很多人問我，年紀這麼大了還挑什麼? 看順眼就結婚啦。
對於我對另一半的堅持，基本條件要是基督徒這檔事，很多人也不以為然，認為我畫地自限 ─ 男性的基督徒比女性還少，這樣不是限制了自己?

但為什麼要堅持? 團契裡的姐妹到底在堅持什麼? 若是如弟兄所言，「好職業」嫁得快，那在我們團契可不是這樣。團契裡有穩定收入的姐妹多得是，若是依照職業選妻，恕我這樣說，我們早就嫁幾百次了。
依照條件說，我很有把握我們的條件還不錯。

那為何姐妹仍在等?

我想提出一個反向思考。

聖經申命記二十八章，很清楚的記載了神所給的祝福和咒詛。
「1 你若留意聽從耶和華你 神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上‧
2 你若聽從耶和華你 神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上...」

「13 14 你若聽從耶和華你 神的誡命，就是我今日所吩咐你的，謹守遵行，不偏左右，也不隨從事奉別 神，耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下‧ 」

若是遵守神的話，謹守誡命，不事奉別神，神要賜大福給我們，那些大福呢?
「3 你在城裡必蒙福，在田間也必蒙福‧
4 你身所生的，地所產的，牲畜所下的，以及牛犢，羊羔，都必蒙福‧
5 你的筐子和你的摶麵盆都必蒙福‧
6 你出也蒙福，入也蒙福‧
7 仇敵起來攻擊你，耶和華必使他們在你面前被你殺敗‧他們從一條路來攻擊你，必從七條路逃跑‧
8 在你倉房裡，並你手所辦的一切事上，耶和華所命的福必臨到你‧耶和華你 神也要在所給你的地上賜福與你‧
9 你若謹守耶和華你 神的誡命，遵行他的道，他必照著向你所起的誓立你作為自己的聖民‧
10 天下萬民見你歸在耶和華的名下，就要懼怕你‧
11 你在耶和華向你列祖起誓應許賜你的地上，他必使你身所生的，牲畜所下的，地所產的，都綽綽有餘‧
12 耶和華必為你開天上的府庫，按時降雨在你的地上‧在你手裡所辦的一切事上賜福與你‧你必借給許多國民，卻不至向他們借貸‧」

我們得到的祝福多到數不完。

但是，若是不遵行神的話，
「15 你若不聽從耶和華你 神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上...」

那些咒詛，從16節到68節，滿滿的不幸。

我不想過著辛苦的生活，我希望神給我滿滿的祝福，因此我不但自己要謹守遵行神的話，我也要有一個緊緊跟隨神的家庭。因為我要大大的被神賜福。上帝為我預備了滿滿的福分，我怎可以不要?

我既已經認識神，我就要更加信靠神。我要像雅各一樣，求神給我祝福。

另一個思考的角度是，需求與滿足。

我相信大家一定都聽過人文社會學家馬斯洛提出的需求理論。
他把人的需求以金字塔的方式提出: 最底層是生理需求，包含吃飽喝足睡得好，再上一層是安全需求，也就是求一個免於恐懼的自由，接下來第三層是愛與隸屬的需求，或稱社會需求，也就是社交、有歸屬於團體、被愛與愛人的需求。接著是自尊的需求，希望被尊重、在工作上有成就、在社會上有地位，最上一層則是自我實現的需求，例如完成夢想，發揮自己的潛能，追求知識與美，精神上的滿足。

如果這五種需求都能被滿足，那會有幸福感。如果只有三種被滿足，可能就會有遺憾，失落感，心中空虛感。

愛人與被愛，被關心被呵護，付出自己，是每個人都盼望也正在尋找的，所以我們來到未婚團契，期待找到另一半。但只有這樣的滿足，是生活伴侶的滿足。有一個人可以一起生活，一起共組家庭，很美好，但我們更希望，這個人在精神上跟我們相契合，追尋真理，追尋精神上的成長，一同讀書，一同團契，一同敬拜神，一同服事。

而這是自我實現的需求。也是一個深層的靈魂伴侶。

若是我的對象不能跟我一同在精神上更向上提升，我會很失落，很不滿足，也會很遺憾。

寧可等，也不願意遺憾終生。

當然，並不是一定不能跟非基督徒交往。我相信神會透過對愛情渴慕的方式來讓一個人認識神，踏進教會。若這位非基督徒也願意認識神，願意在信仰上追求靈魂的滿足，那我也不會排斥。只是前面的時間會拉長，等待他打從心理願意認識神，相信耶穌是他個人的救主，我才會進入交往。

我期待跟基督徒共組家庭，因為我要神的祝福。但我也願意給非基督徒時間，等他真正遇見耶穌。