2005-11-27 14:02:52佳ㄦ
宗教哲學4
柏拉圖,發展心物二元論,想證明靈魂不滅的第一人。他認為靈魂所認知的對象為「理型」,是較高等且不滅的,所以他認為靈魂也是不會毀滅的。他對毀滅的定義為「分解成零散」,但靈魂是單一的故不會毀滅。
但今日的哲學家對於人有新的看法,認為人是有限的、會死的、身心生命的形式,故有死亡的概念。現代心理學以「人格分裂」做為最好的例子,因為每個人格都是完整的,所以靈魂不是單一的。當代分析學派認為所謂與心靈有關的詞彙,指的就是人的行為傾向之type,即實際的人。
死後復活的意義指的並不是人肉體的復活,指的是在人死後會有另一個新的肉體讓你復活。但這並不代表過去的經驗會在現在新的肉體中存有記憶,因為所有的經驗都是經由我們的肉體來體驗的並不是與生俱來就存有的經驗。John Hick認為靈魂與肉體在死後將不復存有。即代表重生的意義,重生就是代表者有新的肉體可以讓我們產生新的經驗。
傳心術則是我們常說的心電感應,榮格提出的共同淺意識,認為人的意識是獨立分存的,但是人的淺意識卻是相通的。
世界上是否有靈魂存在?仍不可而知,但要如何解讀還是需要由自我判斷了。
但今日的哲學家對於人有新的看法,認為人是有限的、會死的、身心生命的形式,故有死亡的概念。現代心理學以「人格分裂」做為最好的例子,因為每個人格都是完整的,所以靈魂不是單一的。當代分析學派認為所謂與心靈有關的詞彙,指的就是人的行為傾向之type,即實際的人。
死後復活的意義指的並不是人肉體的復活,指的是在人死後會有另一個新的肉體讓你復活。但這並不代表過去的經驗會在現在新的肉體中存有記憶,因為所有的經驗都是經由我們的肉體來體驗的並不是與生俱來就存有的經驗。John Hick認為靈魂與肉體在死後將不復存有。即代表重生的意義,重生就是代表者有新的肉體可以讓我們產生新的經驗。
傳心術則是我們常說的心電感應,榮格提出的共同淺意識,認為人的意識是獨立分存的,但是人的淺意識卻是相通的。
世界上是否有靈魂存在?仍不可而知,但要如何解讀還是需要由自我判斷了。