已經註明是:Buddhist Ritual Song and Dance from Korea, 不會有太熱鬧的場景。

韓國的佛教，和咱們中國佛教、台灣佛教，真的差異性蠻大的…，中國佛教傳入韓國後，已經和韓國文化溶合，說她他們是韓國佛教也不全然，因為，韓國的文化也是從中國傳過去的，經歷年代的洗禮，和咱們老中的文化又差異性很大，她他們也有分派別、門風，所以她他們的佛教不全然是「顯教」也把「藏傳」的某些儀式給溶入進去，所以變成她他們特有的佛教文化資產。

在表演過程裡，為了對表演著「尊重」，是不希望觀眾的我們，對她他們拍照，因為閃光燈會對表演著有所影響，所以無法把怪怪的感覺給呈現上來，只好請大家想像了…。

門票不便宜，一個人要二十七元美金，一千多台幣，但，站在宗教立場，為祈求世界和平而言，二十七元還是不貴，就看是用怎樣的角度在衡量，不過，如果再有下次的話，我想:還是不去為妙，因為聽不懂韓文，去那裡打盹，不是更不禮貌嗎?我在這裡看過三場秀，一場是日本文化劇、一場是英文兒童劇，就數這場韓國的佛教祝禱儀式，不太好看，不能說是好不好看，而是我完全不懂韓文所致，所以不是表演著的問題，是我個人的問題，同行的見安，她非常的喜歡韓國文化，她曾經在韓國待過一年，她就覺得「很好看」，我則相反。

仔細推敲起來，其實是:我對韓國人蠻反感的:此話怎麼說?以前唸圓光佛學院時，有兩位韓國同學和我走的很近，她們倆是師徒關係，其中一個較胖，是拿美國籍的韓國人，她常會對她的徒弟兇。有一年放寒假，我邀請她們倆到台南祖庭寺過中國年，她們吃定我，什麼東西都要我付，像交通費、買東西、吃東西等等…，當時我心裡就想:你們有錢來台灣留學，應該比我有錢才對，但，基於來著是客，我還是對她們百依百順，後來才知道:她們倆在韓國的道場裡，都算是蠻有地位的人，怎麼會是反吃定我這小人物呢?我就當作是和她們結緣好了，不放在心上。不料相隔八年後，我又在佛光山受戒，再度遇到那位胖胖的師父，她見到我第一句話竟然是:
「妳要包紅包給我…」我就笑笑沒講什麼，她的第二句話又是:
「我韓國道場需要唸珠，妳要寄過來給我…」紅包我沒有包給她，但，後來我有用水陸的寄唸珠過去給她，學聰明的我，不捨得買好的(因為好的唸珠很貴)，故意買品質較差的寄過去，她連一封謝謝信都沒有，所以我對韓國人，憑良心講:是「避而遠之」。

但，我也不能「一概而論」，後來我遇到的一些韓國人也不錯，所以，我也必須時時修正我的觀點。

因此，台灣人的我，在外行事得格外的小心，不要讓外國人覺得咱「台灣人」如何又如何，這是我必須「謹記於心」的，不留人面，也得留國面哪，阿彌陀佛!!!

圖:g去買票，我在準備入口處逛，拍下這張廣告照…

這是舞台上的佈景，是非常的韓國味…她他們的經典也是「漢字」，但她他們是唸韓文…

這位著韓服的女士，就在觀眾席的最後方錄影，我請她讓我拍照，傳統的韓服或日本和服，其實都有咱們唐朝服裝的風格，她他們都是咱們大唐盛世時，派人過來學習，再傳回去的，這是有歷史根據的，但，現在的韓國、日本，卻不承認…

再來的一張近照，韓國佛寺的擺設，比較像日本，反倒較不像咱們老中的佛教文化…

早上煮好早餐，還沒用餐，就趕緊出門去恐龍灣了 …為的是:早一點去撿「瓶、罐」，一定要在六點十五分就出發，去晚一點的話，瓶罐就被工作人員當垃圾清掉了，所以最近幾週都是沒吃飯就趕去撿瓶罐了，收獲不少…。

圖:就請大家慢慢欣賞今早拍的恐龍景緻，謝謝^_^