桃花源的生活水平

    桃花源記固然是陶淵明為我們這些困於俗世，苦悶的心靈所營造的避秦桃源。文中所描繪的精神上生活的愉悅，就是黃髮垂髫，並怡然自得。但是，其生活物資應該是單純的。其生產系統有良田、美池、桑、竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。所生產者，有作物、魚鮮、蠶絲、竹筍、雞、酒等。在物質生活上，假設漁人平日的生活水平，亦不會羨慕。因為文中，漁人停數日，辭去。雖然桃花源人努力款待，而漁人停數日，辭去。表示以漁人平素之生活水平，以及陶淵明所欲描述的避秦樂園，漁人應該要樂不思蜀才是。表示桃花源的生活並未能夠吸引漁人嚮往，或漁人所圖者，不僅於此。

    其次，在時間與空間的寫景上，陶淵明顯然不是軍事偽裝專家。在桃花源這個避秦樂土外圍，並不應該種植桃花林的。陶淵明不僅種植數百步的桃花林，而且中無雜樹，表示是人工植林，此地無銀三百兩。難怪漁人甚異之，起疑了。若將桃林移入桃花源中，這桃花源就隱密安全多了。再者，既然不復出焉，何不將山之小口封閉，得一真正與世隔絕的小小天地。

    文中記述，男女衣著，悉如外人。既然來此絕境，不復出焉，則桃花源男女衣著，理應仍是秦朝服裝。而漁人所處朝代為晉朝，時間相隔多年，服裝應該已經不同。

    而桃花源人希望漁人不要告訴外人，漁人顯然居心不善。不僅處處作記號，而且立刻告訴太守。幸而迷路未獲。

附錄

桃花源記    陶淵明

    晉太元中，武陵人，捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

    林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田﹑美池，桑﹑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。

    見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒、殺雞、作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云：「先世避秦時亂，率妻子、邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。」問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」

    既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

    南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。

建議：就偽裝的技術來看，文中「忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。」應該後移至「復行數十步，豁然開朗。」之後。即漁人進入桃花源之後，才「忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。」。

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桃花源記的生活水平