(102.7.20) 92歲高齡的母親，不識字，一生生活困苦，但用「愛」與「慈悲」，淺顯的言語，一點一滴注入了生活智慧，和孩子互動談話無形中引導他「正向思考」，教他做人做事的態度，度過難關，也維繫了家庭的圓融。

獨自一人騎車回程，思緒仍停留在鄭教授分享的演說中
幾度聽到教授談論的話題，在共鳴的交會處，
我忍住了淚水，感同身受的點點頭。
不完美的家庭，在母親的「堅持」下，努力的磨合著，期待圓融~
「媽媽」是家庭的靈魂人物，在無怨無悔的付出中，
一言一行牽引著整個家中每一份子！

聆聽了鄭石岩教授《媽媽教我的事》講座，彷彿回答了我在「做媽媽的沒有放棄孩子的權利」一文中，心情的起呈轉合，頓時豁然開朗，給了慰藉。
自己當了媽媽，「身教」是自我要求，但不知其影響是如此深遠，
從鄭教授的分享中看到了~
提醒自己「堅韌」、「凡事正面思考」的人生觀是孩子和家庭重要的推動力
自己的態度常是家中方向，言行舉止也是孩子的指引
做父母的不必十項全能什麼都要會，不用凡事幫孩子安排
但「傾聽」一方面是孩子心情的出口，
一方面亦是推動孩子思索解決困難的動力

聽完演講，我又如充滿了電力般，振作精神又有正向往前的動力！

演說中的註記：
*愛就是生命力─
1. 愛的本質是「給予」
2. 愛帶來身心的成長
3. 愛是一種能力：有能力的愛
4. Eric Fromm指出愛的四要素：關懷、負責、尊重、了解(知識)
母愛流露出關懷─
(1)關懷孩子的需要和成長
(2)她知道我會作白日夢，需要陪伴
(3)在蓮霧樹下，為我上學做心理準備
(4)關懷我的心理需要：告訴我努力就好
母愛表現出責任和承擔─
(1) 母親的責任和承擔帶來身教
(2) 承擔使她變得堅毅：孝親、相夫、教子、還債不打折扣
(3) 外婆教她要肯承擔
(4) 鼓勵我當火車頭

母愛蘊含著尊重─
(1) 照孩子的根性因緣教導
(2) 教導孩子尊重別人：尊敬商場上的競爭對手
(3) 尊敬父親
(4) 母親很尊重我，鼓勵我想辦法解決問題
母愛建立在了解上─
(1) 了解我青少年時半工半讀的處境
(2) 閒聊、交談、同理和了解
(3) 鼓勵和支持我嘗試新的生意
(4) 對媳婦的了解

*教我正向思考和態度
1. 中秋節的蕃薯餅
2. 一起去造命
3. 拼湊出美好
4. 振作地笑一笑

*砥礪我行動使人生改觀
1. 從小水果販做起
2. 從參與做事中成長
3. 一本初衷好努力

*和氣待人的身教
1. 母親導引父親走向正途，靠著愛心與和氣
2. 和氣生財
3. 和氣待人

*生活態度的陶冶
1. 安忍可以致遠
2. 不唱衰自己
3. 勇於圓夢
4. 簡樸的生活

(圖.分享文章摘錄網站)

《媽媽教我的事》─鄭石岩

　　　　出身自宜蘭農家的鄭石岩老師，人生閱歷豐富，生命中精采的第一堂課，來自母親在實境中生動活潑的啟發。雖然母親從未上過正式學校，卻能將生活的體驗轉化為豐富的教材，教會他做人做事。她的愛與慈悲以及待人處世的溫厚智慧，完全體現在點滴的生活教育與談話互動中，有如明燈引導他正向思考，度過重重難關，走向光明美好的人生坦途。

作者簡介：鄭石岩
　　心理學家鄭石岩，宜蘭縣員山鄉人，政治大學教育學碩士，美國俄亥俄州立大學研究，當過中學老師，也在大學任教多年，並擔任教育部訓育委員會常務委員，負責學校輔導及訓導工作，現已退休。從事心理諮詢與教學研究三十餘年，曾獲頒教育部輔導工作優良貢獻獎；七歲即接觸佛法，對佛學與禪學素有修持；半工半讀完成學業，務農做工經商，人生閱歷豐富，是融合心理學、教育學與禪佛學於日常生活應用的倡言人。他理論與實務並具，著作超過四十本，曾獲行政院新聞局優良圖書金鼎獎，是積極入世，以書文度人的最佳見證。每年有兩百場以上的演講，其著作在海內外廣受歡迎，自詡為踏實悅樂的生活者。目前研究與旅行是他的學習方式，寫作與演講是他的工作，助人與講經則是他的行持。

母愛帶給我的美好人生   作者序

　　人生真像是一趟旅行，母親正是孩子的導遊。如果母親身上綻放著有能力的愛，她的慈愛將化作孩子的生命力和意志，她的智慧和溫柔會帶給孩子光明的希望和潛能。

　　我擁有溫馨美好的母愛，給了我美好的人生。我的母親雖然沒有讀書，但卻有很好的觀察和思考能力；她沒有進過正式的學校，卻能從現實中學到知識和見識，從聽聞中學到佛法和美德。所以，她有豐富的素材教導子女，透過生活的直接體驗，教會我們做人做事。

　　母親常叮嚀說：「只要你學會正確的待人處世道理，就能在現實生活環境中水到渠成，走出美好的人生路。」

　　母親生在農村，她的父親是一位泥水匠，家境小康，所以在結婚之前，她的生活是幸福的。她與一般農家子弟一樣，要上山工作，到工地當女工。她的手藝高超，不但做得一流的女紅，更能做出美味的台菜料理，是秀外慧中的女性。

　　她婚前婚後的生活，則有天壤之別。由於父親愛玩嗜賭，生意又不順利，家庭窮困且不說，感情上的支持也沒有。母親就在這樣的困境中，靠著虔誠的佛教信仰和毅力，把孩子們帶起來。她教導我們做人做事，期許我當火車頭，帶動弟妹一起成長；她勉勵我半工半讀完成學業，提醒我不忘求學長進，讓我在歷經波折之後又回到大學念書，完成碩士學位。她像是高明的教練，教導我走向美好的人生。更值得讚嘆的是，她用慈悲的影響力，感化了父親，在中年之後戒賭戒酒，共同負起教養孩子的責任。父親受母親的影響，最後也在佛光山皈依，成為虔誠的佛弟子。

　　母親教導我們的方法，是在生活中自然的交談；在實際工作和待人接物中，直接指導，而且一點都不囉嗦。由於我是家中最大的孩子，遇到家庭窮困，自然要負起部分家計的責任，所以我學得特別多，生活經驗也更加豐富。我從高中開始，就做水果生意分擔家計，母子之間有更多切磋和商談，從中我得到母親許多啟發和指引。

　　在這本書裡，我選擇了三十五個小故事，都是母親教我做人做事的趣事。從幼兒開始到現在我早已過耳順之年，我領受到美好、有啟發性的交談盡萃於斯。這些內容不只對我是珍貴的，對於不同年齡層的讀者，也是有價值的。這些往事憶趣，不但是我對母親的感恩，也是可供現代父母親教育子女的參考素材。

　　社會正快速的演變，眼前正受到世界性經濟不景氣的影響，整個社會性格，瀰漫著低迷消極的風氣，這必然會影響下一代正向性格的發展。此刻，我寫這本書，正適合現代父母的需要。我要呼籲父母親，除了要重視學校教育之外，亦要兼顧生活教育，教導孩子體驗面對現實生活的事務。

　　我母親教給我的是正向的態度，透過磨練和體驗使自己能幹，以及培養正確的信念和美德。這樣的教育觀與現代當紅的正向心理學，及其所重視的培養長處和美德，確有相通之處。希望我的經驗分享，能給大家帶來共鳴，在教育上促成新思惟和創意行動。

　　母愛對每個人而言，就如三月的春暉，她的光明性、溫馨與柔和，孕育每個生命的活力和希望。我母親教給我的事　，正折射出每個人美好的春暉。

縫在新衣裡的愛

我人生中精采的第一堂課，是母親用慈愛的春暉，在生活實境中所作美好的啟發。

回憶幼年往事，第一個浮現的母愛印象，是同母親及家人歡喜快樂地準備過年的情景。新年前夕，鄉下家家戶戶瀰漫著準備過年的歡欣、恭敬與懷抱新希望的氣氛。我家也不例外，屋子裡放置著各色年貨用品，年糕和紅龜粿都蒸好了，眼前看到的是充滿富足的景象。

當時，我雖然才只是剛學會走路和奔跑的年紀，不過，母親仍不時親切地指導我做點事。我在母親和家人旁跟前跟後、跑腿幫忙，彷彿自己也賣力地參與了新年準備，是個能幹的孩子。即使不小心把東西弄翻，母親總是耐心地收拾，指點我正確的做事方法。

過年前的兩週是母親特別忙碌的時期，但她仍抱著好心情，時常唱著兒歌並逗弄我一起唱唱跳跳。她以閩南語唱著：「甜糕過年，發糕發錢，包仔粿包金，菜頭粿吃點心。」既諧韻又好聽。

我這個小跟班，也感染了她的勤奮和振作。一到晚上，母親就點著油燈，縫製堂哥和我的新衣。在黯淡搖曳的燈光中，我總依偎在她的身邊，目不轉睛地看著靈活穿進穿出的針線。她也會教我幫忙把布拉平整以便縫製。我很高興替她拿工具，協助穿針線。其實，這些事都是她自己做的，只是為了讓我有參與感，帶來成就感而已。因為，這能讓孩子擁有好的自我感覺，相信自己漸漸長大，會成為一個有用的人。

鄉下的油燈，雖然只照著一公尺方圓的微亮，但對於母親和孩子的心，卻像心燈一樣，有著連心的溫暖和光明。母親抬起頭來，用期待的眼光看著我說：

「你的眼力很好，多看幾次，你也能學會幫忙縫衣服。」

「可是我會刺到手。」

「我教你一針一針的縫，你試著做看看；做得對就不會刺到手。」母親摟抱著我小小的肩膀說道，並將縫紉中的衣服遞給我，接著把針線也給了我，並指導我縫進縫出。我小小的手竟然也能聽她的使喚，縫了好多針。

「有刺到手嗎？」

「沒有。」我重複著剛剛她說的話：「只要做得對，就不會刺到手。」

母親開心地肯定我，摟著我又說：「凡事只要方法對，就能做得好；熟練了它，什麼都容易做。」她把衣服抱了回去，我看著她敏捷的手，做針線活猶如神仙在跳舞一樣。

次日的夜晚，母親又是在燈光下做女紅。我還是坐在曠床上（大通舖）看她絕技般的縫紉技術。

「我手頭正在縫製兩件新衣，帶點咖啡色的是堂哥的，另一件藍灰色的是你的。這是你們自己選擇的，你們都會喜歡的，新年穿起來一定很漂亮。」

「昨天為什麼要讓堂哥先選？他先選好我就沒得選了，其實我也喜歡他那一件。」

「哥哥比你大，所以讓他先選，這叫長幼有序。再說，他的爸爸媽媽都不在身邊，他會想念他的親爹親娘。為了讓他多感受點溫馨，所以讓他先選喜歡的。你當時能同意，我為你感到安慰。」我點頭接受母親的規勸。

既同情又渴望地追問：「堂哥的爸媽到哪裡去了？我們可以找他們回來，讓他也有親爹親娘嗎？」

母親說：「你堂哥的父親就是你的大伯，在日據時代被徵調去當兵，遠赴南洋打仗，沒有音訊，聽說是戰死沙場。至於他的媽媽，後來帶著大女兒改嫁了。他留在我們這個大家庭裡，阿公是我們的大家長，他和你就是親兄弟，要相親相愛、互相照顧。」

我應允母親的期待，把堂哥當成親兄弟一樣。新年的大清早，兄弟兩人穿著新衣，跟著大家庭的每個人一起祭拜佛祖天神，上香鳴鞭炮祈求平安發財，我們兩個蹦蹦跳跳的孩子，在供桌前跟著禮敬，陶醉在香煙繚繞的清晨，高興地迎接著日日是好日的希望。

愛的一課是及時教導來的，兒時的情境依稀可見，學來的生活智慧，卻永遠在心中放出光明和溫馨。我年近七十了，還是懷念母親的愛和慈悲，更相信要做對的事，而且方法也要對，才不會傷了自己。

我人生中精采的第一堂課，是母親用慈愛的春暉，在生活實境中所作美好的啟發；它不是用說教或叮囑，而是一針一線縫在新衣裡的愛。

蓮鄉夢境 
 
  這是一個奇異的幼年經驗，大約在我兩三歲時，經常坐在自家的門檻（戶登）上作白日夢。不自覺地盤著雙腿，背部直靠著磚造的門牆，神遊於蓮花朵朵的光鮮世界。我像小鳥一般遨遊在水鄉澤國，花是艷麗的，禽鳥自在地棲息鳴叫，蝴蝶蜻蜓翩翩起舞。那兒有鳥語花香，有朗日浮雲，有悠閒的涼風。我陶醉在美好的幻景之中。

那兒似乎就是我的家，我常坐在門檻上，向外望去門口緊接著就是澄澈的湖水，水上有美麗的畫舫，有進出的小船。我陶醉在如畫的想像中，捨不得回神。母親看我呆坐在門口，擔心出狀況，經常過來呼喚逗弄，似乎沒什麼效果。只要她一離開，我還是陶醉在蓮鄉幻影之中。我喜歡那個夢境中的光潔寧謐，酷愛那兒的鳥語花香世界，陶醉箇中的清風、日麗和無際的蓮華。

日子一天一天的過去，母親更擔心了。於是找來了五叔公，他是鄉下的少數有見識的人。他看了看，說我是魂魄出竅，要把魂魄圈護起來才行。於是編製了一個小巧玲瓏的小籃子，裡頭放了一個有蓋的杯子，把我的魂魄安置在裡頭，避免我走失。這件事一直到十五歲，我長得夠大，才取消這個圈護。除此之外，叔公還要母親多跟我說話，多帶在身邊。正因為這個緣故，母親常帶著我出去作農事。我也很喜歡當跟屁蟲，洗衣、做飯菜、上街，處處跟著她。於是我很早就與生活現實有豐富的接觸。以現在心理學研究看來，這些豐富的生活刺激，應是我智能發展的重要因素。

母親為了避免我獨個兒坐著發呆，她開始帶我玩遊戲，作種種體能的活動，諸如幫忙搬柴火、收拾農具，到果園協助簡單的農事。早年宜蘭的枕頭山，一年四季都有果樹結實纍纍，各種顏色花草更是令人目不暇給。她會耐心地教我觀察和欣賞，尤其是禽鳥飛蛾之類，更是專注觀察的對象。在大自然的懷抱裡，一方面可以觀察、試探和了解動植物的生長，另一方面也忙著跟母親一起勤奮地工作。我的身體動覺、敏銳的觀察和思考，是從這些實境中學習得來的。

母親看到我活潑地跟她在果園裡工作，又能消除了作白日夢的壞習慣，當然就放下心中的擔憂。不過，幼年陶醉在蓮鄉夢境的一幕，還是經常在我的腦海中浮現。每當我悠閒自在的時候，會自然地浮現在腦際。這對於我後來行持「禪淨雙修」的功課，起了方便契機。尤其在內觀極樂淨土時，有著美好的相應之感，很容易在念佛和觀想時，進入清淨的法地。

於是，我很希望能在現實的環境中，能找到相同或類似的自然實境。台灣只要有蓮花的地方，諸如白河等地，都一定去看看，但始終找不到類似的美景。
當然，在心理學領域裡，或者在神經心理的研究上，我也多加涉覽，希望了解這種腦中的蓮鄉幻影，是怎麼形成的。但仍然找不到答案，因為我三歲時沒有看過無際的蓮花，更沒有電視電影放映這樣的美麗場景，又何況從未看過畫舫行舟之類的雅事。

二○○六年我到上海作學術交流，幾場演講之後，有機會去一覽西湖風光，我很希望在那兒看到夢幻中綺麗的景色。結果，還是找不到相似的美景。二○○八年，到揚州演講完畢，大夥兒去遊覽瘦西湖，似有幾分相似，但總不如夢境中的遼闊開朗，那麼花木扶疏。我把尋找蓮鄉夢境的事告訴母親。她笑著告訴我說：「除非你到阿彌陀佛的蓮邦淨土去找，否則怎麼有這樣美麗聖潔的地方呢？」

母親篤信佛教，她在我七歲時帶我一起到宜蘭市的雷音寺拜佛。當時星雲大師初到駐錫，我們幸運地在他指引下學佛，長期打禪和念佛。後來，我在念佛和禪坐時，同時修《觀無量壽經》的聖境，而幼年時的蓮鄉妙境，自然出現在念佛心境之中，引導我進入祥定與法喜。

母親九十歲時記憶還清楚。我有空就跟她閒聊過眼雲煙的往事，好喚起追憶往事的喜樂。談到幫我圈護魂魄的往事時，她笑著說：「現在是我要去蓮鄉佛國了。」

幼年的蓮鄉夢境，究竟是怎麼來的？神祕難以知曉，不過這件有趣的往事，卻在母親和我的生活中，留下美好的記憶。

學佛憶趣 (到雷音寺造命) 
 
  我七歲時，母親帶著我步入宜蘭市的雷音寺拜佛。我們越過一座小橋，橋下是流水清澈的溝渠，母子踏著沉穩的步子，捧著虔誠的心，跨進素雅莊嚴的佛寺。霎時我遠離了擔憂煩惱，踏上清淨美好的當下。我看到靈山法會的三尊佛像，被那莊嚴光明的氣氛攝受。我跟著母親跪了下來，內心覺得找到皈依處，找到庇護的佛菩薩，心中有著受到寵愛的感覺。

那段日子裡，母親生了一場大病叫肺結核。這種病當時在台灣沒有特效藥可以醫治，死亡率很高。母親是為了打工賺錢，到軍醫院裡賣早餐受傳染的。母親病得面黃肌瘦，後來連咳嗽也變得虛弱，常常臥床無法工作。看她陷入病苦，我不免有些擔心和惻隱之情。

我的嬸婆是母親娘家時的堂姐，姐妹情深，媒人也是她做的。所以她常來探病，擔心母親的安危，到處想辦法替母親治病。有一天她為母親去排了八字，說母親沒辦法活過三十歲。她急中生智問道：「聽說命可以改造，有什麼方法可以造命嗎？」這位長者排了我的八字告訴她：「這個孩子有善根，讓母親帶著孩子去拜佛學佛，會有大改變。」

於是，母親決定要去佛寺禮佛，拖著虛弱的病軀，牽著我的小手，走了六公里路來到宜蘭市的雷音寺。我們虔誠的膜拜，獻上一束果園裡摘來的小花，點上一炷香，祈求造命，要皈依三寶，實踐三皈三學。從那一天開始，我好像得到佛菩薩的護祐，也深信媽媽會康復，家裡會平安。更許願自己要做一個有用，能幫助父母的孩子。

我的虔誠信仰從這一刻開始，很快發展出宗教情操，拜佛學佛不輟。每個月都會到雷音寺禮佛，參加法會和聞法。我第一次見到星雲大師，被他高大莊嚴的風采所懾服，我喜歡拜佛學佛，決心做一位佛弟子。

回憶第一次參訪雷音寺的經歷是如此的殊勝。那是一個天氣晴朗的上午，我們母子就在陽光和佛光交織中，與佛菩薩作了虔心的接觸。我拜得特別的用心，祈求著佛菩薩賜給母親健康，我誠摯地重複祈求，深怕佛菩薩會忘記這件事一樣。回家的途中，走累了就在一棵大樹下歇會兒，河水靜靜地東流，像在洗滌我們母子的煩惱，藍天和白雲似乎就是佛菩薩給我們的允諾。

我對母親說：「我很認真地向佛菩薩祈求妳的康復，祂一定會保祐妳健康的。」我看著疲憊的母親，特地安慰這麼說。母親說：「我相信佛菩薩會護祐我們，會指引我們造一個全新的人生，嬸婆不是告訴我們要在拜佛學佛中造命嗎？」我問：「怎麼學佛造命呢？我們已經拜了佛了。」母親沉默一會兒，說不出怎麼學佛和造命，只好說：「我們常常來拜佛，慢慢就知道怎麼學佛造命了。也許，佛菩薩看我們虔誠的心，就為我們改造了命運，賜給我們幸福。」

拜佛禮佛了一段時間，母親的病在軍醫的醫療幫助下，漸漸有了起色。雖然沒有特效藥，但在堅定的信仰之下，真的起了神奇的作用，母親的病漸漸康復。當然，我們對拜佛學佛造命，也就更具信心。

隨著年齡增長，我會自己前往雷音寺拜佛。到了初中三年級，我會用腳踏車搭載母親去禮佛。不過一進入高一，除了固定時間載母親禮佛外，幾乎每個星期都會去聞法，參加教團的活動。有一次，星雲大師為我們年輕人開示說道：「學佛就是開展智慧，年輕人要有智慧貢獻大家，要有能力服務大家。除此之外，還有一樣可以奉獻，看到別人成功做得好，能生隨喜之心，給人讚美肯定，這些都是奉獻。」記得每一次開示都能引發我上進和反省。又有一次他說：「做個好青年，就是要表現出慈悲喜捨。」他做了許多延伸和解釋。更有次他告訴我們青年人，「學佛是要你成為肯承擔，做一個有用的人，不是教你逃避現實，做一個窮人。」

我聽了星雲大師的開示，總會在餘暇或一起做農事時說給母親聽，母親也從中領悟很多。我覺得母親很懂得慈悲喜捨，更知道在精神生活上深耕致富。我也從高一開始依師父的指示，每天禪坐二十分鐘，並讀經看教，長期的努力，對佛法、拜佛、學佛和造命，有了更深更豐富的領會。

我很感恩母親帶我走入佛門，佛教的信仰讓我產生智慧，承擔和生命力，更給了我豐富的法喜和對人生的圓悟。母親現在九十一歲，我還能常常坐在她身邊閒聊幾句，我們分享著所造的命，卻又彼此相知「回頭是岸」的妙旨。

努力就好  
 
  鼓勵孩子努力學習，是父母的重要職責，最好的方法是讓孩子累積成功的經驗，從而產生主動和信心。最忌諱的是拿孩子跟別人比較，稍有差池退步就羞辱指責。我很幸運，因為父母都不識字，連成績單和作業上的評語都看不來。實際關心管教我的母親，只能語重心長地說「要努力！要努力！」

童年的生活圈就是這麼小，母親到哪裡工作我就跟著到哪裡。當時國小中年級之前，因為教室不夠，只能上半天課，另外半天當然就跟著母親下田或洗衣服做家事。

記得有一個上午，我跟著母親在河邊洗衣服，六、七個媽媽都在那兒浣洗。媽媽們在一起，話題免不了說到孩子們的學業成績。她們一談到這個問題，我總是很難為情，因為我的成績總是在倒數的幾名。

他們邊浣洗邊聊著東家的孩子成績好，西家的孩子讀不來，就在這時候，他們問起母親：「你們家孩子考幾分、排第幾名？」母親邊揉洗邊說：「嗯！孩子只要努力就好，考幾分、第幾名有什麼要緊呢？長長久久努力下去，每個孩子都有好成績，都會有好前途。」母親這番話，帶動了新的談話方向。他們就沒有追問我的成績如何，也為我保全了自尊心。

從河邊浣衣的談話開始，我真的不再擔心成績不好，只抱著鍥而不捨的心努力學習。我不只努力讀書，更會努力幫忙工作，我的家人說我是好孩子，連鄰居們都讚美我「打拚工作」的精神。我的內心開啟了榮譽感，知道負起責任，做該做的事。現在想起來，我能持續不懈的讀書工作，是母親浣衣時的那句話「孩子只要努力就好，考幾分、第幾名沒什麼要緊。」

母親的清新智慧，引導我只管自己努力，不要與人比較高下，避開了「不成功就失敗」的陷阱。她相信只要努力，踏實地往前走，就能開展自己的前途。

我的勤奮態度，就在鄉里之間受到肯定和讚美，我在學業上，漸漸聽得懂國語，學習也愈來愈順利。升上國小高年級時，我已經不再是低學業成就的孩子，漸漸有一張亮麗的成績單。真做到母親所說的「有努力就會有收穫」。

在母親的觀念裡，努力不是一個名詞，更不是形容詞，而是兼具堅毅和生命力的動詞。

在我童年時，宜蘭員山的枕頭山還沒有自來水，都是靠一擔擔挑回來的水，來維持生活所需。尤其旱季，水溝枯乾了，就得挑山腳下的水，或者到鄰村去挑泉水回家，一趟約兩公里。到了國小五、六年級，我已能跟著母親去挑水。她用大人挑的木桶，我用小鐵桶。小鐵桶一擔的重量約二十幾斤重。我總是跟著大人，挑挑歇歇地，一擔一擔努力挑回家。

這樣的努力工作，我並不以為苦，而且樂得能對家裡有所貢獻。年老的祖父母，看在眼裡也讚賞不已。不過，身體畢竟不是鐵打的，有其負擔的極限。有一天晚上，我睡了一覺醒來，想要上廁所，尿卻排不出來。尿道灼熱疼痛，我哭了起來。媽媽知道我過勞了，叔叔們也被吵起來，說我過勞上火，大伙兒建議我喝一瓶汽水。母親摸黑到店裡敲門，買了一瓶汽水給我喝。咕！咕！咕的喝了下肚，真是像久旱逢甘霖，約莫過一個小時，我灑了一泡通暢的尿，真是舒服極了。

我受了這次教訓，並沒有因此而免除挑水的工作，不過母親很注意提醒我，不要挑太重，要記得多喝水。她會提醒我：「人生該承擔的責任，還是要去承擔。幹活的事，誰都免不了。」

這又讓我聯想到我要考大學的一件往事。那時我已經能獨當一面，許多事我能做主了。要考大學的前兩天，我看著家裡的水肥已經滿了，如果不清理就會漫出來淹到家裡的廚房。我為了爭取時間念書，就商請堂叔，把一窟水肥送給他。堂叔為了慎重，去請問母親的的意思，卻遭到拒絕。

母親很快就找我說話：「我知道你要考試，但生活的根本卻不能打亂，該挑的水肥還是要去挑，如果你不挑就由我來挑。」母親當時生病，不能由她來挑，我只好忍著去工作，努力幹活。

起先我心裡有些抱怨，但挑了幾擔之後，心情卻愉快起來，很快就把整窟水肥挑完。看到自己努力工作的成果，有著無盡的滿足和快樂。那一天晚上，我更起勁地準備考試，書念得更專注。接著，我考大學也很順利。

「努力就好」的態度使人來勁，身心因而振作。她堅持不要跟別人比較，而是參考別人的優點，步步踏實的去做。感恩母親堅定的教導，給了我拓展人生的有效工具。

創意的行動 (小批發新嘗試)
 
  人生需要創意，才能突破眼前的侷限，跨出新的步伐，走出自己的路來。不過你必須有足夠的知識、經驗和資訊，有你想要的方向，才能觸動靈感，產生創意。像這樣系統思考的見解，並非鄉下不識字的母親所用的語言。不過她有其獨特的看法，我從她的閒談中，學到相同的金玉良言。

她很善於在生活或工作中隨緣閒聊，說出她對我的期望。她談起話來，不會讓你覺得她在說教，而是真誠地分享她的看法。有一次，我們兩個人在田裡工作。累了就隨地坐下來，喝口水，隨興聊到有成就的親戚長輩，都有好見識。她很自然的說：「你上學讀書，又經常在市場上出入，看的比我多，比我更會思考。不過我要提醒你的是：我們生長在鄉下，各方面知識和見地不免受限。所以，凡事要多聽多觀察，多請教高明。」我說：「我喜歡多看多聽，出門在外若能禮貌地向人請教，很容易學到一些知識和觀念。」她說：「我看得出來，你有這個好習慣。肯向別人請教，又能讓別人樂於告訴你，眼光視野自然提高。能如此真好，將來就不會被困在鄉下走不出去。」

因為我們有共同的想法。每當我從待人接物中，觀察到一些心得，或請教到好見識時，就會在閒聊交談中，分享所知見解，彼此也很能會心。因此，我除了學校所學的知識外，生活的經驗也較豐富。由於信心提升，當我與成人談話時就顯得自然，談吐也穩重成熟。

有一天，我從學校放學回家，看到學校附近的農田，都是翠綠的菜園。農人來往熙攘地工作，菜販正在那兒收購採收的蔬菜。我路過那兒，遇到一位年長的菜販，一時興起走過去和他攀談。禮貌地問他購來的蔬菜送到哪裡出售。他有些訝異地回答說：「你這個學生，不好好讀書，問這些幹什麼？」

我謙誠地解釋，自己也是一個水果小批發商。學校放學後，就到產地批發水果，第二天一早運到羅東去賣，賺點小錢貼補家用，接著就趕到學校上學。他聽完我的自我介紹，肅然起敬的說：「你原來跟我一樣是搞批發的！真佩服你還是個學生哪！」他接著很誠意的為我解釋：「我是把批進的蔬菜，運到台北中央市場去賣！」我又問：「你是自己賣嗎？」他說：「不是！我送到蔬菜市場託售，賺點差價而已。」我又問：「台北的中央市場也批發水果嗎？」他說：「只隔一條巷子便是批發水果的市場。那兒有許多水果行，如果你送水果給行口賣，他們依批發金額，收取『行仲』費，你去問問就知道。」我半開玩笑的說：「我可以跟你上台北去看看嗎？」

他很認真的為我解釋運貨的流程：晚上八點，託貨運公司把貨物送到指定的行口，第二天他們就替你批售。然後寫清單給你，告訴你賣的價格，抽取行仲多少錢，然後把貨款匯給你。我大略了解，但實際作業還是一知半解，我又請教：「什麼時候方便，我跟著你去台北中央市場看看？」他熱忱地說：「當然可以，為了顧及你上學，這個星期六晚上出發，你可以跟我一起去看看。」我很高興找到一個新的嘗試機會。就在那個週末，依約和他搭上花蓮貨運公司的貨車，到中央市場了解業務。

這一次的投石問路，對我影響殊大。為了確實了解作業流程及水果行的行規等等，我事先作了許多準備，所以在交涉時很容易就和水果行達成協議。再加上父親朋友的協助，我開始踏入大批發的行列，每天從宜蘭進貨，運到台北批發。業務漸漸熟悉，數量隨之增加。水果盛產季節，一天可以做到兩千斤的水果生意，收益也比以前多些。這次改變的最大好處是每天可以準時上學，有較多時間可以念書。我證實母親教我多看、多問、多向人請教的好處，開啟了較寬廣的視野，進而為高中畢業後，來台北批發水果作鋪路。

母親看到我的成長，當然覺得安慰。我學會的本事逐日增加，閒聊起來的風趣也愈豐富。我總覺得她的傾聽，以及親切真心的回應，能帶給我許多鼓勵和啟發。我也發現父母親跟子女談話，未必每問必答，也非一定懂得正確的答案，而是透過真心的分享，在孩子的心智世界，產生陽光一般的照明。

我完全了解母愛的溫馨，就像三月的春暉。她帶給我溫暖，正向的心志，以及創意的行動。

愛的迴響( 愛就是勇於承擔)  
 
  父親到台北工作之後，我們各自打拚，母親操持家務兼作副業，合力還債，維持家庭正常生活。父親不在家，生活平靜了許多，讀書和工作安排得井然有序。光是平靜就令人感到頭腦清新，充滿著活力和希望。

父親生意愈來愈進入狀況，心情也好了許多。在台北的朋友也很稱羨他，說他有一個能做生意又會讀書的孩子。他的自尊變得健康，信心好起來，行事也穩重許多。我們之間有更多親切的互動，最大的改變是他不再賭博，只是在工作之餘玩玩橋牌或下棋，很少醉酒鬧事。我知道台北的環境，給了他些許正向的人生態度。

有一回他回家度假幾天，那時我剛放暑假，忙著上山種番薯，好讓家裡冬季時有番薯吃，他自動陪我上山，幫忙我耕作種植。晌午時分，烈日當頭曬得滿頭大汗，口渴難耐。他到不遠處山澗飲水，回來時用姑婆芋的葉子裹了一包清泉，捧在手裡說：「孩子！你一定渴了，我為你帶水來。為了避免把螞蝗吃下肚，你得抬頭張開嘴巴，我慢慢把水倒進你的嘴裡。」我依他的建議，仰頭張開嘴，大口大口的喝掉那包清涼無比的水。霎時，我感到身心清爽，領受到無法言傳的父愛。我感動得眼眶含淚，對父親說：「爸！這幾口清淨泉水，真是直滲心頭，洗淨了一切辛勞，帶來身心舒暢！」他說：「水雖然沒什麼，但卻是生命的根源。剛剛的泉水比什麼都清涼爽口對不對？」

我用滿足和同理的笑容，篤定的回覆他。然後，我們一起坐在樹蔭下，邊聊邊吃便當。這時的山巒，像造物主的臂膀，擁抱著我和父親，溪水在山谷中鳴奏著交響聖樂，樹蔭下的涼風和父親餵飲的清泉，更令我得到清涼和安慰。這就是愛，是洗滌塵勞，喚起清醒意志，活出愛心的山野餉宴，我永遠都記得這一刻的美好。

當天晚上，父親又啟程上台北工作。我和母親在茶餘飯後，聊起這段令人感動的父子情。她也很感動的說：「你爸爸好像脫下他過去破舊不堪的衣服，穿上一身清潔乾淨的新衣。他變得有責任感，會愛護家裡大小，我們要感恩佛菩薩的加持。」

接著，她跟我分享了一段往事說：父親年輕時，輕狂不負責任，不是在花天酒地裡，就是在賭場鬼混。她曾想過一走了之，慎重地把心事告訴外婆。外婆很嚴肅地說：「人要有愛心有擔當，才不會白白來世上走一趟。妳已生下石岩，才一歲多，就拋下他，讓他做個沒娘可以依恃的孩子，妳捨得嗎？又何況大伯的小孩，年紀只有四歲，他無父無母，就靠妳來撫養照顧，妳把兩個年幼無辜的孩子丟給妳婆婆，她撐得下去嗎？能帶大他們嗎？妳要聽我說，一定要忍心耐苦，活得有情操，一定要振作起來，把孩子帶起來，這是妳的人生責任，有責任才不會後悔，有擔當的人才會創造幸福，不會覺得人生虛度。」

母親聽完外婆的話，得到全新的價值信念。她下定決心待在這個困難重重的家，為的是把孩子帶大，做個有教養的人。她回憶當時的情景說：「我在你外婆的面前，擦乾了眼淚，遵行她對我的期許，努力去做一位任勞任怨的家庭主婦，為了孝養公婆盡心，為孩子的成長盡力，為大家庭的三餐付出努力。」她停了停又對我說：「這些年來佛菩薩真的保祐了我們。祂把我從重病中救了回來；有你當孩子的火車頭作好榜樣；現在你父親有了明顯的悔改。將來我們會過得更開心更有希望。」她接著勉勵我說：「你也要跟我一樣，不要怕苦，不要打退堂鼓。及時去做該做的事，心甘情願接受責任，會從中得到好的回報。你的努力和堅持，不但喚醒了父親的心，也必然會開啟你的美好前途。」

我接受母親的期許，也欣然允諾會繼續努力下去。我每天勤奮地工作和求知，在信仰上更相信「種好因得好果」的真諦。

在這段時日裡，我覺得有苦盡甘來的欣慰，也體會到「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」的義涵。不過我也很清楚，如果沒有努力的付出，是不會有柳暗花明的日子。所以，我回覆母親說：「佛陀告訴我們，苦是聖諦。願意受苦和承擔責任的人，才會心智成長，離苦得樂。我會像妳一樣，不怕苦，又有愛心照顧這個家。」

我發覺我的愛心，就是在這些動人的經歷中，慢慢迴響，開展出來，並成為終身信奉的真理。

安忍可以致遠
 
  每個人都必須面對自己的現實生活，心甘情願地承擔它，並負起責任，設法解決。這樣精神生活才會振作，才會健康。反之，遇到不如意便想逃脫，碰到挫折就找藉口規避，自我功能就愈來愈脆弱，甚至帶來心理症狀。

照顧孩子、呵護他成長，提供他學習和承擔的機會，是教導上正確之路。但如果愛護到無微不至，反而剝奪他多元學習的機會。母親常常提醒我：「辛苦是難免的，吃苦就像吃補，每吃過一次苦，都能令你成長強壯，更有本事掌控未來的命運。」她總是用生活中的小事物，來比喻人生的大道理，她說：「田園裡的果樹是一株株栽上去的，只要你肯幹就會豐收。倉房裡肥碩的番薯，是一擔擔從山上挑下來的，安忍著辛苦工作，就會有豐收的喜悅。人不但要不怕苦，還要找該做的事做。」

母親認為安忍一時之苦，是迎接新機和拓展新局的妙方。我開始念大一時，一種全新的希望，展現在我的眼前。我也很努力想要充實自己，下定決心苦讀一番。有一天的傍晚，我突然很想家，想跟母親分享我的心得。於是攔了夜車回宜蘭，夜裡步行六公里回到家裡，那時已經十一點鐘了，我踏進屋簷之際，聽到父親正在責備母親，我及時停下腳步，站在門口聽聽他們為何爭吵。

父親一再的說：「孩子高中畢業已經很好了，為什麼要讓他念大學，少一個人做事，家裡就少了一份收入。家裡這麼多孩子，食指浩繁，怎麼撐得下去呢？大學一念就是四年，我們怎麼過日子。」母親平靜的語調安撫他說：「兒子能讀書就要讓他讀，我們撐得下去的。我知道他會去當家教，找工讀機會，寒暑假也會配合你一起做生意。辛苦一些，四年很快就過去。將來他會有好前途，家裡也會有希望。」

我站在屋簷下，聽著他們的交談，一個是抱怨的心情，一個是低聲的安撫。我站了半個小時，怕驚動他們的交談，不敢移動腳步。屋前暗夜的蓮霧樹下，似乎更令自己陷入漆黑的思緒。直到屋內恢復平靜，他們都入睡了，我還是不敢敲門入內。又過了半個小時，我才敲門入內，我裝得很自然，好像什麼事都沒聽到過。

次日，父親上台北工作，我還有一點時間跟母親閒聊，據實告訴她，在門外所聽到的一切。她不等我說完，就迫切地說：「你已上了大學，就要安心的讀書。父親抱怨的話要安忍下來。昨晚你能冷靜地在門口站一個小時，不當面爭執，就是安忍。你做得很對，以後要盡可能在寒暑假或大節日過去幫他忙，父親就會寬心和安慰。要記住！佛法中的『安忍』正是你現在最需要的法寶。」

我本來想跟母親表明，為了不讓父親失望，可以放棄學業，回鍋從商。但聽到母親懇切的叮嚀，我只好忍了下來，並回覆她說：「我會遵照你的意思去做，也會打工、當家教、力求自立自強。俗語說：頭髮已經理下去了，就得弄得有模有樣。」她聽到我這麼說，欣慰的吸了一口氣，臉上露出笑容說：「你能定對的處事，才會有好前途。看遠一點，不要被父親的幾句抱怨給擾亂，你不該跟他一般見識，要有超越父親的眼光和胸襟。」

母親的安慰和鼓勵，真像三月的春暉，照亮了我的心境，也給了我溫暖。每當回味往事時，總會想到這一幕溫馨的情境。

我大三的暑假，依法必須接受軍訓，整個暑假都在步兵學校接受嚴格步兵訓練。我沒有打工，更沒有幫父親作生意。結訓緊接著就是註冊開學，我回到家裡，正為籌措學費煩惱，母親知道我的心事，笑著對我說：「你父親已經為你準備好註冊費用了，他就是嘴巴不好，毫不遮攔地說話和批評，但心裡頭的愛心還是滿滿的，你能了解他、懂得安忍，就能保持親情和樂。」

聽完母親這番話，深感父母之愛的深厚。我一方面感激他們的養育、照顧和提攜，一方面慶幸母親的智慧，教我從安忍中看到父愛，體會到父義母慈的真諦。更重要的是安忍的妙方，漸漸成為我待人處世的法寶，從中受益之多，無法一一枚舉。