拾擷連想五

今天是第四日學游泳，昨天下午看當地的新聞，就說要游泳的人們小心些，有些人被水母咬了，就會紅腫、麻痛、發癢，今天用泳圈游了一圈後，就想說:還是用泳床好了，趴在上面用手划較安全，用泳圈的話，腳在水底裡，萬一碰到水母，被咬上可不妙，誰料，世間事就是如此，越不想碰到的事就會越碰上…。

換上氣床了，躺在上面很舒服，就像划船一樣，要往左邊，就用右手划動，要轉右邊就用左手划，想前進就雙手齊力往前划，剛開始時，不會使用力道，就連爬上去都不會爬，現在不只是一踏就上去了，還划動的很好，總是可以在堤坊周圍繞，就連美玲都說:
「師父妳學的很快…」，第一日時，不敢離開她的視線，現在則是自己划很遠，根本不需要她的看顧了…。

佛教說，一切唯心造，果然又應證這一事實了…，昨天早上用泳圈在游時，就看到水母了，直覺得它很可愛，小小透明的，不仔細看還看不到它們呢，而昨天下午看新聞，就說它們有毒，要游泳的人們小心些…，我就有點怕怕了，想說:趴在水床上，用手划動較不會和它們相遇，不料，美玲喊我說準備上岸返回了，我才說等一下…不多久而已，就覺得在划動的右手腕，一陣麻痛…心裡一喊「糟糕了，被水母相撞了…」果然，原以為氣床最安全，還是和它相遇了，這種不期而遇的碰撞，還是會癢、痛、麻，所幸在海水裡泡了一些時間，正巧看到雙彩虹在天際連在海水上方呈現著，真是無比言喻的美…，就坐在淺灘上泡水和欣賞美麗的虹景…，一向以來，看彩虹都是在山蠻這一方向，很難得能夠在海邊這一方向看到，真是殊勝之美啊…。

佛教說「起心動念」無不是造業，今天的心念很怕碰到水母，卻偏偏和水母相應，平常要和水母相會，可也不容易，水底裡有很多生物，欣賞別的生物都來不及了，那有空閒再專注、留意水母啊，況且它是透明又小小的，不留意搜尋未必見得著哩，當我小心翼翼怕和它相遇，它卻又偏偏來和我相遇，這就是心念起了作用，它偏偏游來和我相遇，如果，我起著無所謂之心，或是結善緣之念，相信它也不會過來和我相遇，因為我起著「害怕、恐懼、憎恨」之念，它就越要來和我相遇，因為它感應到了我的不友善，它也對我起著相同的心念…。

學佛的層次有很多種，起心動念也是佛法，走山看海也是法義，在行進、動靜裡，就看當事人的心思用著何種心念在思維了…，法義無時不在天地裡呈現著，未必讀經、禪坐才是佛法，有人閉關閉出一堆貪瞋癡心念出來，唯有走出象牙塔的窠臼來，才能在心底裡時時與法義相融…，總在經論裡打轉，只是徒增所知障、知識障而已，輪為文字魔…，看不順眼別人，用著自己的尺度在衡量別人，不像他她一樣誦經用功的人，就是不用功的人，起著分別心、是非心，這樣的人何來的用功啊?用功的心念不就像菩薩嗎?菩薩看一切眾生都是佛、都是菩薩，唯有眾生才會看眾生是「眾生」啊…。

昨天下午，願師兄過來，她和我聊了一下，看我掛在外面曬衣架上的衣服後，她問我:
「妳穿那樣的衣服下水?不是緊身衣…」我笑笑和她說:
「我快要學會游泳了，下次教您游…」她說:
「不用了，我很怕下水的…」她來之本意，是想了解我會去游多久，長輩們知不知道…，我和她說，我有和長輩們說了，在她們不在的時段裡，我要去學游泳…，她說:
「這樣就好，別怪我多嘴，不要說:大人不在小孩作怪，我們是很保守的人…」我沒多說什麼，但私下裡我和美玲說:

「如果佛陀活在現今，許多的戒律會再更正，以前佛在世時，有很愛作弄人的惡五比丘尼或五比丘，在兩千多年前，不進步、物質極度缺乏，修行人都嘛是半個月才洗澡一次，有人看到河流了，就下去游泳順便洗澡，惡五比丘們就搗蛋，把他們的衣服拿走了，有人就到佛陀跟前去告狀，佛陀因此制戒，修行人不可以游泳…，因為，那年代大家都窮，想要多作一件衣服，談何容易啊?以前的在家人，也沒有什麼人會去海邊游泳，，就算會去也沒人會穿泳衣去游，因為泳裝還沒被發明出來啊?現在則是，一大堆人會去海邊游水，她他們穿著更少、更清涼，誰會去看咱們的穿著啊…。」…誠然，修行人有別於一般人(我的穿著和平日差異不大)，我用著光明磊落的行徑去游泳、健身，又不是去做什麼「偷雞摸狗」見不得人的事，如果長輩也要反對的話，才該登上頭條版新聞哩…。

修行是守護這顆「心如猿意如馬」的心念，坐在那兒看不慣別人，算計著別人的不是，或是見不得人家比我們過的快活…，這樣的修行人，才是:教界的笑柄啊…。

註:老友向春現在也是我的忠實讀著，她是「琉璃光雜誌社」的作著，歡迎她加入此片園地^^謝謝…

圖:白雲在藍天托襯下，顯得更悠遊、更自在…

三三、兩兩的戲水人潮…