柏拉图：「为了追求更高的善。」

亚里斯多德：「为了发挥潜能。」

维根斯坦(奥利地哲学家)：「『穿过』的可能性被包含在『鸡』跟『马路』这两个对象当中，而环境使得此一潜在可能性实现。」

爱因斯坦：「究竟是鸡过马路，或是马路过鸡，取决于你的参考座标。」

达尔文：「鸡不再栖居在树上之后，这是合理的进化方向。」

哥德：「为了遵照永恒的鸡定律。」

海明威：「为了死，在大雨中。」

马克斯：「历史的必然性。」

马基维利(绝对君权至上者)：「为了使它的臣民对它心怀景仰，因为它是一只有勇气过马路的鸡。同时也为了使它的臣民恐惧，因为没有鸡敢去挑战这样的鸟类美德典范。那只鸡以此维持它的统Zhi地位。」

希波克拉底(古希腊医生，医学之父)：「由于黑胆汁分泌过多而胆汁分泌不足。」

德希达(法国哲学家，解构主义的创建者)：「鸡过马路这件行为将引发各种争论。而且由于我们永远弄不清楚每个提出论点的人背后的意图为何，因此每种诠释都具有相同的正当性。因为结构主义已死！」

尼采：「若你一直凝视著路的另一端，路也要开始注视你了。」

史金纳(美国行为主义；认为外在刺激决定其行为)：「外来影响力在鸡诞生时便已渗入其感觉中枢，并使它朝特定方向发展，具有过马路的天生倾向。它甚至会相信自己这么做是出自自由意志。」

荣格(哲学家)：「在文化整体架构中的所有事件之汇流，使得个别的小鸡在历史转折处穿过马路，因而同时使得这类偶然事件发生了。」

沙特(法国哲学家兼小说家，存在主义的旗手)：「为了秉持信念行事并对自己诚实，鸡觉得自己有必要过马路。」

休姆(英国经验论者，认为归纳法只是一种习惯)：「出于习惯及嗜好。」

艾蜜莉狄更生(美国女诗人，她的诗常描写爱情、死亡)：「因为死亡将追赶上牠。」

伊比鸠鲁(希腊哲学家；享乐主义者)：「为了享乐。」

爱默生(美国十九世纪作家，超验主义者)：「它并非穿过马路，而是超越了它。」

海森堡(测不準原理的提出者)：「我们不确定鸡在马路的哪一边，但鸡的确是移动得很快。」

孔子：「未知人，焉知鸡」

老子：「鸡为什么要过马路，其道理无法以语言表达」

庄子：「那只鸡好快乐啊！」

惠子：「你不是那只鸡，怎么知道那只鸡为什么要过马路？」

公孙龙：「过马路的鸡不是鸡」

孙子：「这只鸡有勇无谋，不宜为将」

易牙：「那只鸡运动充足，一定很好吃」

董仲舒：「鸡过马路乃是异象，反映了今上之德有亏，应努力修德」

祖逖：「我该起舞了」

慧能：「……」
旁人：「大师您说话啊」
慧能心想：「唉！这些人都太没悟性了，没有发现鸡过马路其中的禅意」

欧阳修：「鸡之意不在马路，在乎山水之间也」

朱熹：「我们应该仔细观察这只鸡过马路(格物)，以得到天下至极之理」

康有为：「其实孔子在春秋之中，早就预示了这只鸡将要过马路。」

孙中山：「大家的看法都不错」

胡适：「我不能告诉你为什么鸡要过马路，只能告诉你科学的方法，大胆假设，小心求证」

毛泽东：「中国的鸡站起来了，向著社会主义的理想迈进」

农村小姊妹：「公社的鸡跑走了，大家快来帮忙追啊！」

deng小ping：「管牠会不会过马路，会生蛋的鸡就是好鸡」

黑人领袖一：「我期盼有那么一天的来临，所有的公鸡能自由的过马路，而没有人盘问他们过马路的动机。」

黑人领袖二：「马路象征黑人，公鸡象征高傲的白人，每一天都有公鸡残踏著马路，霸道的越过去，我们要马上阻止这种不正义的行为。」

女性主义者：「为什么只管问公鸡过马路的事，难道母鸡就不是鸡？为什么没有人问，『为什么母鸡过马路？』」

马克思：「这是历史辩证的必然后果。」

爱因斯坦：「公鸡真的过马路吗？你们是否考虑到，也许是牠脚下的马路在移动？」

比尔．盖兹：「公鸡2000过马路的姿势还不错吧！但请大家注意，我们即将推出公鸡XP，牠不但会过马路，还会生蛋，这将是前所未有的创举，价格只是稍微增加一点点。」

中国GCD：「公鸡过马路是中国的内政问题，不容许任何力量介入，我们不排除以武力解决这个问题。」

李登辉：「啊公鸡过马路这个是……这个是……啊没有这么严重的啦。」

陈水扁：「我相信公鸡一定会走新中间路线。」

颜清标：「我先来掷茭来决定公鸡那一天要过马路。」

李敖：「什么公鸡过马路，简直是胡说八道。各位看这张照片，小鸡鸡这么小，它明明是一只小鸡！」

许荣祺：「李敖在说谎，他在X年X月X日说过，公鸡过马路。」
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公鸡：「我看见对面草丛中有几条虫。」