2004-01-11 03:44:00Shian
留言版回顧五
: 有色眼鏡 E-mail: 誠心@感謝!
留言:
我的新聞台名,那是原有的,改回來而已,我本戴有色眼鏡,所以不覺損。
哇,可惡的勒,我今年沒能吃到任何月餅,因為生活簡單買了整盒會吃不完浪費掉。綠豆椪,流口水中...。
『書讀百遍其意自現』說得真好,我還在解讀二種根本;請教袖珍本有經文的解說嗎?
名: Mei
留言:
有色眼鏡:
適才返家而已,趕緊開電腦,第一個給您回覆囉^_^!
坐長途飛機總要超過二十四小時以上,即累又倦,也怕會被劫機什麼地^_~,唯一求得心安的方法就是「誦經」囉,如果有什麼不測,總想有諸佛菩薩相陪(保佑嘛),嘻嘻…,乃是有所求的啦^_+!
為了要和您分享「楞嚴經」裡的經意,在飛機上時,我的確很認真的研讀了兩遍,還做了一些記號呢!
在卷一裡,佛陀為阿難開示:「一切眾生,從無始來,生死相續,皆由不知常住真心,性淨明體,用諸妄想,此想不真,故有輪轉。」
「…一切眾生,從無始來,種種顛倒,業種自然,如惡叉聚;諸修行人,不能得成無上菩提,乃至別成聲聞緣覺,及成外道,諸天魔王,及魔眷屬,皆由不知二種根本,錯亂修習,猶如煮沙,欲成嘉饌,縱經塵劫,終不能得。云何二種?阿難!一者無始生死根本,則汝今者,與諸眾生,用攀緣心,為自性者;二者無始菩提涅槃元清淨體,則汝今者,識精元明,能生諸緣,緣所遺者;由諸眾生,遺此本明,雖終日行,而不自覺,枉入諸趣。」
我手中這本乃是「圓明出版」所出的紬貞版本(定價台幣一百二十元),手掌大小而已,隨時放置在背包裡,不佔空間。
我不敢加入自個兒的想法,真正的經意乃是個人體悟後與經義相吻合,這些都是要有某些的修練與人生歷練才能相應的。
但相信,書讀百遍其意自現,是要有耐心與毅力的,我們就相砌磋吧!
謝謝,我的中秋節從地球的另一邊過到這一邊來了,我現在還在吃月餅呢,朋友特地為我做的「綠豆椪」,不甜好好吃哩^_^,希望您會留一滴口水,嘻嘻,逗逗您的啦^_~。
哇,您的站名千百億化名啊?看來,換我得戴上一幅「有色眼鏡」才行囉?呵呵,損您一下下唷+_~!
--2002-09-24 07:48:33
姓名: Mei
留言:
有色眼鏡:
其實,起信論的宗旨乃是:以真如心為根本義,去說明眾生根身器界、無明煩惱之流轉根源,知其根源,作截流之談,使令眾生逆覺體證,作探源窮本之工夫。
從無始無明之能熏真如開始,而有一切法之流行,至眾生知苦厭苦,樂求涅槃,自信己身有真如法能熏習無明,發心修行止苦,以智慧觀照力,先斷我執、次斷法執,最後斷除無始無明習氣之妄源,即修斷最後一分生相無明,至此妄窮真露。
有此一說:「智慧是楞嚴、成佛是法華」,所以,我每次在坐長途飛機時,就利用二十多來個小時的時間,在飛機上各誦唸一、二遍以上的楞嚴經、法華經,看自己下機時是否會有智慧又像佛的模樣兒^_^,開玩笑的啦,我的意思是:平常沒機會誦唸較大部頭的經文,就乘著搭機、轉機二十幾個小時的時程裡好好潛心修性囉^_~!
下次再和您談論「楞嚴經」囉,個人是蠻喜歡這部經的,它也是唯識宗派系所依止的一部很重要的經文,它把唯心的問題闡述地非常詳細,借著阿難的種種問難,所開演出來的典故,蠻有意思的呢。
生命中總是會段較傷痛的過往,弟弟的去逝是我心中最大悲情…,但總是要走過去的,這就是人生!
: 有色眼鏡 E-mail: @剛好碰著你要出遠門
留言:
嗯,以前也有朋友很喜歡『楞嚴經』,並且推薦給我看,期待你有空閒的時候,能夠為我解說一二。
嗯,好在有些令人難過的事情是過去式。
不知怎地,我忽然想起心經了。
『心無掛礙,無掛礙故,遠離顛倒夢想...。』
^_^(謝謝你,也祝福你)
(R:61.70.198.14)
-- 2002-09-06 01:04:53 --
Homepage: http://祝你一路順風
留言:
我的新聞台名,那是原有的,改回來而已,我本戴有色眼鏡,所以不覺損。
哇,可惡的勒,我今年沒能吃到任何月餅,因為生活簡單買了整盒會吃不完浪費掉。綠豆椪,流口水中...。
『書讀百遍其意自現』說得真好,我還在解讀二種根本;請教袖珍本有經文的解說嗎?
名: Mei
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有色眼鏡:
適才返家而已,趕緊開電腦,第一個給您回覆囉^_^!
坐長途飛機總要超過二十四小時以上,即累又倦,也怕會被劫機什麼地^_~,唯一求得心安的方法就是「誦經」囉,如果有什麼不測,總想有諸佛菩薩相陪(保佑嘛),嘻嘻…,乃是有所求的啦^_+!
為了要和您分享「楞嚴經」裡的經意,在飛機上時,我的確很認真的研讀了兩遍,還做了一些記號呢!
在卷一裡,佛陀為阿難開示:「一切眾生,從無始來,生死相續,皆由不知常住真心,性淨明體,用諸妄想,此想不真,故有輪轉。」
「…一切眾生,從無始來,種種顛倒,業種自然,如惡叉聚;諸修行人,不能得成無上菩提,乃至別成聲聞緣覺,及成外道,諸天魔王,及魔眷屬,皆由不知二種根本,錯亂修習,猶如煮沙,欲成嘉饌,縱經塵劫,終不能得。云何二種?阿難!一者無始生死根本,則汝今者,與諸眾生,用攀緣心,為自性者;二者無始菩提涅槃元清淨體,則汝今者,識精元明,能生諸緣,緣所遺者;由諸眾生,遺此本明,雖終日行,而不自覺,枉入諸趣。」
我手中這本乃是「圓明出版」所出的紬貞版本(定價台幣一百二十元),手掌大小而已,隨時放置在背包裡,不佔空間。
我不敢加入自個兒的想法,真正的經意乃是個人體悟後與經義相吻合,這些都是要有某些的修練與人生歷練才能相應的。
但相信,書讀百遍其意自現,是要有耐心與毅力的,我們就相砌磋吧!
謝謝,我的中秋節從地球的另一邊過到這一邊來了,我現在還在吃月餅呢,朋友特地為我做的「綠豆椪」,不甜好好吃哩^_^,希望您會留一滴口水,嘻嘻,逗逗您的啦^_~。
哇,您的站名千百億化名啊?看來,換我得戴上一幅「有色眼鏡」才行囉?呵呵,損您一下下唷+_~!
--2002-09-24 07:48:33
姓名: Mei
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其實,起信論的宗旨乃是:以真如心為根本義,去說明眾生根身器界、無明煩惱之流轉根源,知其根源,作截流之談,使令眾生逆覺體證,作探源窮本之工夫。
從無始無明之能熏真如開始,而有一切法之流行,至眾生知苦厭苦,樂求涅槃,自信己身有真如法能熏習無明,發心修行止苦,以智慧觀照力,先斷我執、次斷法執,最後斷除無始無明習氣之妄源,即修斷最後一分生相無明,至此妄窮真露。
有此一說:「智慧是楞嚴、成佛是法華」,所以,我每次在坐長途飛機時,就利用二十多來個小時的時間,在飛機上各誦唸一、二遍以上的楞嚴經、法華經,看自己下機時是否會有智慧又像佛的模樣兒^_^,開玩笑的啦,我的意思是:平常沒機會誦唸較大部頭的經文,就乘著搭機、轉機二十幾個小時的時程裡好好潛心修性囉^_~!
下次再和您談論「楞嚴經」囉,個人是蠻喜歡這部經的,它也是唯識宗派系所依止的一部很重要的經文,它把唯心的問題闡述地非常詳細,借著阿難的種種問難,所開演出來的典故,蠻有意思的呢。
生命中總是會段較傷痛的過往,弟弟的去逝是我心中最大悲情…,但總是要走過去的,這就是人生!
: 有色眼鏡 E-mail: @剛好碰著你要出遠門
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嗯,以前也有朋友很喜歡『楞嚴經』,並且推薦給我看,期待你有空閒的時候,能夠為我解說一二。
嗯,好在有些令人難過的事情是過去式。
不知怎地,我忽然想起心經了。
『心無掛礙,無掛礙故,遠離顛倒夢想...。』
^_^(謝謝你,也祝福你)
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-- 2002-09-06 01:04:53 --
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