(圖：表一影劇版摩天輪)

影劇版摩天輪

如果說，新電影的鐵三角在不同的向度上，黏貼出不同的三角面，而呈現出立體狀的巍巍不動的金字塔，以至最後不動（新電影聞名國際的長鏡頭電影美學）到被九零年代後期台灣社會的大眾文化所掩埋，那麼，八十八年之後的影劇版，從金三角「進化」出來的各種動蕩不拘的銀三角，這一小片又一小片的動態三角形（在紙面上），則足以形成一座五彩繽紛的摩天大轉輪。
《下接表一》



在如是「被掩埋的金字塔」與「甚囂塵上的摩天輪」對比下，將為我們打開新電影（以及新電影工作者）與當代民眾（當然包括當代主流消族群），一條連接起來的「另闢蹊徑」──這條道路既力圖指出新電影的「罩門」，同時也企圖描準當今大眾文化的特質，然後，也許最重要的是，我們圖謀點出台灣電影的「希望」之可能空間。

那麼，先讓我們回到前面的一個反問：影劇版有何主體性可言？反諷的，在新電影結束（民國七十八年）之前，影劇版確實沒有主體性的資格可言──且請注意的是，這完全是以戒嚴時代的文化水準而論。新電影完蛋後，影劇版逐年隨著台灣社會狂舞邁向「百無禁忌」，十年之後（民國八十八年），影劇版終於取得了她的主體性資格：她成為報紙所有版面中「大眾文化」的代言人：電影、電視、唱片、精品、流行趨勢、嘉年華會、寫真、發燒話題、廣告、情慾（寫真）、通俗書籍、俊男與美女──環環相扣，一起帶動整個社會的流行脈動！