「因地果還生」這五個字，前幾天一直出現在我腦中。

好奇查了一下，這五個字是哪部經典裡的文字。（我一定是以前看過，但忘了）

發現它是出自於「六祖壇經」。

那是五祖弘忍在傳衣缽的那個夜裡，對六祖惠能講的話。

全文是：「有情來下種，因地果還生。無情亦無種，無性亦無生。」

一開始，我一直找不到可以讓我比較理解的解釋。

但今天突然想通了。

在六祖壇經裡，一直提到「自性」。那是「悟」的最源頭。要先找到自性。

但，這句話又講到最最根本：在自性的源頭裡，還有因緣。若沒有因緣的種子（情），則也根本不會有自性的生成。這個自性的種子，在因緣俱足下，就會生長、開花、結果。

另外，最近在讀易經的書，劉老師的書裡，常會旁徵博引四書的內容。

據說，當年要上毓老師的易經課，得先上完四書。

四書我其實以前國中時代就上過，當時只覺得，這些都是很八股的東東啊！

(國中生被逼著早上7點到校上狗文課，哪裡會肯好好學呢？恨都恨死了啊！)

但，現在年紀夠了，再加上和易經的互相對照，才突然明白了四書的旨趣，也才發現，讀易經，真的要懂四書！

在中庸裡，有一句話：「天命之謂性，率性之謂道」。意思是：自性就是你的天命，而順著自性自然去做就是道。

現代人，很多人都在尋找著自己的天命。

保羅柯爾賀的「牧羊少年的奇幻之旅」、「朝聖」在全世界會這麼暢銷，也是反映了現代人對「天命」的追尋的渴望。

而在英國最大最古老的神秘學書店Watkins裡，一整排的書，都離不開Tao這個字。

對於西方人什麼主題都要扯上「道」這個字，然後把它弄得很神秘，我在心裡常會覺得有點好笑。

在中國古代的經典，「中庸」裡，就告訴你：你的自性，就是你的天命。而順著你的天性去做，就是道。

就這麼簡單！

在易經裡，復卦第四爻特別強調「獨」。

爻辭是：中行獨復。

獨，講的就是「自性」，每個人與生俱來，獨特的自性。

你跟別人不一樣的地方在哪裡，你的獨特之處是什麼，那就是你的「獨」。

把它發揮出來，就是你的天命，就是道。

而蒙卦第四爻，講的也是「獨」。但它是「獨」的反例。

蒙卦第四爻其實是全卦唯一位置「正」的爻（陰居陰位），但因為「獨遠實」，所以，造成「困蒙，吝」。

這一爻的爻變成了「未濟」，過不了河，渡不了彼岸。

話題拉回來「六祖壇經」的因地果還生。

六祖壇經談的是「自性」的源頭、因緣，種子。

覺得，佛經跟易經，還真是有可以連貫的地方啊！

而至於為什麼讀易經之前要先讀四書，關於我自己的體悟，等待來日整理好我的思緒再來講。