西拉雅國家風景區簡介
微風山谷藝術村
拉雅國家風景區簡介
西拉雅國家風景區的傳統文化中，以「西拉雅文化（即平埔族文化）」最具代表性。漢人先民來到台灣以前，嘉南平原上散佈著平埔族群的聚落，主要是洪雅族、西拉雅族等原住民。他們以狩獵、簡單的游耕與漁業為生，天災與高山原住民是他們生活中的兩大威脅，為了集體防禦，過著不固定移居生活，且聚落規模都不大。
漢人來台之後，帶來原鄉的農耕技術，平原上開始有儲存灌溉用水的埤塘，因而可以栽種稻米，後因漢人掌握技術與資本的優勢，因此，產生一種「割地換水」的合作方式：即漢人興建埤塘，平埔族人則讓出部分土地給漢人以交換用水。久而久之，隨著漢人的大量移入，平埔族被迫遷徙，雙方的合作關係也成了歷史的記憶。
90年代平埔正名運動開始，隨草根性「平埔文化復興運動」喚醒原住民對於文化、族群之間的認同，透過圖書出版（文化認知、知識建構）、實地走訪（歌舞、姓氏、系譜、飲食）、儀式重建（阿立祖信仰、夜祭、嘯海）等重新尋根，以全球在地化「文化觀光」的角度彙整「文化地景」資源，尊重平埔文化的傳承經驗，建立台南區域平埔族群之間、平埔與其他族群以及平埔與公部門之間的對話平台。
為了突顯平埔族的文化特色，將位於台南縣境內的國家風景區命名為「西拉雅國家風景區」，為政府對原住民的一種尊重與保存文化的表現。
為了凸顯西拉雅族的歷史文化特色，於「人文西拉雅」中分項介紹「發現西拉雅」、「文化之美」、「祭典儀式」、「生活采風」、「語言體驗」、「名人故事」等增進民眾對「西拉雅文化」的認知與共鳴，沈浸於西拉雅國家風景區的人文特色中，傳承西拉雅的古文化。
文化之美
平埔西拉雅族主要有四大社，新港社、蕭壟社、目加溜灣社及麻豆社等四大社，「平埔」兩字，就字面的意思而言，就是「平地草埔」，日治時期學者伊能嘉矩將台灣原住民族分成「高山族」及「平埔族」兩大族群，所以平埔族並非指原住民一族，而是個具有「複數」族群的泛稱，就像高山族指的是早期的九族原住民一樣，實際上原先也是由許多不同文化、語言、風俗習慣的民族所構成。幾百年來平埔族群大都融入台灣漢人社會而且通婚頻繁，但由各項特徵上來看，平埔人和我們現在熟悉的高山原住民相同，都屬於「南島語系民族」。早期平埔族人生活方式簡單，以農業耕作母系社會為主，而在平埔各族中人口最多分布最廣、勢力最強的則為西拉雅一族，從台南平原至恆春半島整個廣大區域都是早期學者分類的西拉雅族領域，台南縣市更是西拉雅本族的根據地。當初荷蘭人稱台南附近的四大社人為Sideia，而「西拉雅」一詞就是以該名族對人「四大社」的稱呼台語發音諧音轉化而成，後來變譯名「西拉雅」Siraya代表該族。也有說Siraya就是「人」的意思。
祭典儀式
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近年來，在有心人士的呼籲奔走，出錢出力的從事族群文化復振之結果，西拉雅部落的祭典終於又重見天日並期有發揚光大的一日。以下係台南西拉雅部落的主要祭典。 台南縣地區各地的平埔聚落都是漢人與西拉雅人的後裔所組成的，使得一年一度的太祖祭儀更為特殊，因為這個儀式過程結合了漢人文化與西拉雅文化於其中，不但形成一種獨特的地方文化，也成為台灣社會文化的一個「地方文化」。
轄區內重要觀光據點為關子嶺風景區、白河水庫、鹿寮水庫、水火同源、大仙寺、六重溪溫泉、永安高爾夫球場、仙湖休閒農場等。關子嶺水火同源及特有的泥漿溫泉，白河荷園，小舟滿載蓮花輕唱採蓮謠，東山登山健行與生態觀光，溫泉養生、水庫休憩與蓮花產業體驗的勝地。
烏山頭水庫附近六甲及官田一帶，重要觀光據點為尖山埤水庫、烏山頭水庫、台南藝術大學、天壇等，自然景緻優美，具豐富的文史淵源，菱角產業、灰黑陶藝術，是懷舊溯往、藝術薰陶深度旅遊之觀光聖地，及高球運動渡假區。
本系統以嘉義縣大埔鄉、台南縣楠西鄉、玉井鄉為旅遊服務基地，境內包含許多重要觀光據點，如曾文水庫、歐都納山野渡假村、鹿陶洋江家古厝、情人公園、梅嶺風景區等觀光景點。
以區內左鎮為旅遊服務基地，左鎮鄉因白堊土形成青灰岩地貌，獨特景觀特別多，不過最讓流連忘返的莫過於菜寮溪化石與當地平埔族文化，因在這裡，讓人發現了一塊台灣年代最久的「左鎮人」頭骨化石，且當地有百分之八十之居民具有平埔族血統的背景，又使這個小鄉成為尋找平埔族文化遺跡之地。區內寺廟林立，並擁珍貴之青灰岩地形與泥火山岩漿等地形地質、人文遺址及動物生態等資源，是生態教育、溫泉渡假、地質觀察及宗教參訪觀光區。
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漢人來台之後，帶來原鄉的農耕技術，平原上開始有儲存灌溉用水的埤塘，因而可以栽種稻米，後因漢人掌握技術與資本的優勢，因此，產生一種「割地換水」的合作方式：即漢人興建埤塘，平埔族人則讓出部分土地給漢人以交換用水。久而久之，隨著漢人的大量移入，平埔族被迫遷徙，雙方的合作關係也成了歷史的記憶。
90年代平埔正名運動開始，隨草根性「平埔文化復興運動」喚醒原住民對於文化、族群之間的認同，透過圖書出版（文化認知、知識建構）、實地走訪（歌舞、姓氏、系譜、飲食）、儀式重建（阿立祖信仰、夜祭、嘯海）等重新尋根，以全球在地化「文化觀光」的角度彙整「文化地景」資源，尊重平埔文化的傳承經驗，建立台南區域平埔族群之間、平埔與其他族群以及平埔與公部門之間的對話平台。
為了突顯平埔族的文化特色，將位於台南縣境內的國家風景區命名為「西拉雅國家風景區」，為政府對原住民的一種尊重與保存文化的表現。
為了凸顯西拉雅族的歷史文化特色，於「人文西拉雅」中分項介紹「發現西拉雅」、「文化之美」、「祭典儀式」、「生活采風」、「語言體驗」、「名人故事」等增進民眾對「西拉雅文化」的認知與共鳴，沈浸於西拉雅國家風景區的人文特色中，傳承西拉雅的古文化。
文化之美
平埔西拉雅族主要有四大社，新港社、蕭壟社、目加溜灣社及麻豆社等四大社，「平埔」兩字，就字面的意思而言，就是「平地草埔」，日治時期學者伊能嘉矩將台灣原住民族分成「高山族」及「平埔族」兩大族群，所以平埔族並非指原住民一族，而是個具有「複數」族群的泛稱，就像高山族指的是早期的九族原住民一樣，實際上原先也是由許多不同文化、語言、風俗習慣的民族所構成。幾百年來平埔族群大都融入台灣漢人社會而且通婚頻繁，但由各項特徵上來看，平埔人和我們現在熟悉的高山原住民相同，都屬於「南島語系民族」。早期平埔族人生活方式簡單，以農業耕作母系社會為主，而在平埔各族中人口最多分布最廣、勢力最強的則為西拉雅一族，從台南平原至恆春半島整個廣大區域都是早期學者分類的西拉雅族領域，台南縣市更是西拉雅本族的根據地。當初荷蘭人稱台南附近的四大社人為Sideia，而「西拉雅」一詞就是以該名族對人「四大社」的稱呼台語發音諧音轉化而成，後來變譯名「西拉雅」Siraya代表該族。也有說Siraya就是「人」的意思。
祭典儀式
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近年來，在有心人士的呼籲奔走，出錢出力的從事族群文化復振之結果，西拉雅部落的祭典終於又重見天日並期有發揚光大的一日。以下係台南西拉雅部落的主要祭典。 台南縣地區各地的平埔聚落都是漢人與西拉雅人的後裔所組成的，使得一年一度的太祖祭儀更為特殊，因為這個儀式過程結合了漢人文化與西拉雅文化於其中，不但形成一種獨特的地方文化，也成為台灣社會文化的一個「地方文化」。
轄區內重要觀光據點為關子嶺風景區、白河水庫、鹿寮水庫、水火同源、大仙寺、六重溪溫泉、永安高爾夫球場、仙湖休閒農場等。關子嶺水火同源及特有的泥漿溫泉，白河荷園，小舟滿載蓮花輕唱採蓮謠，東山登山健行與生態觀光，溫泉養生、水庫休憩與蓮花產業體驗的勝地。
烏山頭水庫附近六甲及官田一帶，重要觀光據點為尖山埤水庫、烏山頭水庫、台南藝術大學、天壇等，自然景緻優美，具豐富的文史淵源，菱角產業、灰黑陶藝術，是懷舊溯往、藝術薰陶深度旅遊之觀光聖地，及高球運動渡假區。
本系統以嘉義縣大埔鄉、台南縣楠西鄉、玉井鄉為旅遊服務基地，境內包含許多重要觀光據點，如曾文水庫、歐都納山野渡假村、鹿陶洋江家古厝、情人公園、梅嶺風景區等觀光景點。
以區內左鎮為旅遊服務基地，左鎮鄉因白堊土形成青灰岩地貌，獨特景觀特別多，不過最讓流連忘返的莫過於菜寮溪化石與當地平埔族文化，因在這裡，讓人發現了一塊台灣年代最久的「左鎮人」頭骨化石，且當地有百分之八十之居民具有平埔族血統的背景，又使這個小鄉成為尋找平埔族文化遺跡之地。區內寺廟林立，並擁珍貴之青灰岩地形與泥火山岩漿等地形地質、人文遺址及動物生態等資源，是生態教育、溫泉渡假、地質觀察及宗教參訪觀光區。
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