「讓世界看見苗栗」之旅[6-2]：國際化的景觀─「吳濁流藝文館」
1‧
站在位居二樓的「吳濁流藝文館」門前陽台上，往外俯視四周，四下一片寂靜；風從樹稍間悄悄穿梭，鳥藏樹幹間輕輕鳴叫，四下看不到一個人。
今天(2010/0120)館內只有三個人。一個中年婦人站在櫃台後方泡著咖啡，兩個老先生坐在櫃台旁的小桌子，鏗鏹有力地談論當今台灣文壇的八卦，言詞之中時或噴放出某種激憤之氣。
眼前裡裡外外的情景，教我想起吳濁流(1900~1976)最有名的作品《亞細亞的孤兒》(1946)，小說中的主人翁胡太明，在台灣飽受日人欺壓，到日本留學又受到輕視，到中國工作又受到歧視，再回到台灣又被懷疑是間諜與特務，天地之大無處容身，心靈一再被不平所啃噬，最終於孤憤之中發瘋。
「吳濁流藝文館」座落在西湖鄉的五湖社區活動中心的二樓，今年初我從苗栗市出來特地彎轉到此處，循著指示牌來到樓下，我當時在這棟「社區活動中心」的大樓下愣了好一會兒。
我不必想像這裡的白天是何等荒涼，卻很難不去想像這裡的夜晚有多孤寂。
我不禁想起在新竹竹北的吳濁流路上，有兩家餐廳於平日乃至下午時分，是何等車水馬龍的情景。
2‧
大看板上的資料上細細地記載著：“吳濁流(1900~1976)雖是新竹人，1922年4月，因論文過激，左遷苗栗縣西湖鄉四湖公學校（今西湖國小）。
當時吳濁流才23歲。此後即輾轉任教於四湖公學校與五湖分教場(五湖國小前身)，一直到1937年才離開。吳濁流在苗栗西湖前後共待了15年之久，他自己也因此把西湖鄉當作是他的第二故鄉。
就吳濁流的文學歷程而言，他在西湖鄉五湖分教場教書期間，開始了「新文學」寫作；而且在作品裡處處表現了懷念西湖之情。“
我拖著有點失望的步伐，走向館內的牆，牆上所掛的每一幅詩作，字字鏗鏹、句句穿壁，真不愧「鐵血詩人」的英名：
“半肩行李空懷壯 兩袖清風自適然 變幻人間同塞馬 任他宦海幾推遷”(〈休職有感〉)
“半生荊棘潸潸淚 萬頃波濤淡淡煙 豈為封侯遊大陸 敢將文字博金錢”(〈將之大陸感〉)
失望的心情歷經好幾「壁」的激勵，吳濁流最後著作《台灣連翹》湧上我的心頭，那種植物及便遭到百般割剪，依然堅定地向上生長！走出館門再次來到陽台，這次我看到是雜草遍地，然而，現在在雜草叢中冒出來《無花果》(吳濁流觸及二二八題材的小說)。
無花果，是一種不起眼的植物，沒有美麗的花朵，在沒有人注意的地方默默開花， 悄悄地結出果實來。我的內心在某個微風彿面的時刻，剎那間平靜了下來。
不知在什麼時候(時間，好像停止了)，我內心中突然興起一個「驚奇」吳濁流藝文館的微妙念頭。
3‧
自稱也是苗栗人的「大」作曲家暨歌手羅大佑，曾經借用吳濁流的同名書名寫過一首『亞細亞的孤兒』，據說六四天安門事件之後的幾天裡，北大校園裡一直在放的就是羅大佑這首自彈自唱自己作曲的歌。
上面引用的那首吳濁流漢詩〈將之大陸感〉，令我想起現在因病還滯留在大陸的也是苗栗人(竹南)小說家陳映真，他正是吳濁流在民國53年（1964年）創辦《臺灣文藝》雜誌時，所培養的眾多鄉土文學作家之一(其他還有黃春明、王禎和、王拓、楊青矗等人)。
而當初受邀設計這座位在西湖鄉的「吳濁流藝文館」，不是別人正是跟陳映真亦師亦徒的藍博洲(他就定居在西湖鄉的五湖國小旁)【註1】。
西湖鄉如果想借由吳濁流(藝文館)走向國際，吳濁流的子弟兵陳映真很可能是一個「引爆點」，「師承」吳濁流的羅大佑則是一個「驚爆點」！
然而，要讓這座今年被人批評為「蚊子館」的藝文館，逐漸成為海內外華人心響往之地，藝文館周圍那些看來不起眼的田野與雜草，卻是更很可能扮演「驚奇」的角色。
意思是，除了藝文館本身在與其他地區的活動相關連起來──例如新竹的吳濁流故居(文化連結)、新竹的吳濁流路上的餐廳(商業連結)──的同時，進一步豐富自身的展演內容外，緊貼著館外的那三方田野，大可以以「吳濁流、陳映真、藍博洲」這一脈相承下來的師徒美名，但更顯眼地「繪」上又一個苗栗人、通俗流行的羅大佑，而設計出從上而下鳥瞰下來美麗壯觀的「彩繪稻田」──這種非常的景觀，對於搭機來到台灣的旅客而言，就很具有「具體的國際視野」。
4‧
妙的是，「彩繪稻田」的創始者，就是出自於位在苗栗公館鄉的(行政院農委會)「苗栗地區農業改良場」的張素貞博士之手。
而從2008年開始，桃園縣政府為了大力推動「桃園航空城」計劃，遠向苗栗的農業改良場借將張博士，在桃園機場航道下方的農田，利用紫、綠稻種顏色深淺的差異，「彩繪」飛機下降和桃園英文字母圖案，為的就是要把中正國際機場妝扮得更具有「國際景觀」。
「吳濁流藝文館」所擁的大片草地，以及三面包圍的稻田，如果能以「彩繪稻田」的方式，以「亞細亞的孤兒」為文字主題，輔以吳濁流、陳映真、藍博洲與羅大佑的頭像圖片，這種自空中鳥瞰的壯麗「國際景觀」，剛開始展演時也許顯得有點「(館)內(展覽與活動規模)、外失衡」，然而，我們「很有理由與信心」，如此非常的視野景觀未來將不會單獨存在──以經常在館內展出、同是位在西湖鄉的「金龍窯」為例，這座向來以製造巨無霸式陶甕的窯場，一旦將其作品搬到室外開展，其所形成的巨大景觀，必足以名符其實地形成一條「不只是西湖」的巨龍。
而且，我們不僅沒有忘記，西湖鄉還有一座國際級的雕像，就位在西湖鄉公所不遠處的花崗岩塑造的媽祖，高達
台灣近幾年，在國際盛大的設計比賽中屢奪大獎【註2】的文創浪潮中，不僅「吳濁流的稻田」將吸引更多不同領域的人，加入「吳濁流藝文館」再開展的文化創意理念與行動，屆時館外的「景觀」將不會僅止於「彩繪稻田」，甚且不會僅止於「吳濁流」，而將「流」向苗栗其他17個鄉鎮！＃
【照片說明】(由上而下)
(1) 上：日本的彩繪稻田「蒙娜麗莎的微笑」；下：苗栗苑里鎮2006年彩繪稻田「我們結婚吧」。
(2)「吳濁流藝文館」，上：進館內的大門；下：該館「座落」在「五湖社區活動中心」的二樓。
(3)「吳濁流藝文館」，上：吳濁流有「鐵血詩人」的英名；下：吳濁流做為學生(1920畢業於 「國語學校師範部」，是後來的「台北師範學校」，腰上配劍，可見其社會地位之不俗)與為 人師表都極出色、「台灣青年」是吳濁流嗜讀的文藝雜誌。
(4)上：羅大佑作曲的『亞細亞的孤兒』，在八零年代紅遍海峽兩岸；下：吳濁流的長篇小說《亞細亞的孤兒》是一部悲情的台灣人自傳體小說。
(5)上：「吳濁流藝文館」前的廣場與草地；下：從「吳濁流藝文館」的陽台看出去的田野風光。
(6)上：苑裡鎮農會於2010/1001發表「350PPM，TAIWAN，MIAOLI」稻田彩繪新圖案，響應國際350.org 組織搶救地球運動；下：桃園縣平鎮市新貴里於2010/05，力邀「苗栗地區農業改良場」為其設計的「愛與祥和在一起」(從飛機上鳥瞰的)稻田彩繪圖案。
(7)與「吳濁流藝文館」相距數百公尺遠的鄰居「金龍窯」，向來以製作大型陶甕響譽全台，是以前的金門高樑藏窖大酒甕最重要的供應來源；「金龍窯」的巨型陶甕如果搭配吳濁流稻田彩繪，勢將創造出西湖最動人的國際級景觀。
(8)座落在西湖鄉公所附近的媽祖(2010/01)，高達26.66公尺，是目前全世界最高大的媽祖神像，其正視眼前高架橋的英挺氣勢，是西湖當今最雄偉的景觀。
【註】
1，侯孝賢導演的【好男好女】(1995)就是根據，藍博洲(1960~)所寫的白色恐怖小說《幌馬車之歌》(1991)改編而成，陳映真並為該書寫了一篇代序〈美國帝國主義和台灣反共撲殺運動〉。而藍博洲正是經由閱讀了吳濁流的《無花果》，使他第一次讀到有關二二八的文字資料。
2，台灣近年來在國際上的重要大比賽，屢獲設計大獎的新聞──
(a) 2008/03: 台灣廠商在『iF』、『紅點』分別勇奪77、62個大獎，揚名國際
(b) 2009/11:設計界奧斯卡「德國紅點設計獎Red Dot」台灣設計家林宏澤奪大獎
(c) 2010/03:古又文、黃嘉祥在國際奪得服裝設計大獎，陳慧芳曾加入三宅一生設計師群
【延伸閱讀】
2，吳濁流藝文館官網
3，西湖鄉公所
4，金龍窯(部落格)
6，鄉野傳奇休閒農場
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