(100.8.18) 這是孩子們暑假最期待的展覽，原對古文明埃及就高度喜愛的姐妹，更期待能更貼近觀看木乃伊，而且這次是未包裹繃帶木乃伊。
這次也特別展示各種動物的木乃伊。
孩子們自然單純不懼怕的，靠近的觀賞、談論著，眼神充滿了好奇~
而她那沒用的MM，面對這種真實感只能在旁遠遠的欣賞>.<
貼心的J總是先一步的提醒著下個展區就是木乃伊，讓我心裡準備>o<
這也是這是展場最吸睛的展示品，很難用科學的角度來判說，在不發達的古文明，他們是如何保存遺體的完整，他們的高智慧是值得研究探索。

(摘錄網站，埃及古文物簡介)

展品涵蓋西元前後埃及各時期，年代橫越近六千年，高達268件珍貴埃及古文物，完整呈現古埃及豐富文化樣貌，還原考古發掘歷史痕跡！「木乃伊傳奇‧埃及古文明特展」將於6­月12日起在中正紀念堂盛大展出，喜愛考古研究及埃及文化的觀眾絕對不可錯過！

「木乃伊傳奇埃及古文明特展」將展出6個台灣展覽史上之最：
1.台灣史上第一次展出最多木乃伊展覽
2.台灣史上第一次展出未包裹繃帶木乃伊
3.台灣史上第一次展出皇室身分木乃伊-拉美西斯二世之子
4.台灣史上第一次展出墓室死亡之書完整內容
5.台灣史上第一次展出木乃伊樣貌重建高科技檢測
6.亞洲史上第一次展出3D雷射一比一複製【埃及拿破崙】圖特摩斯三世法老墓室

其中展件有絕大部分都不曾在英國以外的地方公開展出，更增添本展的可看性及話題性！

【重返永生之秘 圖特摩斯三室墓室死亡之書傳說】
圖特摩斯三世墓室壁畫所描述的「來世之書」是全埃及最古老、最完整的紀錄。
本次展覽利用高科技3D雷射複製技術，完整保存墓室樣貌，包含墓室天花板上的圖樣以及龜裂之處都將在本次展場完整呈現！墓室也將播放來世之書所記載的「十二冥界之旅」解說埃及人神秘的復活歷程，讓民眾以更輕鬆簡易的方式深入了解埃及文化。

【飽覽彩棺木乃伊 埃及王子拉美西斯二世之子】
本次展覽將首次展出皇室身分木乃伊，也就是歷史上著名法老拉美西斯二世的兒子。雖說這尊木乃伊經過鑑定後確認是拉美西斯二世之子，但是卻被放置在聖殿女祭司的彩棺中，這背後的歷史故事謎團也將在本次展覽中為您一同解開！

【高科技醫療檢測探秘 揭開埃及王子神秘原貌】
本次展覽特別與三軍總醫院合作進行”拉美西斯二世之子”的身分鑑定以及生前樣貌重現！屆時除了可以透過檢測報告更加了解木乃伊結構之外，民眾可以以不同的角度了解木乃伊，讓木乃伊不再恐怖而更具科學教育意義！

(塔克漢姆人形棺-國立中正紀念堂管理處提供)

  (印何闐像-國立中正紀念堂管理處提供)

 (聖甲蟲護身符-國立中正紀念堂管理處提供)

 (奧塞里斯三人群像-國立中正紀念堂管理處提供)

 (摘錄網站，木乃伊的歷史)

擅長製作人體木乃伊的古埃及人，同樣擁有製作動物木乃伊的高超技藝。
　　他們製作的動物木乃伊不僅種類多樣，有鱷魚木乃伊、鷹木乃伊、猴木乃伊、牛木乃伊、狗木乃伊，甚至還發現了數十萬計的貓木乃伊，以及數以百萬計的鳥木乃伊；在薩卡拉，曾經發現一個動物墓穴，裡面有400萬只的朱鷺木乃伊，每一只都分別放在一個瓮裡妥善保存。
　　由於數量大得驚人，以至於埃及人的後代和一些歐洲人把隨處可見的動物木乃伊的遺體，作為化肥，例如曾有超過30萬具的貓木乃伊，被送到英國利物浦做成肥料。這些動物木乃伊也被視為代替木材的優質燃料，一艘德國輪船曾使用大量貓木乃伊作為壓艙石。
　　當你看見一只只地鼠木乃伊、狒狒木乃伊、魚木乃伊時，一個個毛骨悚然的問題不禁油然而生，為何幾千年前的古代埃及人，執意要把動物木乃伊放入他們的陵墓中呢？為何古埃及人要把動物製成木乃伊？
　　『製作動物木乃伊的原因不一。』執教開羅一所美國大學的古埃及學和考古學教授沙裡瑪依格蘭解釋說：『古埃及人深信他們死後到另一個世界重獲新生時，隨他們而去的還有他們的動物木乃伊，無論是牛木乃伊還是鳥木乃伊，同樣也能像他們自身的木乃伊一樣保存完好，直至獲得新生。』不言而喻，這樣古埃及人才能在新的世界中吃飽穿暖！
　　 既然，古埃及人認為他們在塵世中擁有的物品都能隨他們到新的世界中去，他們就把各種各樣可能在新的世界中用得著的物品，都包紮起來，包括寵物、家具、珠寶和衣服。狗貓之類的寵物就被製成木乃伊，放置在他們的主人身邊，以陪伴主人度過漫漫的求取新生的長夜。在依格蘭看來，許多古埃及人與他們的寵物的關係非同一般；『這種關係可不是基於相互需要，而是基於相互感染，相互觸動。』
　　例如，考古學家曾在一個生活在4千年前的古代埃及女王伊絲迪肯的陵墓中，發現一只羚羊木乃伊。依格蘭解釋道：『無論從何種角度看來，羚羊既不是一種適宜放牧的牲畜，也不具有特殊價值，基本上是無用的。顯然，羚羊木乃伊只可能有一種解釋——作為奢侈的寵物。可以想像，女王實在太愛她的羚羊寵物了。』

木乃伊的由來

木乃伊的由來與古埃及人的宗教觀息息相關。古埃及人的宗教信仰非常強烈，這與他們相信來生有很密切的關係。『肉體死亡為靈魂開啟通往永生的大門』，這個觀念早在古埃及就已出現，他們更把對死亡的重視寫成一本《亡靈書》。
埃及的《亡靈書》大體是指古代抄錄員為亡靈所作的所有經文，包括咒語、讚美詩、冗長的開釋、各類禮儀箴言、神名等，它們一般都被鏤刻或書寫在金字塔或墳墓的壁上，有的則印在棺槨或鏤於精美的石棺之上。
《亡靈書》的基本思想是靈魂並不隨同肉體一起死亡，而且還會回到原來的肉體。這種死後會有永生，而且不論生前的社會地位如何，在死後均能有美好的生活的觀念，對於結合社會各階層(貴族、農民、奴隸等)有正面的幫助。古埃及人既然相信靈魂不死而且有時會回到原來的肉體，因之非常注意屍體的保存。他們為了保全屍體，發展出製作木乃伊(mummy)的方法。按古埃及人的觀念，人生在世，主要依靠兩大要素：一是看得見的人體，二是看不見的靈魂。靈魂"卡"形狀是長著人頭、人手的鳥，人死後，"卡"可以自由飛離屍體。但屍體仍是"卡"依存的基礎。為此，要為死者舉行一系列名目繁多的複雜儀式，使他的各個器官重新發揮作用，使木乃伊能夠復活，繼續在來世生活。
而死者在來世生活，需要有堅固的居住地。古王國時的金字塔和中王國、新王國時期在山坡挖掘的墓室，都是亡靈永久生活的住地。古埃及人認為，現世是短暫的，來世才是永恆的。這就是在埃及看到的，都是陵墓和廟堂，而找不到古代村落遺址的緣故。
同時古埃及人認為今世的歡樂是極為短暫的，死後的極樂世界才是他們的終極追求，那麼如何才能順利到達來世的幸福王國呢？首要的就是妥善地保存屍體。如果屍體，尤其是頭部沒有保存完好，"卡"就無法識別，死者將無法進入天堂，所以古埃及人會不厭其煩地用如此繁縟的手續來處理屍體。
在新王國時期，埃及人對於冥界之神歐西瑞斯的信仰十分盛行。一般人相信，死者生活在歐西瑞斯的地下王國，但在進入歐西瑞斯王國之前，有「秤靈魂」的過程。在靈魂的審判過程中，死者的心臟為證人。死者若想永生而過著幸福的生活，則必須具備下列五個條件：
為死者準備永遠居住的墳墓
把死者的肉體製成木乃伊加以保存
以正確和慎重的方式埋葬
死後要有生活必需品的陪葬
對死者的各種供養，均須審慎遵行

外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守護神。塞特與奈芙提斯之子，木乃伊的創造者。它引導死者的靈魂到審判的地方，同時監督審判，使死者免於第二次的死亡。
屍體保存好後阿努比斯神將帶死者的靈魂至冥王歐西瑞斯面前接受審判，合格者才能獲准進入西方極樂世界，而且阿努比斯還將負責用天平秤量死者的心臟，天平的另一端是真理女神瑪特的羽毛。如果死者生前沒有大奸大惡，心臟就會和羽毛等重，反之，天平會向羽毛一側傾斜，阿努比斯就立刻吃掉他的心臟，死者就再也休想進入天國了。

木乃伊的傳說
在埃及金字塔幽深的墓道裏，刻著一句莊重威嚴的咒語：誰打擾了法老的安寧，死神的翅膀就將降臨在他頭上。
人們曾經以為，把這種咒語刻在墓道上，不過是想嚇唬那些盜墓者，使法老的遺體和墓中財寶免遭動難。隨著近代考古學 的興起，眾多西方學者和探險家前來埃及發掘古跡，他們也沒有把這當回事。然而一個多世紀以來連續發生的情況，卻使那些 膽大妄為的人們不得不在咒語面前感到畏懼：進入法老墓寶的人，無論是探險家、盜墓者還是科學家，絕大多數不久便染上不治 之症或因意外事故，莫名其妙地死去。人們不得不懷疑：這是法老的咒語顯靈了。
這其中最典型的，要算挖掘法老圖唐卡門陵墓的事件。
圖唐卡門是埃及第十八王朝的法老，西元前十四世紀在位。他九歲即位，不到二十歲就去世了。 英國著名探險家卡納馮爵士 和英籍埃及人、考古學家卡特率領的一支考察隊，為尋找圖唐卡門法老的陵墓，在埃及帝王谷的深山中整整奔波了七年。直到 1922年11月，他們才終於找到了圖唐卡門陵墓的封印。
等到他們鑿開墓室時，已到了次年2月18日。燭光映出鑲滿珠寶的黃金御座、精美的法老棺槨和數不清的裝滿珍寶的匣子，考察隊員們欣喜若狂。這時他們突然接到開羅拍發的電報，說卡納馮爵士突發重病死去。 卡納馮爵士時年57歲，身體一直很好， 但那天他的左頰突然被蚊子叮了一口， 這小小的傷口竟使他受感染患了急性肺炎，以至要了他的命。而據後來檢驗法老木乃伊 的醫生報告說，木乃伊左頰下也有個傷疤，與卡納馮被蚊子叮咬處疤痕的位置完全相同。考察隊的考古學家莫瑟，是負責推倒 墓內一堵牆壁，從而找到了圖唐卡門木乃伊的人。不久他就患了一種神經錯亂的怪病，痛苦地死去。參加考察隊的卡納馮爵士 的兄弟赫伯物，不久死於腹膜炎。協助卡特編制墓中文物目錄的理查‧貝特爾，於1929年自殺。次年二月，他的父親威斯伯裏 勳爵也在倫敦跳樓身亡， 據說他的臥室裏擺放了一隻從圖唐卡門墓中取出的花瓶。
埃及開羅博物館館長米蓋爾‧梅赫賴爾負責指揮工人從圖唐卡門墓中運出文物；他根本不信"咒語"，曾對周圍的人說："我這一 生與埃及古墓和木乃伊打過多次交道，我不是還好好的嗎？"這話說出還不到四個星期，梅赫賴爾就突然去世，時年52歲。據 醫生診斷，他死於突發性心臟病。到1930年底，在參與挖掘圖唐卡門陵墓的人員中，已有12個人離奇地暴死。法老咒語顯靈之說，從此不脛而走。發現圖唐卡門陵墓的卡特，自以為僥倖躲過了劫難，過著隱居的日子，不料也在1939年3月無疾而終。直到1966年，法國邀請埃及將圖唐卡門陵墓中的珍寶運往巴黎參加展覽，此舉已得到埃及政府同意。主管文物的穆罕默德‧亞伯 拉罕夜裏忽作一夢：如果他批准這批文物運出埃及，他將有不測的災難。於是他再三向上級勸阻，但力爭無效，只好違心地簽 署同意。他離開會場後就被汽車撞倒，兩天後去世。
類似的事還可以舉出很多，人們不禁要問：這些人究竟是怎麼死去的？法老的詛咒又是怎麼回事呢？有人認為，古代埃及 人可能使用病毒來對付盜墓者。1963年，開羅大學醫學教授伊澤廷塔誼發表文章說，根據他為許多考古學家做的體檢，這些人 均帶有一種能引起呼吸道發炎的病毒。他認為進入法老墓穴的人正是感染了這種病毒，引起肺炎而死的。
1983年，法國女醫生菲利浦提出了又一見解。她認為致命的不是病毒而是黴菌，由於法老陪葬物中有眾多食品，日久腐敗， 在墓穴形成眾多的黴菌微塵。進入墓穴者不可避免地要吸入這種微塵，從而肺部感染，痛苦地死去。
另一些科學家則認為，法老的咒語來自陵墓的結構。其墓道與墓穴的設計，能產生並聚集某種特殊的磁場或能量波，從而致人 於死命，但要設計出這樣的結構，必然要有比現代人更高的科學技術水平。而三千多年前的古埃及人又是怎樣掌握這種能力的呢？
其他觀點也有難於自圓其說之處。若說是病毒，什麼病毒能在封閉的空間中生存四千年？若說是黴菌，陵墓掘開後空氣流 通，黴菌微塵不久就會逸散，不可能持續多年。孰是孰非，至今還沒有一個公認正確的答案。
三千多年前的法老詛咒，至今人們還沒能理解。