永別永和山

昨天和前天，都和台灣的朋友，在skype上通話，話題總會牽涉到苗栗永和山上的寺院，那裡曾經是我返台必到的處所，從今之後，我再也不想踏足那裡了…。

那裡的住持，曾經是留美的，後來和朋友在埔里閉關、修行，結識了另一位法師，就這樣她他們三人一同到新竹市，接了一間佛寺，當主持的人，不管錢，管錢的人不當主持，原先大家理念都很好，卻因為俗家的人涉入太多佛寺的事，當家和主持，開始有裂縫產生。再後來是因為佛寺地被徵收，撥下一筆為數可觀的數目，結果，人多意見多，彼此就鬧翻了。

我是後人，後來捲入那裡的人，之前都沒聽過第三者人和我說什麼…，只聽那裡主持和我道三云四，因為，結識她時，寺院差不多快要從城市搬遷到永和水庫山上的永和山了。尚在城市時，有兩年的時間，只在那裡停留一週左右，對那裡的感覺不是很好，搬到永和山後，我去了很頻繁，也可以說:後來返台大部份時間都待在山上裡，因為交通不便、因為氣候熱…種種因素。算是把那裡當「台灣的常住」，在金錢上護持不少，寺院尚在建設中，最缺與需要的莫過於「錢」，我幾幾乎乎，把我在美十來年的積蓄全數供養了。

去年因為老爸事，讓我覺得很受傷害。也許，這是我的主觀意識作崇，在於她的話，也許她也覺得:我不尊重她?每個人都有習氣，事情的對與錯，都是站立在自身的角度上看，因此，沒有絕對的對或錯，都是自我分別意識在作崇。起因於:老媽剛往生，我希望老爸能夠到山上居住一些時間，待他心情復恢、平靜，換句話說:就是讓老爸到山上「療傷」，老媽的牌位暫放在山上，老爸到那裡去靜養，是再好不過的事; 她卻認為:老爸要在山上住可以，要我也在那裡才可以，如果我返美，老爸就不可以居住山上。

我最放不下的是人老爸，她竟然如此絕情?山上寺院多數居住著她家人，她母親、兄長、倆姪女，只是讓我老爸在那裡居住一段時間而已，她卻拒絕…。沒錯，萬一有事時，她不是直親無法作主，我也一再說明和保證:萬一有什麼事，我兄長、姐們一定會出面，不會連累到她或寺裡的人。她做的如此絕，我又何必眷念?是她先絕情而非我也!

之前聽她數落曾經一起居住過的同參道友，說的都是別人不好、不對，今年返台南，和她當年的同參接觸、聊起，才知道事實不是她說那樣。是對是錯，當事人的她他們，應該是最清楚、最明瞭的，我這後人，都是「聽道塗說」，是是非非無從了知，因果是明知的證人，待果報盡了，是是非非總有分曉，人前人後語，清者自清、濁者自濁，就讓最聖鑑的因果來分判吧。

老媽牌位暫放山上，老爸有給一萬台幣，而，五月要取回老媽的牌位時，我也包五仟台幣給她，一分一毫都不欠山上寺裡，我和那裡的一切已經因緣盡了--「恩怨情份永斷」。

昨天傳法師說:「啊，妳只是說說而已，如果她往生了，妳不會來撚香嗎?」我這人一狠起來，是不會往回走的。傳法師對我不了解，才會這樣說，總之，永和山的一切，都和我無任何關連了，她生、她亡，都是她個人的事，自今後，我不想再聽有關她的任何事，也請您們不要再和我提。永和山將是永別的地方，也是過去式的地方，沒有什麼好與不好，更沒有什麼對與錯、或任何的恩怨，只是在最不適當因緣裡，我加入也對寺裡盡心的供養過，在因緣盡時，我就全心放手，讓過去停留過的過站，做過永別而已。

人生，許多時候，需要真心的放手，好讓清淨心不再受不清淨處所干擾，這是我可以選擇與做到的，為什麼不棄捨呢?!

圖:waikiki的另一景緻…
心要像大海，但，有時候該棄捨時，也當「當機立斷」不要讓不清淨之物影響清淨心^^
許多魚兒在一起搶食物，有時，有些魚也會追逐別魚，不給它們吃…眾生習氣挺類似，但，這是因緣果報呈現，緣份盡也當「當下」放了，沒有什麼是不可能的^^
快樂的人，有其快樂的因素，因為不「優柔寡斷」，才不會拖泥帶水…
可以清淨時，為什麼不清淨?
人的苦多數是「自找」的，可以清淨、消遙，卻不去選擇，卻讓自己掉入無盡的苦淵裡…
 
當機立斷，是學佛人必要的條件，有時過份「顧慮」無利反有害…